Círculo de escritores; Textos completos

Qué evaluamos cuando evaluamos el aprendizaje

2012-02-10T16:03:00.000-06:00

Autora:Laura Angélica Bárcenas Pozos

Publicado:Puebla en Line, 08 de febrero de 2012

Recuerdomuy bien mis años de estudiante, cuando se acostumbraba asignar la calificaciónde un proceso de aprendizaje con un solo examen al término de proceso. Alconcluir un semestre debíamos estudiar todo aquello que se había aprendido opracticado durante ese periodo pararesolver un examen que generalmente era de opción múltiple. Así que siempretenía la probabilidad de acertar alguna de aquellas preguntas en las que nosupiera la respuesta.

Entonceslos alumnos aprendíamos muy bien la maña de estos exámenes y memorizábamos loque más se podía uno o dos días antes y lo que no nos daba tiempo, no habíamosentendido o no nos había interesado estudiar lo dejábamos de lado con laesperanza de que no lo preguntaran y de no ser así, también esperábamos quetuviéramos buena puntería al momento de elegir la respuesta. Algunas amigas yyo hasta rezábamos el siguiente estribillo para sentirnos más seguras almomento de elegir: “Jesús, José y María dame buena puntería”. No importabacuántos aprendizajes habíamos adquirido, sino cuántas respuestas buenas teníanuestro examen y en función de eso se nos asignaba una calificación.

Tambiénnos aplicaban exámenes mensuales, de un máximo de veinte preguntas, eso, cuandoeran de opción múltiple, sino sacábamos una hoja y nos dictaban un máximo dediez preguntas que debíamos responder o problemas que había que resolver. Estosexámenes me gustaban más porque me retaban más. Pensaba más. Muchas veces lascalificaciones resultado de estos exámenes era promediada con la del examenfinal, pero muchas veces no.

Pasadoslos años, la evaluación de los aprendizajes ha cambiado, todos sabemos que enla educación básica se evalúa por bloques y los resultados de cada bloque sonpromediados, para obtener la calificación final. También sabemos que ahora haymucha formación en los docentes para que consideren el proceso, es decir, laparticipación, las tareas, la actitud hacia el aprendizaje, el trabajo enclase, etc. Sin embargo los exámenes de opción múltiple no han desaparecido, siguensiendo la estrella a la hora de valorar si los estudiantes han aprendido.

Pero,¿qué miden este tipo de exámenes? Pues nada más y nada menos que memoria obuena puntería. Eso está bien cuando necesitamos valorar si los alumnos tienenla información suficiente sobre un tema para avanzar hacia otras cosas. Peroexisten otro tipo de recursos para valorar si están logrando aprendizajes, comopor ejemplo, exámenes de preguntas abiertas en donde los alumnos tienes queexpresar por escrito sus conocimientos e ideas al respecto de un tema, estosexámenes son convenientes cuando queremos observar la forma cómo los alumnosestán relacionando la información. Otros recursos para valorar esto mismo,serían, los mapas mentales, conceptuales o esquemas.

Encambio es conveniente que los alumnos resuelvan problemas, dilemas o quereflexionen sobre situaciones simuladas, da la posibilidad de valorar cómoestos están aplicando lo que han aprendido, eso implica que pongan en juego losconocimientos que han adquirido, así como las habilidades que han desarrollado,es posible también que se puedan incluir algunos aspectos de actitudes. Losforos virtuales en plataformas educativas pueden ser otro ejemplo que nospermite valorar estos aspectos de la formación.

Diseñar,planear, realizar una investigación, proyectar, pueden llevar a los alumnos arealizar productos de aprendizaje de un alto nivel de complejidad en los quedemuestran sus competencias. Es decir estos dan evidencia de en qué cosas haavanzado el alumno al momento de ser evaluado y qué le queda por avanzar, porsu puesto uno de estos productos no se desarrolla en un corto tiempo, muchomenos en un par de horas, sino que se va construyendo a lo largo de un curso ode un cuatrimestre.

Porlo tanto, cuando un profesor decide que quiere evaluar competencias, debenpensar en un producto a largo plazo (loque dura un curso), que el alumno irá desarrollando al mismo tiempo que trabajacon ciertas competencias, el profesor debe tener claras las evidencias y losdesempeños que valorará y que deberá reflejar en una rúbrica. Además deberá irtrabajando en el curso no sólo los conocimientos que el alumno necesitará paralograr el producto de aprendizaje esperado, sino las habilidades, lasactitudes, las decisiones que deberá tomar, etc. También el profesor deberácontemplar si quiere que los alumnos logren este producto de manera individualo en pequeños grupos, pues tal vez una competencia a observar es el trabajo enequipo, entre otras cosas.

Estetipo de evaluación lleva al profesor a realizar valoraciones parciales delproducto, haciendo recomendaciones a los alumnos sobre los aspectos a mejorar,pero también le da pistar para reorientar la planeación del proceso deaprendizaje y la propia práctica docente. El profesor puede ponderar estasrevisiones parciales de acuerdo a la complejidad del avance y no sólo promediarnotas. Como usted lector puede observar, ésta última se trata de una evaluaciónmás compleja, pero también más formativa. Por lo que finalmente pregunto a mis colegasdocentes, qué es lo que evalúan cuando evalúan.

Un aniversario más…

2012-02-10T15:24:00.001-06:00

Autor: JoséFélix Victoriano Flores Guzmán

Publicado: Síntesis Tlaxcala, 09 de febrero de 2012

Endías pasados, el gobierno de Estados Unidos de Norteamérica mediante la OficinaFederal de Investigaciones (FBI) cerró diversas páginas web, entre ellasMegaupload Limited y Vestor Limited, par de sitios donde se compartíainformación y se accedía a videos. A nivel mundial la red Twitter en busca deuna mayor expansión, ofrece bloquearmensajes en países que se lo pidan, cuando estos consideren su contenidoofensivo, inapropiado o controvertido por razones políticas, religiosas o culturales.

EnAmérica, ambas posibilidades se están explorando con la llama Ley SOPA por sussiglas en ingles (Stop Online Privacy Act) y traducida al español se refiere alacta de cese a la piratería enlínea y la iniciativa de solicitar aTwitter algunos bloqueos, sumando la posible adhesión al acuerdo comercial internacional antifalsificación (ACTA por sus siglas en ingles, Anti-Counterfeiting TradeAgreement)

Lasvoces de protesta no se han hecho esperar: los internautas en general y en especial Anonymous han mostrado su oposicióna estas medidas; en los medios se debate y opina sobre el derecho a lapropiedad intelectual, el derecho a la libre expresión y a la información. Losque están a favor de estas medidas hacen referencia a las ganancias obtenidas por publicidad en los sitios web,donde no son los dueños del producto intelectual intercambiado, utilizado ofacilitado a los usuarios, en otros casos por el acceso a la información ymanejo de la misma por la delincuencia organizada.

Claramentese observa que el medio (la internet) no es el culpable, es el fin buscado porcada usuario y el manejo de su ética por un lado y por el otro, la necesidad decontrolar a lo máximo el transito de información por los gobiernos en pos de una mayor seguridad oagenciarse dinero mediante nuevos impuestos o incrementar sustancialmente elnúmero de contribuyentes.

Porúltimo, la finalidad de este escrito no es discutir sobre la conveniencia ono de estas posibles reformas; es ir másallá, nuestra constitución (cuyo aniversario de promulgación acaba de pasar)presenta una serie de atrasos en diferentes temas, entre ellos los relacionadoscon avances científicos y lastecnologías de la información y la comunicación (TICS). Es momento de dejar delado los paliativos de reforma económica, los remiendos y parches de leyes paraque se ajusten a nuestros tiempos, se deben eliminar al máximo lagunas o vacioslegales; pero sobre todo, terminar conla impunidad al aplicar las leyes sin favoritismos ni componendas. El problemade México no es la tranza, es la impunidad o seguiremos simplemente“disfrutando de un día de asueto” por el festejo de un aniversario más de la ConstituciónMexicana.

¿Necesito un coach?

2012-02-10T15:20:00.001-06:00

Autor:Alexis Vera datos del autor haz clikc aquí

Publicado:La Primera de Puebla, 9 de febrero de2012

Enel mundo de las organizaciones (empresas, gobierno, ONGs, institucioneseducativas, etc.) se habla cada vez más del coaching.En muchas de estas organizaciones existen coachesque ayudan a otras personas a lograr sus metas personales o laborales. Pero¿qué es verdaderamente un coach? ¿Quéhace a un buen coach? ¿Para quésirven los coaches a lasorganizaciones?

Alparecer el coaching se puso de moda, especialmente en el mundo empresarial perotambién en el gobierno y en las instituciones de educación superior se habla yade esta disciplina. Sin embargo, me parece que por lo general persiste eldesconocimiento de lo que realmente hace esta disciplina a favor de laspersonas y de las organizaciones.

Unbuen coach ayuda a su coachee aalcanzar una meta, personal o profesional, que él mismo se haya fijado. El buencoach no le dice al coachee qué debe hacer o qué camino recorrer para alcanzarla meta, eso lo debe determinar el coachee con la ayuda del coach. Es decir, elcoach no tiene la receta secreta para cada individuo que “coachea”, más biendebe tener las preguntas apropiadas para que sea el mismo coachee quienencuentre sus propias respuestas; para que sea éste quien determine su camino ypasos a seguir para lograr la meta que se ha fijado. En suma, el coach tienesólo preguntas, el coachee tiene todas las respuestas. De esta idea sedesprende uno de los elementos fundamentales del proceso de coaching: laspreguntas. El arte de hacer preguntas poderosas es el arte de hacer coaching.Plantear preguntas que conduzcan a la acción es quizás la tarea más importanteque tiene un coach frente a su coachee. De lo que se trata es que el coachee semueva de donde está para alcanzar un lugar superior (meta); es decir, coachinges hacer que las personas actúen para cambiar su situación actual y lograr suestado deseado.

Hayempresas que contratan coaches para ayudar a sus directivos a alcanzardiferentes metas y los resultados regularmente son muy alentadores porque eldirectivo que recibe coaching se siente acompañado, comprometido ypositivamente retado en medio del ir y venir del trabajo cotidiano. En muchasocasiones los directivos descubren nuevas fortalezas personales y aprenden aenfrentar sus debilidades. El coaching es una técnica poco invasiva y muypotenciadora del talento individual que cada persona posee porque lasrespuestas siempre vienen del interior de la persona “coacheada”, no desde laposición exterior que regularmente toma un asesor o consultor.

Elcoaching, aunque no es terapia, con frecuencia tiene efectos terapéuticos en elcoachee porque le ayuda a ver, desde un observador diferente al quehistóricamente ha sido, su propia realidad para transformarla positivamente. Enefecto, el buen coach es aquel que logra que su coachee se convierta en sujetode acción para modificar su situación actual. El coach no es, por lo tanto, unmaestro que da lecciones a su alumno o un mentor que transmite información a sumentee. Lo que más debe preocupar aun coach es que su coachee se mueva de la situación en la que está paramejorarla. Luego entonces, una pregunta que con frecuencia los coaches hacen asus coachees en la primera sesión de trabajo es algo por el estilo de: ¿quécosa, que aún no has logrado, te llenaría plenamente de satisfacción si al díade hoy ya la hubieses conseguido? Cuéntame al respecto.

Larespuesta a este tipo de preguntas puede ser de una enorme variedad, desde asuntosprofesionales hasta asuntos personales, y el coach tendría entonces que ayudaral coachee a determinar qué le gustaría lograr en un periodo relativamentecorto de tiempo (por ejemplo de 6 a 18 meses); eso se convertiría en la metadel coachee. De esta manera tenemos que el coaching le puede servir aprácticamente cualquier persona que desee alcanzar una meta personal o grupal(sin importar la naturaleza de la meta) de manera más eficiente y eficaz.

Laresponsabilidad del coach es grande porque la calidad de las preguntas que haceinfluye sustantivamente en la calidad de la transformación y logros delcoachee. Desafortunadamente, en el mercado hay muchas personas que, aunque seautonombran coaches, en realidad no tienen desarrolladas las competencias necesariaspara ayudar a las personas desde cuestionamientos bien planteados yarticulados. Porque hacer preguntas poderosas a partir de la completaescucha del otro es, en efecto, más arteque ciencia y, por lo tanto, más práctica que teoría.

Educar en Democracia

2012-02-10T15:16:00.000-06:00

Autora:Celine Armenta datos del autor haz clik aquí

Publicado: enLado B, 08 de febrero de 2012

Por extrañas coincidencias, en las semanas recienteshe visto más accidentes automovilísticos que nunca: presencié dos, varias vecespasé frente a autos recién abollados, maltrechos y, hasta destrozados. Viambulancias y heridos, conductores sangrando, conmocionados. En otros casos,amigos, colegas y estudiantes me narraron sus accidentes: todos urbanos, perocon hospitalización, y alguno con cirugías serias.

Los números oficiales no avalan mi percepción de que en la ciudad de Pueblalos accidentes y sus víctimas están al alza. Pero ello no me consuela; porqueaunque no fueran más que ayer, los accidentes ocurren; y aunque algunos hayansido inevitables, muchos fueron causados por automovilistas que violaron lasleyes y normas de vialidad: decidieron que el semáforo en alto y los límites develocidad eran una invitación a acelerar; no respetaron las reglas de preferencia; no hicieron alto total donde serequería; no avisaron de sus maniobras, o no permitieron a otro que lasrealizara. Por otra parte los peatonescruzaron a media calle, toreando autos, sin voltear siquiera a ver el semáforo.Y los conductores de autobuses y combis de pasajeros se corretearon, secerraron el paso a la vez que maltrataban a sus pasajeros.

Quizás mi frustración por la cercanía con tantosaccidentados me lleva a exagerar, pero lo que percibo es anarquía vial por parte de conductores y peatones. Elespacio común de los poblanos, nuestras avenidas, calles, privadas y callejonesson el escaparate de cualquier cosa, excepto convivencia y vocacióndemocrática.

Como en tantos otros ámbitos, detrás del volante nosufanamos de actuar al margen o incluso por encima de la ley, en flagrantecontradicción con nuestras opciones democráticas. Sin caer en la cuenta de quela democracia depende mucho más de nuestra conducta legal que de la perfecciónde un sistema para elegir gobernantes; que requiere mucha más educación pertinente, que derroche partidista yelectoral; y que se lastima mucho más con nuestro desdén cotidiano por lalegalidad y el bien común, que con los deslices bochornosos de nuestrosgobernantes.

Educar en democracia es tarea inaplazable, y es tareade todos. Educarnos cada uno a sí mismo, yal mismo tiempo educar a quienestenemos a nuestro cuidado, en las escuelas y fuera de ellas. Educarnos, so penade sabotear esta democracia nuestra de la que debiéramos estar orgullosos, peroque en realidad ni siquiera estamos asumiendo como nuestra opción colectiva deconvivencia y nuestra manera de ver la vida

Lademocracia es lo que debiera unirnos a los mexicanos; nuestra cosmovisióncomún, a diferencia de otras cosmovisiones particulares como el cristianismo,el marxismo, el islamismo, el materialismo, el budismo y el capitalismo.

BernardoToro, filósofo y educador de nuestro tiempo, escribió: “Si la democracia es unacosmovisión, o sea una forma de ver el mundo, la comprensión del concepto de lademocracia puede transformar la educación totalmente. Una sociedad que sedecide por la democracia debe preguntarse cómo tiene que concebir su educación,cómo tiene que diseñar sus escuelas y lo que allí ocurre, qué transformacioneshay que hacer para formar ciudadanos democráticos y promover formasdemocráticas de pensar, sentir y actuar”.

Al educar en la democracia, lo primero que debiéramosaprender es, precisamente, que la democracia es nuestra decisión; y que lasleyes que nos rigen también son nuestras. Bernardo Toro explica: “Estosignifica que la democracia es el espacio por excelencia de la libertad, puestoque ésta sólo es posible cuando resulta del mutuo acuerdo de cumplir y respetaraquello que fue producto de una decisión libre, es decir, de un acuerdo fundadocolectivamente. Por eso la democraciarequiere de la participación de todos los miembros de la sociedad”.

A la vez que aprendemos que la democracia es nuestraopción y nuestra construcción, sería bueno aprender a valorarla, a disfrutarla,a celebrarla, y a fortalecerla. Es nuestra: joven, imperfecta y enconstrucción. Pero poco se avanzará si la denostamos en vez de arroparla yayudarla a crecer entre todos. Por años la deseamos, y ahora que la tenemosvivimos con la nostalgia de su ausencia, y de un régimen en el que lo normalera culpar o agradecer a las autoridades por las fallas y aciertos de sugobierno.

John Dewey, filósofo también, escribió que “Unademocracia es más que una forma de gobierno; es, antes que nada, una manera devivir de manera asociada, una experiencia de comunicación conjunta”. Esta seríala tercera lección indispensable al educar en democracia: informarnos y cuidarel tema de las comunicaciones para asegurar su transparencia, pluralidad yaccesibilidad.

Y, ya puestos a educarnos en democracia, no estaríamal aprender las leyes de tránsito y respetarlas. Y exigir a las autoridadesque las hagan cumplir; que eliminen los excesos de velocidad, erradiquen laanarquía; y acaben con el miedo que nos acompaña cada día que salimos a lacalle.

¿Hacia dónde?

2012-02-07T14:38:00.001-06:00

Autor:Martín López Calva datos del autor haz clikc a quí

Publicado:Síntesis Puebla, 29 de enero de 2012

¿Hacia dónde va el ser humano? ¿Hacia dónde va nuestra patriaherida por la violencia y los miles de muertos que ha generado y siguegenerando? Esta es la pregunta que explícita o implícitamente ronda por nuestraexistencia como nación y que debería plantearse todo ciudadano responsable enesta transición de sexenio que se aproxima a partir de lo que decidamos connuestro voto en el mes de julio.

Una pregunta, una paradoja: tantos caminos ha ido abriendo eso que llamamosprogreso, tantas posibilidades para avanzar y sin embargo, parece ser que somosmenos libres, que todos los caminos conducen a la nada, que no alcanzamos arespondernos hacia dónde.
Es tiempo hoy más que nunca para que los ciudadanos tratemos de observarreflexivamente la huella de la humanidad sobre este planeta y la huella denuestra sociedad mexicana, su huella física muchas veces destructora de lanaturaleza, su huella intelectual muchas veces conceptualista y pretensiosa, suhuella crítica y autocrítica, su huella existencial en la construcción de estahistoria que parece a veces tornarse tan cruel, destructiva,desesperanzadora...
Tiempo más que nunca para que una sociedad en naciente democracia "sinestorbar el camino" de la libertad personal y colectiva, abra todos losespacios posibles para que cada uno de sus miembros nos planteemos la preguntadel hacia dónde de cada quien y del hacia dónde social, y lo tratemos dedialogar, de debatir, de confrontar con otras visiones, de comprender a fondo,de cuestionar críticamente, de buscar alternativas creativas, de deliberar, detomar decisiones de cambio para poder arribar a las próximas elecciones con unaidea más clara de lo que inteligente y responsablemente conviene al país.

Calidad educativa: enseñar con el ejemplo

2012-02-07T14:29:00.000-06:00

Autor: Martín López Calva datos del autor haz click aquí

Publicado: Síntesis Puebla, 02 de febrero de 2012

"Lo que haces habla tan fuerte, Que no puedo escuchar lo que dices" Proverbio indio norteamericano

Es innegable y se ha escrito mucho de este tema, sobre tododurante este sexenio, que el problema de la calidad educativa en el país no seva a resolver si no se realizan cambios estructurales profundos que implicandecisiones políticas de gran calado, Sin embargo, es indiscutible que laeducación no producirá mejores resultados de aprendizaje mientras no seprofesionalice a los docentes, partiendo del supuesto de que lo más importantede la educación sucede en el aula.

Laverdadera profesionalización de los docentesimplica, sin duda, políticas públicas y recursos económicos destinados a estefin. Sin embargo, estas políticas y recursos no van a generar resultados si nocambia la actitud de los profesores frente a su propia necesidad de formación.
Este domingo en el Facebook me encontré en el muro de la SEP estatal unaentrada que sintetizaba elementos del primer informe del gobernador, Revisandolos comentarios había un buen número que cuestionaba lo informado y expresabaduras críticas al gobierno culpándolo de la mala situación educativa.

Lo que llamó mi atención en estas críticas escritas pormaestros, era que todas abstenían, al menos, una falta de ortografía y muchasmostraban serios problemas de redacción. Este hecho coincidió con que un díaantes había entregado calificaciones de un curso de nivel posgrado que impartíen un programa de formación docente. En el proceso de revisión encontré variosensayos finales que meran otra cosa que plagios -copias íntegras- de textospublicados en internet.

Estas dos situaciones me llevan a una pregunta que tendríamos que hacernos losdocentes de todos los niveles: ¿No deberíamos, sin dejar de cuestionar eltrabajo de las autoridades y el sindicato, reconocer y hacer un esfuerzo seriopor subsanar nuestras propias deficiencias formativas?

Allan Greenspan: The Age of Turbulence. Adventures in a new world

2012-02-07T14:24:00.000-06:00

Autor:Gerardo Reyes Guzmán

Publicado:La Primera de Puebla, 01 de febrerode 2012

Allan Greenspan nació en Nueva York en 1926. Estudió clarineteen Juilliard y se convirtió en un músico profesional. Posteriormente obtuvo sudoctorado en Economía en la Universidad de Nueva York. En 1954 fue cofundadorde la consultora Townsend-Greenspan & Co. De 1974 a 1977 fue director delCouncil of Economic Advisors bajo el presidente Gerald Ford. En 1987 fuedesignado por el presidente Ronald Reagan como Director de la Reserva Federalde los Estados Unidos, cargo que desempeñó hasta su retiro en 2006. AllanGreenspan llegó a ser considerado como el segundo hombre más poderoso delplaneta después del presidente de los Estados Unidos. No obstante, de seraplaudido por los medios como un mago en la política monetaria, paso a ser, ensu etapa de retiro, blanco de severas críticas por parte de prestigiadasfiguras de la economía internacional como Paul Krugman, Nouriel Roubini yJospeh Stiglitz, entre otros. A él se le atribuye gran parte de laresponsabilidad por la burbuja hipotecaria de mediados de la década pasada quedesembocó en una de las más severas recesiones que Norteamérica haya tenidodespués de 1929.

The age of Turbulence, se publicó por primera vez en 2007, y en 2008 salió lasegunda edición que contiene la opinión de Greenspan a la crisis económica deese año. Este libro fue catalogado por el New York Times como un bestseller. Laobra se compone por 25 capítulos y un epílogo que constituyen no solo unvalioso legado histórico de lecciones de política monetaria, sino una visiónholística de cómo se han tomado las decisiones más trascendentales en lapolítica norteamericana, principalmente en lo referente a la política exteriorasí como en la política económica interna.
A lo largo de libro, el lector es conducido por las diferentes bóvedas del poderen los Estados Unidos: política, corporaciones, negocios, personajes yanécdotas. Eso sí, Greenspan es consecuente con su ideario político al analizarcada punto de coyuntura desde la lupa libertaria republicana, ?I am a lifelonglibertarian Republican? asegura. Democracia y libre mercado permean lasexplicaciones, el sinnúmero de debates y controversias que trata a lo largo dela prolija obra. Continuamente se refiere a pensadores que formaron su ideariocomo Adam Smith, pero también el austriaco Joseph Schumpeter, a quienparafrasea en varias ocasiones refiriéndose a la teoría de la ?destruccióncreativa? del capitalismo.
Sin duda el capítulo con el que abre al lector las puertas de la ReservaFederal y de la FOMC (Federal Open Market Committee), es el que titula ?BlackMonday?. Ahí explica la importancia que tienen las decisiones de la políticamonetaria en la economía a partir de su impresionante impacto, sobre todo y deinmediato en los mercados bursátiles. Greenspan describe la hábil maniobra delBanco Central a su cargo, para responder a un momento crítico de la economíanorteamericana, en que los déficit gemelos, la caída del dólar y las presionesinflacionarias parecían conducir a la recesión. Fue la repentina alza en latasa de interés lo que condujo al Black Monday en los 80, pero que restauró elrumbo económico del país. Análogamente, el capítulo que no puede omitirse es eltitulado ?irrational exuberance?, frase que acuñara el banquero central en los90 refiriéndose al inusitado crecimiento del índice Dow Jones. ?America wasturning into a shareholder nation? aseveraba Greenspan; y es que no solo el DowJones, sino el NASDAQ protagonizaron lo que posteriormente se conoció como la?burbuja dotcom?. Es aquí donde se puede apreciar lo que pasaba por la mentedel ex líder de la Reserva Federal y que explica su posterior comportamiento:?First there´s no way to know for certain when a market is overvalued orundervalued (?) Second,you can´t fight the market forces, so talking about it won´t do any good?. Heahí también la respuesta a sus detractores; las burbujas bursátiles sonresultado de las fuerzas del mercado y no hay activo que esté sobrevaluado osubvaluado. En un contexto de libre mercado, los agentes económicos tomandecisiones racionales con base a la información disponible.
Más adelante, en el capítulo titulado ?universals of economic growth?,traducido como los fundamentales del crecimiento económico, Greenspan cita laobra de Adam Smith, La Riqueza de las Naciones, para dejar en claro que uno delos pilares del progreso reside en la propiedad privada y en la fuerza delEstado para garantizarla. Asimismo, asegura que la democracia con libertad deprensa y protección de los derechos de las minorías constituye la forma degobierno más eficiente para garantizar la propiedad privada. En este contexto,destaca que deben cumplirse dos requisitos para que el mercado funcione: laconfianza y la buena reputación.
En el capítulo 21, Greenspan explica las causas de la pobreza y desigualdad enel mundo. Admite que la concentración del ingreso ha venido creciendo desde ladécada de los 80, alimentando la causa de diversos movimientos populistas. Esteincremento de la desigualdad es resultado de la introducción de tecnologíascada vez más novedosas y eficientes en las actividades productivas por un lado,y de mayor competencia, así como disponibilidad de mano de obra no calificadapor el otro. La desigualdad se ha agudizado con el paso de los cicloseconómicos. Un factor adicional para el caso de los Estados Unidos ha sido elsistema educativo. Éste presenta severos problemas estructurales en los nivelesbásicos, mientras que se siguen teniendo universidades de clase mundial. Si aello le sumamos que gran parte de la población norteamericana no tiene acceso alos niveles de educación superior, no es de sorprenderse que su nivel deingreso haya caído.
Un capítulo que sin duda no pierde actualidad es el relativo al problema deenergía de los Estados Unidos y lo titula ?The long term energy squeeze?.Greenspan reconoce la importancia estratégica del petróleo en la economíanorteamericana y advierte del riesgo que representa que gran parte de lasreservas estén en manos de gobiernos con intereses contrarios a los deoccidente. Ya en este apartado, veía lo que ha ocupado a la prensa mundial aprincipios de 2012; la amenaza por parte de Irán de cerrar el estrecho de Ormuzcomo respuesta a las sanciones recibidas en su contra por rehusarse a renunciara su programa nuclear. En virtud de que por ese lugar circulan naves quetransportan 1/5 del petróleo crudo del mundo, el incidente podría desencadenarun conflicto bélico de consecuencias impredecibles.
En el epílogo (apartado nuevo de la edición 2008), el autor plasma su punto devista en relación a la crisis económica, que en ese mismo año azotaba a losmercados bursátiles con la quiebra de Lehman Brothers el 15 de septiembre.Lejos de reconocer errores durante su gestión o atribuirse la responsabilidadpor la debacle económica, Greenspan solo admite desenfrenos en el sistema demercado, que no se ponderaron en los múltiples modelos econométricos yestadísticos. Recurriendo a Keynes para designar el fenómeno, afirma que setrata de ?animal spirits?, es decir, una inusitada fuerza desestabilizadoracompuesta por euforia y pánico excesivos, capaz de romper la armonía delsistema de mercado. No obstante, solo admite una intervención del estado en laeconomía, si ésta se concentra en la persecución y castigo exclusivamente delos fraudes. Otra forma de intervención como la que se ha discutido ampliamenteentre los G20, tras las secuelas que dejó la crisis hipotecaria y que serefiere a la mayor regulación, la reprueba contundentemente y la condena alfracaso. Con todo el libro, se ha convertido en un clásico de nuestro tiempopor lo que su lectura no puede faltar.

Educación superior de calidad, un compromiso social

2012-02-07T14:20:00.000-06:00

Autora:Rocío Barragán de la Parra

Publicado:e-consulta, 31 de enero de 2012

Puebla es hoy conocida como CapitalUniversitaria. En los últimos años se ha incrementado la oferta educativa y laapertura de nuevas Universidades, lo que representa una gran oportunidadeconómica para la ciudad, impulsa la creación de fuentes de empleo y acercaopciones de formación profesional para más jóvenes; sin embargo, ello nogarantizan la calidad educativa que la sociedad necesita y demanda.
Además de planes de estudios pertinentes, toda institución educativa debecomprometerse a promover una formación integral, centrada en el aprendizaje delalumno y en su inserción laboral al egresar, ofrecer un entramado de serviciosy actividades que coadyuven en el desarrollo personal/profesional y contar conuna planta docente de calidad académica y pertinencia social.
En los últimos años muchos profesionistas se han incorporado a la docenciauniversitaria, entre varias razones destacan aquellos que no encuentran empleoen sus áreas de especialización, por la escasez de maestros normalistas olicenciados en educación que cubran la demanda de este sector, y por elcrecimiento/apertura de nuevas licenciaturas con demanda de profesorado especializado.
La mayoría de las instituciones son sensibles a esta situación y hanincorporado acciones para promover el desarrollo docente a través de cursospedagógicos, otros más apoyan estudios más formales como diplomados oposgrados. Lo cierto es que la profesión del maestro implica una graveresponsabilidad: Implica aprender/enseñar para posibilitar que otro(s) aprendana través de un método planeado y sistematizado, llevado a la práctica con unestilo personal de facilitar el aprendizaje, pero sobre todo de acompañar.
Una de las grandes razones que distancian los resultados obtenidos en laformación profesional de un joven con respecto a los planteados por laInstitución, están determinados por la falta de compromiso y vocación delprofesor, aún prevalece el profesionista que desea impartir clases paracompletar sus ingresos, ve en la docencia una opción de trabajo fácil orentable, considera que puede obtener sus ingresos impartiendo cualquier cursoo quiere experimentar la docencia; este profesor es mejor conocido comochambista de la educación.

En este escenario se encuentran profesionistas que no tienen vocación ypretenden irla pasando, ven en la docencia un puente o tabla mientras consiguenalgo mejor afirmando que aunque sea de maestro. En contraparte existe otrogrupo de profesionistas que se inician en la docencia por necesidad, casualidado curiosidad pero con la inquietud y vocación de servir y transformar(se), porende de comprometerse.
Es común que el profesor replique los estilos de enseñanza que impactaron suformación u opte por diseñar un sistema de enseñanza intuitivo, basado enevitar repetir lo que considera fue poco valioso en su formación. En esteperiodo puede cometer varios errores como improvisar su planeación o prepararsu curso con material con el que aprendió (incluyendo apuntes) lo que resultanegativo y limitativo, por ello vale la pena destacar la importancia de lapreparación pedagógica y didáctica que le permita caminar a la docencia,fundamentar teórica y metodológicamente su clase considerando lascaracterísticas de un programa y las condiciones afectivas, curriculares,físicas y psicológicas que rodean al grupo.
Un profesor comprometido con la educación es un investigador activo,actualizado y propositivo que propicia clases dinámicas, sesiones documentadas,bien estructuradas; que generan espacios educativos reales y constructivos.Cambiar de enfoque para pensar no en qué quiere y cómo quiere enseñar, sino enqué quiere y cómo puede posibilitar y acompañar el aprendizaje del alumno.
Todo docente puede tomar como punto de partida las dimensiones del aprendizajeplanteadas por la UNESCO: clarificar en el objetivo de su curso quéconocimientos propiciará aprender a ser, que habilidades y técnicas sedesarrollarán aprender a hacer, que valores y actitudes se adquirirán,(re)confirmarán o reconformarán para aprender a aprender, a conocer yrelacionarse.
Este cambio de perspectiva nos permite ver el desarrollo docente de otramanera, como un proceso consciente, planeado e integrado donde el maestro es unfacilitador y junto con su alumno saben lo que quieren lograr, cómo lo van alograr y para qué lo van a lograr, buscando como fin de la docencia eldesarrollo de tres palabras claves para vivir en sociedad: Libertad, autonomíay responsabilidad.

De nada sirve bajar de peso

2012-02-07T14:17:00.000-06:00

Autora: ClaudiaRodríguez Hernández

Publicado: Puebla en Line, 01 de febrero de 2012

Más del 95% de los pacientesque acuden a la consulta de atención nutriológica lo hacen porque han decididobajar de peso, las principales razones que los orillan a tomar dicha decisióntienen que ver con la estética y con la salud. Por un lado están los pacientesque desean bajar algunas “llantitas” que antes no tenían, que no les gusta loque ven en el espejo, que ya no les queda la ropa, que se sienten muy gordos,etc.; y por otro lado están los pacientes que tienen alguna enfermedad asociadaal sobrepeso u obesidad y el médico les ha indicado bajar de peso para evitaralguna complicación.

Sea cual sea el motivo, elpaciente llega a la consulta en espera de dos cosas: la primera es saber cuántopeso tiene que perder y la segunda es una dieta que le haga perder dicho peso.Y sí, generalmente y a resumidas cuentas eso es lo que hacen l@s nutriólog@s enla consulta, establecer una meta de peso que deberá cumplirse en determinadolapso de tiempo si se sigue la dieta prescrita.

¿Y qué es lo que ha resultadocon los pacientes bajo este esquema? Que los pacientes únicamente se enfoquenen perder peso, incluso en muchas ocasiones hasta comen menos de lo prescritoen la dieta con tal de llegar al peso meta lo más pronto posible. El problemaes que en cuanto los pacientes alcanzan dicha meta, se olvidan de la dieta yempiezan a comer como comían antes de que tomaran la decisión de bajar de peso,lo que origina que eventualmente se recupere el peso perdido.

Lo mismo sucede cuando laspersonas se someten a las dietas que yo llamo “dietas de moda”, aquéllas queaparecen en revistas o medios electrónicos, que prometen la pérdida de varioskilos en pocas semanas y que generalmente son restringidas en alimentos,desequilibradas y poco variadas. Desde que la persona inicia con alguna deestas dietas, sabe que la seguirá por algún tiempo mientras consigue el pesodeseado, pero una vez que esto suceda la dejará y regresará a comer de lamanera en que siempre lo hace; esto lógico, nadie puede vivir el resto de suvida siguiendo una dieta como esas.

Con base en lo anterior, esevidente que de nada sirve el sacrificio, de nada sirve bajar de peso bajo esteesquema ya que tarde o temprano se recuperará; incluso, muchas veces más de loque se perdió. Esto último tiene sentido, debido a que después de un periodo derestricción – también visto o percibido como un castigo – se genera lanecesidad de compensar o subsanar el daño ocasionado, mismo que se satisface haciendolo que estaba prohibido, en otras palabras, comiendo todo lo que durante eltiempo que se llevo a cabo la dieta no se podía comer y además en cantidadsuficiente para saciar el apetito.

¿Qué hacer entonces? Lapropuesta es olvidarse del peso, por lo menos hacerlo a un lado. Estoy deacuerdo con que la pérdida de peso es un indicador importante para monitorearlos avances del paciente pero no debe convertirse en el objetivo principal deltratamiento nutricio.

La meta principal deltratamiento nutricio debe centrarse en el cambio de hábitos alimentarios, enenseñar al paciente a comer de manera diferente, a que haga una mejor selecciónde alimentos, a que planifique sus horarios de comida en función de susactividades normales. Si un paciente consigue lo anterior, se obtendrá comoconsecuencia que pierda el peso que tiene de exceso, que llegue a su pesoadecuado y lo más importante, que con el paso del tiempo no lo recupere.

Asimismo, esta modalidadimplica que el paciente haga conciencia de que una vez que ha tomado ladecisión de bajar de peso y acude a la consulta de nutrición, se inicia unproceso que no se detiene, en el que poco a poco se irán modificando sushábitos alimentarios hasta que se acostumbre a comer de manera correcta yademás, que este tratamiento no es una dieta más que sigue durante un tiempopara luego dejarla y empezar a comer como lo hacía habitualmente.

Por su parte, l@s nutriólog@sdeben hacer a un lado las dietas restrictivas que originan que el pacienteconstantemente tenga hambre y por lo tanto que piense en comer la mayor partedel día, que se le antoje más que nunca aquello que no puede comer, ocasionandoen la mayoría de los casos ansiedad y estrés, mismos que no favorecen a que lapersona pueda controlar el apetito.

En su lugar es preferiblediseñar un plan de alimentación que sea lo más parecido posible a lo queacostumbra comer el paciente, en donde se acuerde con el paciente el número decomidas que debe hacer al día, los horarios de las mismas, se modifique el tipode alimentos que se consuman y que poco a poco se vaya ajustando la cantidad delo que el paciente va comiendo. De esta manera el paciente no irá de “cien acero” de un día para otro y no se sentirá a dieta, lo que hace más fácil que seapegue a la nueva manera de comer y lo más importante, que se mantenga en estatónica que le permita comer correctamente sin presiones.

Trabajar con la modificaciónde los hábitos alimentarios de los pacientes no es una tarea fácil, es más, escasi imposible, ya que significa re-educar al paciente para lograr que cambiela forma en la que ha venido comiendo desde siempre y que sea capaz de elegircorrectamente qué, cómo y cuánto come. Por lo tanto, es necesario hacer a unlado los tratamientos convencionales centrados únicamente en la pérdida depeso, mismos que no tienen un buen pronóstico a largo plazo para poner lamirada en alternativas más flexibles y más fáciles de llevar a cabo, quegaranticen resultados permanentes.

Cambiar cuando todo cambia

2012-02-07T14:13:00.001-06:00

Autor: Mauricio López Figueroa

Publicado:en Lado , 31 de enero de 2012

Cuando miro la vida alrededor, la forma en como laspersonas hemos aprendido a construir nuestra existencia, reconozco la presenciade un principio vital que inconscientemente nos hace asumir la vida como unaconstante, como un plano sobre el cual se debe “rodar” en una sola dirección:hacia adelante; como un carril sobre el que debemos conducir todos en fila paraque en el momento oportuno, nos integremos a la súper autopista que nos llevaráa cada uno y a toda velocidad a la felicidad o a la prosperidad ansiada, unafelicidad prometida por una sociedad que se organiza a sí misma para que“todos” lleguen alguna vez.

Por distintos medios y de distintas formas hemosaprendido que el camino a la plenitud está trazado y lo que se debe hacer essimplemente “dejar que suceda”. En este sentido, parece que la experiencia delpresente, del estar ahora, se caracteriza por estar haciendo simplemente lo quetoca, lo que se espera; jugar los papeles que corresponden, si somos hombres omujeres o estudiantes o padres de familia o empleados, etc. pareciera quesimplemente que debemos cumplir con lo que durante años de introyección socialnos señalaron para que todo funcionara.

La escuela es un ejemplo de todo esto. El punto departida de la educación escolar está referido a lo que socialmente se debesaber y se debe ser (hombre y mujeres “de bien”, ciudadanos “responsables”,personas productivas, cultos, etc.), la escuela no tiene como fundamentoprovocar en los estudiantes, desde niños, la reflexión, la toma de conciencia yla provocación vital para que planteen un proyecto de vida que parta delreconocimiento de si mismo y de la apreciación de la dinámica y complejidad delo social. Vamos, la escuela no parte de la realidad del proceso de evoluciónhumana llamada cambio.

La vida es cambio, es un proceso ciertamentedialéctico, complejo y en desarrollo, pero siempre en evolución. Y no puede serde otra manera porque la vida no se orienta a su disolución o destrucción, sinoal equilibrio y la mejora. Este proceso vital nos mete frecuentemente enproblemas, ¿por qué? Porque lo resistimos, lo contenemos, lo negamos; pornuestras enseñanzas, nuestra perspectiva limitada, nuestro miedo y nuestroapego a la seguridad. ¿Cómo puede la vida abrirnos a posibilidades si nuestraeducación y nuestra cultura nos condicionan poderosamente a la estabilidad, ala uniformidad y a la mediocridad?

Hoy más que nunca parece evidente que el cambio seimpone como perspectiva, y ésta lo primero a lo que nos desafía es a cuestionary estar abiertos a disolver nuestras ideas y creencias de “lo que debe ser” encualquier ámbito de la vida: la familia, el desarrollo personal, el amor, lasexualidad, la pareja; la justicia, la política, la economía; la moral, lareligión, la espiritualidad; la historia, el futuro… No se trata de cumplir yde aparentar, sino de ser.

¿Por qué nos cuesta abrirnos y aceptar el cambiocomo el pulso de la vida, tanto en lo individual como en lo colectivo? ¿Por quénos resistimos tanto? Para muchos psicólogos y maestros espirituales la respuestaestá en el ego: la imagen e identidad construida con las ideas y experienciasdel pasado que nos dice quiénes somos y, por ende, cómo debemos ser. No se va arealizar aquí un tratado sobre semejante concepto, muy estudiado desde laPsicología de distintas corrientes, el cual es complejo tanto en su génesiscomo en su dinámica, podemos afirmar sin embargo que en lo general hay unconsenso sobre su naturaleza: una identidad que funciona como referencia paraestar, experimentar y actuar en el mundo.

La pertinencia de este concepto en nuestrareflexión sobre el cambio radica en que es nuestra primera fuente deresistencia. Frente a los procesos y situaciones de la vida nuestra primerafuente de datos para juzgar y generar una postura viene de esta mente egóica,pero esta mente se ha constituido a sí misma con datos del pasado: experienciasy aprendizajes que en su momento fueron juzgados e integrados a nuestraestructura moral que subyace a nuestra perspectiva de vida y que esinconsciente. Cuando enfrentamos nuevos retos o situaciones de cambio encualquier aspecto de nuestra vida que no coinciden con nuestros esquemassolemos criticarlos o desecharlos, pero a veces resulta que lo anterior no esposible, porque existen cambios que se imponen a sí mismo cuando la vidaencuentra desequilibrios muy agudos. Dos ejemplos: en el nivel global esevidente la inviabilidad de nuestro modelo de desarrollo, el cual tiene décadasmostrando signos de desequilibrio que se están volviendo insoslayables einsostenibles; otro ejemplo es una relación de pareja tramada por la posesión yel dominio porque la mujer “debe” someterse al marido, relación que cuestionadoprofundamente la noción de pareja y matrimonio, y su viabilidad en la sociedadactual.

Vivir desde el pasado provoca que en el presente sere-actúe ese pasado, reaccionemos; estar en el presente en una actitud abierta,inteligente y crítica frente a nuestras ideas y creencias profundas provoca queen el presente se re-cree el futuro, actuemos. La invitación entonces es asumirel cambio individual y colectivo sin miedo, de manera que la vida sea nuestracreación más elevada. Cambiar cuando todo cambia.

Salario mínimo y pobreza

2012-01-30T14:23:00.001-06:00

Autor:Miguel S. Reyes

Publicado:Puebla on Line, 25 de enero de 2012

En la actualidad, el tema del salario mínimo ha sido un tópicoque se ha retomado a raíz de varias situaciones, entre las que destacan, lapersistencia de aumentos irrisorios (2.6 pesos, equivalente al 4% para 2012) yalgunas declaraciones de próximos candidatos a la presidencia de la Repúblicacomo el caso de Enrique Peña Nieto, quien dos veces ha fallado en"atinarle" al salario mínimo que se paga en México. Pero la realidades que el salario mínimo en México, no cumple con lo estipulado en laConstitución Mexicana en razón de que debería ser el ingreso mínimo de un jefede familia para poder sustentar sus necesidades materiales, sociales,culturales y de educación de los hijos, como lo marca la Constitución Políticade los Estados Unidos Mexicanos en su artículo 23.
El Observatorio Salarial de la Universidad Iberoamericana Puebla tiene entre sus objetivos, el estudio de esesalario mínimo para dos consideraciones: el cumplimiento de la ConstituciónMexicana con fines de bienestar y niveles de vida mínimos de la poblacióntrabajadora y, el fomento del mercado interno. Para nadie es un secreto que elsalario mínimo actual, sea la zona geográfica en la que se encuentre eltrabajador, no cumple con el mandato constitucional, no otorga condiciones devida digna al trabajador, no permite la adecuada reproducción de la fuerza detrabajo, ni fomenta el mercado interno. Un cálculo realizado por esteobservatorio para 2010, indica que éste debería ser de $8,412.47 pesos al mes yno de $1,634. Actualizando ese cálculo para enero de 2012, ajustado con lainflación presentada en 2010 y 2011 y el aumento que publicó la ComisiónNacional de Salarios Mínimos (CONASAMI) para enero del 2012 de 4.2%, el salariomínimo constitucional resultaría de $9,143.70 pesos mensuales ó $304.73 pesosdiarios.
Ahora bien, si consideramos que un recién egresado de licenciatura de cualquiercarrera universitaria, obtiene un ingreso promedio de $4,500 a $7,000, nisiquiera alguien con más de 15 años de escolaridad promedio (19 años paralicenciaturas de 4 años y 20 para licenciaturas de 5 años) es capaz de alcanzarel salario mínimo según la Constitución Mexicana. La razón es que la caída delsalario mínimo no sólo afecta a los trabajadores que lo perciben, sino a todala masa trabajadora, empujando en promedio el salario a la baja.

De acuerdo aeste mismo Observatorio, el salario mínimo de 1976 equivale a una cuarta parteaproximadamente del salario mínimo actual, esto es, un trabajador que en 1976percibía el mínimo, debería tener un equivalente a 2012 de $236.32 pesosdiarios o $7,089 pesos mensuales, en lugar de los irrisorios $59.08 diarios o$1,772 pesos mensuales que rigen el mínimo en la zona "C", en la quese encuentran la mayor parte de los municipios del país, incluyendo a los dePuebla.

Por otro lado, según cifras recientes publicadas por el Consejo Nacional deEvaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL) institución encargadade la medición oficial de la pobreza en México, la cantidad de personas que seencuentran por debajo de la línea de bienestar, la cual es establecida en$1,035.00 pesos para zonas rurales y $2,218.00 para zonas urbanas, aumentó para2010, pasando del 49% al 52%, es decir que 58.5 millones de mexicanos noalcanzan a obtener un ingreso superior al marcado por las líneas establecidas.
El CONEVAL utiliza como muestra la Encuesta Nacional de Gastos e Ingresos delos Hogares (ENIGH) para varios años, donde calcula el ingreso per cápita delhogar asignando un valor ajustado a cada uno de los integrantes del hogar enbase a la edad. Pero ¿qué ocurría si cada uno de estos hogares obtuviera uningreso mensual de $9,143? Esto es, si en cada uno de esos hogares, el jefe defamilia tuviera un empleo digno y remunerado según los preceptosconstitucionales. Los resultados de esa simulación, indican una disminución del32% de la población que se encuentra por debajo de la línea de bienestar queestablece el CONEVAL, lo cual quiere decir que el porcentaje de personas que seencuentran bajo la línea de bienestar, que están en pobreza pues, disminuiríaun 66%. Del 52% que prevalece hoy en día pasaría al 20% aproximadamente: ¡32%,producto del establecimiento del salario de acuerdo a la constitución!… Ni 20años de política social de Salinas, Zedillo y panistas ha significado unadisminución importante de la pobreza, dado que ese 32%, son nada más ni nadamenos que 35 millones de personas que salen de la pobreza, que mejoran su nivelde vida y, que por supuesto, contribuyen a la creación de un mercado internosólido.
Desde nuestra perspectiva, consideramos que existen muchas posibles solucionespara este problema, y si bien tenemos conciencia que de un día para otro no sepuede aumentar el salario en esa magnitud, si sabemos que con voluntad políticapuede fomentarse la recuperación paulatina y constante de los salarios mínimosy promedio. Simplemente pensemos que la estrategia económica actual, nos hallevado a más pobreza, más desigualdad y mercado interno deprimido. Se requierepor tanto, de cambio de rumbo, de golpe de timón, tal como lo han hecho paíseslatinoamericanos como Brasil en esa materia, donde México pueda ahorainsertarse en esa economía global como un país soberano que se diferencia delos demás en cuanto a que no ofrece salarios de hambre para atraer inversiónmaquiladora, sino salarios con los que haya producción industrial de avanzada.

¿Ha muerto la fotografía?

2012-01-30T14:20:00.001-06:00

Autor: Ramón Felipe

Publicado:La Primera de Puebla, 25 de enero de2012

Soyun apasionado de la fotografía y afortunadamente me tocó aprender el proceso“analógico” del revelado y la impresión así como el proceso digital. Aunque lafotografía moderna no se compara en ciertos aspectos a la tradicional, estriste observar cómo, al paso de los años, se va perdiendo este arte tansublime.

Eraemocionante entrar al cuarto obscuro y hacer mil malabares para extraer lapelícula del pequeño “rollo” para posteriormente realizar otro tanto paralograr insertar la cinta en el carrete del tanque de revelado de formacorrecta. Vaciar químicos, dar volteretas (al tanque), aplicar baño de paro, delavado y fijador para finalmente sacar la tira entera de negativos. Después,cortarlos de seis en seis, hacer la famosa hoja de contacto y seleccionar lasfotos ganadoras para ser ampliadas. Tiras de prueba era el paso siguiente paraobtener el tiempo exacto para realizar la tan ansiada ampliación. Recuerdo quelo que más me emocionaba era ver cómo iba apareciendo poco a poco mi fotografíaen el papel para finalmente darle una lavadita en agua y poner a secar al airemi obra de arte, o al menos así lo consideraba un servidor. Un proceso largo ymuy “romántico” por el que había que pensar previamente la imagen que sedeseaba plasmar en el papel. Para los que aprendimos en el cuarto oscuro laexperiencia es imborrable e insustituible, pero no por eso considero que debade resistirse a la nueva técnica, ya sea definitiva o sólo como transición aalgo más que todavía no imaginamos.

Hemosentrado en la era digital y ella en nosotros. No somos lo que fuimos. Lafotografía está alcanzando su fin en la misma medida en que se está ampliandogracias a un medio que evoluciona dentro de ella. La fotografía digital es unarepetición fluida e inconsciente de imágenes; es capturar momentos por capturarmomentos, no se le piensa, no se le siente. Algunos fotógrafos artísticoscontinuarán usando los “viejos” procesos y probablemente éstos trabajos seránmás costosos al irse convirtiendo en más raros, pero la mayoría está migrandoal formato digital. La técnica digital permite la experimentación y se puedeintentar cualquier número de efectos sorprendentes.

Lafotografía digital no sólo es una innovadora manera de capturar imágenes, sinoque proporciona nuevas técnicas para realizar la postproducción después de latoma. Se está convirtiendo la fotografía interdisciplinaria, ya no es necesariocontar únicamente con los conocimientos que un fotógrafo análogo posee, ademáshay que tener conocimientos en cómputo, Photoshop o algún otro software deedición de imágenes. Tom Ang acertadamente señala que la velocidad y comodidadcon que la fotografía digital consigue copias finales la convierten en larespuesta a casi todos nuestros deseos.

Enuna economía basada en la imagen, la técnica digital abarca un campo enorme:consigue producir deseo, fomentar el consumo, entretener, educar, dramatizar laexperiencia, documentar los sucesos del tiempo, celebrar la identidad, informary desinformar, ofrecer evidencia. Se ve con ansiedad cómo un conjunto deprocedimientos tecnológicos nuevos socavan una tradición práctica derepresentación visual, una práctica que ha sido esencial en la experiencia delas culturas modernas. El fotógrafo moviéndose por un mundo social y físico, un“ojo” formado y especializado, con una cámara que se consideraba una extensiónde su cuerpo observador, y luego el cuarto oscuro en el que se practicaban otraserie de destrezas artesanales se ha transformado en la pequeña caja deplástico de la computadora personal. En este nivel, se expresan el temor por laposible desaparición de las habilidades, funciones sociales y lasresponsabilidades políticas asociadas a la vocación o a la profesión delfotógrafo. Lo que creo está en juego es mucho más que un cambio tecnológico enel modo de crear imágenes, la fotografía al ser manipulable, ha perdido esasensación de documento y evidencia; y es cierto, lo primero que me pregunto alver una imagen es ¿qué tan retocada o manipulada está? Y si no concuerda connuestra percepción o se encuentra fuera de nuestro conocimiento técnico, pueslo más sencillo es aseverar que es digital con un sentido de menosprecio.

Hacevarios años se preguntaban si algún día la fotografía digital remplazaría a laanáloga y también muchos afirmaron que esto jamás sucedería del todo. Noobstante, somos testigos de cómo la foto tradicional se extingue debido a lascada vez más altas resoluciones y precios cada vez más bajos; una prueba de loanterior es la reciente quiebra de la Kodak, empresa con 124 años de existenciay pionera en este ámbito. Creo que la fotografía no ha muerto del todo,simplemente estamos viviendo parte de su evolución, sigue siendo un artemaravilloso, no importa la técnica o tecnología que se prefiera, siempre ycuando se tenga el suficiente conocimiento técnico y la pasión por expresar.

¿CÓMO ESTÁ EL CLIMA EN LA ESCUELA?

2012-01-30T13:35:00.000-06:00

Autora:Teresa Eugenia Brito Miranda

Publicado: e-Consulta, 25 de enero de 2012

El clima escolar y la convivencia en la escuela esalgo a lo que no se le da la importancia adecuada. Se da por hecho que cuandolos niños van a la escuela aprenden por la sola presencia y por el esfuerzointelectual. Poco atendemos a las emociones y sentimientos que se generan y seponen en acción, así como a la calidad de las relaciones interpersonales que se construyen dentro de las aulas y enlos espacios de la escuela. Esto conforma lo que se llama clima escolar, queinfluye en las relaciones interpersonales y a la vez es influido por ellas. Unclima positivo depende de muchos factores.

Tanto los niños, como sus padres, profesores, y lasautoridades escolares tienen una percepción del clima escolar al interior desus aulas y espacios de la escuela; Comúnmente conocemos esta percepción demanera muy particular y subjetiva o bien una parte o versión. Lasinvestigaciones nos pueden ayudar a tener una visión más general del problema.Por ejemplo, si preguntamos acerca de la violencia, puede haber distintaspercepciones, según les vaya a quienes contestan pero, las investigaciones másserias sobre la violencia nos dan cifras importantes que no son tan alarmantescomo en otros países, pero por pequeño que sea el porcentaje de escolares que la padece, es importante tenerlo encuenta porque hablamos de un tejido social que tiende a deteriorarse, más aúncuando vemos cómo se manifiesta la violencia en los contextos familiares, debarrios y ciudades.

Se ha encontrado en investigaciones que 7 de cada10 estudiantes de secundaria no cuentan con recursos sociales y de inteligenciaemocional para expresar sus emociones de manera adecuada. Así, consideran comoopción usar los golpes para defenderse de agresiones, y plantean la venganza como necesaria, locual muestra la falta de educación delas emociones y la urgente necesidad de trabajar educativamente el manejo delos conflictos. Si los alumnosconsideran que en su vida hay un porcentaje de violencia, por pequeño que éstesea, es importante preocuparse, pues a partir de esta carencia se generanrelaciones violentas y poco asertivas que terminan también por causar estragosen el clima escolar. Es un indicador de que nuestra educación no atiende elproblema suficientemente. Sigue muy centrada en lo académico sin desarrollarhabilidades sociales relacionadas con los valores de inclusión, respeto ytolerancia que llevan a la generación de ciudadanía.

Vemos el escaso tiempo dedicado a que los niños seexpresen con libertad, compartan, platiquen y puedan sentirse contentos: estiempo perdido cuando se tiene que cumplir con un programa académico en ciertotiempo, llenando de contenidos, cifras y datos a los niños, que por ciertoolvidarán, para el siguiente ciclo. No es un problema sencillo, tiene muchasaristas. Puede abordarse desde la manera en la que los maestros ensañan, cómoreparten su tiempo, qué estrategias emplean para que los niños se motiven altrabajo, entre muchas otros aspectos.

La desatención al clima escolar puede ser considerada también como un problema de derechos humanos. Los niñostienen derecho a vivir con calidad y enespacios sanos, lo mismo que sus padres y profesores.

Otros datos nos dicen que un buen porcentaje de niños viven expuestos a laviolencia, en el contexto de su barrio o colonia, en su familia y también en laescuela. Muchos de ellos también presencian violencia muy fuerte relacionadacon casos delictivos, muertes violentasy algunos de ellos son víctimas de abuso sexual y violencia familiar. ¿Qué hacela escuela para trabajar estas situaciones educativamente?

Esto es de su competencia pues la escuela es elespacio público para formar personas yciudadanos, ¿Por qué priorizamos los contenidos temáticos y los resultadosaislados de las pruebas nacionales o internacionales mientras el tejido socialde nuestras escuelas se deteriora?

Es importante no irse al otro extremo. Eninvestigaciones nacionales se ha encontrado que en las escuelas con exigencia yrigor académico, hay menos violencia que en aquellas en las que los profesoresles exigen poco. Lo que implica que los profesores necesitan formarserigurosamente para saber cómo exigir. El respeto, la tolerancia y la inclusión,empiezan por los maestros.

Es alarmante ver que en la vida cotidiana laescuela no se siente corresponsable de la generación y proliferación de la violencia culpandomuchas de las veces a las familias de la situación. ¿Dónde se generó esa violencia, de dóndeviene? Sin duda esta pregunta hay que hacerla, pero también es urgentereconocer que es una realidad que tenemos dentro de la escuela. Lasinvestigaciones muestran que un buen porcentaje de directores no lo admite.

Hay datos que dicen que todavía muchos alumnostienen confianza en su escuela a pesar de lo que puedan estar viviendo en ella.Aún la consideran como un espacio de cobijo y esto hay que aprovecharlo. Hayotros que manifiestan su desconfianza con la deserción y el ausentismo, mostrando con ello, el escaso grado deidentificación con la escuela que no está respondiendo a sus necesidades yexpectativas.

Muchos maestros hacen su mejor esfuerzo en eltrabajo pero muchas veces no cuentan conlas herramientas para hacerlo. Los maestros no están suficientemente formadospersonalmente primero, para el manejo asertivo de sus emociones y desconocen laposibilidad de manejar el conflicto con estrategias específicas para que sea unabordaje formativo para todos.

Algunos gobiernos ya se han estado movilizando paratrabajar en esta línea. Es también una labor de las universidades proporcionaresta sensibilización apoyando también a los responsables directos de laeducación de nuestros niños y jóvenes, autoridades, maestros y padres defamilia fundamentalmente.

Y la fiebre del consumo, nunca se acaba

2012-01-20T15:48:00.000-06:00

Autora: Betzabé Vancini Romero

Publicado:e-Consulta, 16 de Enero de 2012.

Durante elpasado diciembre, experimentamos como cada año, la fiebre alta del consumo y elgasto desmedido. Aparentemente todo se encuentra en oferta, cuando en realidad,más allá de los precios altos, con lo que se enfrenta el consumidor promedio escon la fiebre frenética de comprar y consumir artículos que no son, niremotamente, de primera necesidad. Comidas y cenas en restaurantes, ropa,obsequios, artículos navideños, vinos, vacaciones, etc., son parte de losconceptos más frecuentes del gasto del aguinaldo y otras prestaciones quereciben los trabajadores en diciembre.

Según encuestas recientes, el costopromedio de los obsequios para intercambio de regalos oscila entre los $150.00y $200.00, y una persona común se involucra al menos en dos intercambios: el desu grupo de amistades o familia y el del grupo de trabajo o colegio. Si ademáscontamos el fuerte gasto que representa la llegada de Santa Claus y posteriormentede los Reyes Magos, el gasto por concepto de obsequios se elevaconsiderablemente para la familia mexicana promedio. Además por supuesto, deldesmedido costo de la elaboración de los alimentos decembrinos que suelenpresentarse vastos en la mesa de las familias, y que sin pretexto alguno, sonmotivo de orgullo y unión familiar. Una cena navideña tradicional –romeritos,bacalao, pavo o pierna y ensalada de manzana-, cuesta en promedio dos mil pesospara una familia de cuatro integrantes, mientras que para una familia de veintepersonas el costo llega a ser hasta de diez mil, sin contar las bebidas.

Otro elemento a considerar en el frenesídecembrino es la compra de artículos navideños, cuyos costos, precisamente porser de temporada, se ven tangiblemente aumentados, entre los artículos de mayorfrecuencia de consumo se encuentran: el pino natural –que posteriormente acabaen la calle, terrenos baldíos, basureros municipales, o en el mejor de loscasos en algún acopio responsable-, esferas, luces, adornos para el árbol,adornos para la casa, mantelería y otros aditamentos, que si bien en épocasanteriores se usaban año con año y con esto se reforzaba la tradición familiar–el mantel de la abuela-, ahora cada año hay una “tendencia” distinta conrespecto al arreglo del hogar, donde podemos encontrar las combinaciones másinverosímiles e impensables como el Gaga Christmas Tree: pino rosa,sintético, adornado con esferas de espejos y guirnaldas de plumas de colores.

Pudiéramos creer que ahora al encontrarnosya en la famosa cuesta de enero, los gastos se reducen considerablemente debidoa las deudas que adquirimos a fin de año y que comenzamos a pagar en el primermes del nuevo año. Sin embargo, muy lejana es esta creencia de la realidad,pues en enero y febrero encontramos un nuevo frenesí de consumo: el frenesí delfitness. Desde hace décadas, se habla abiertamente de la ganancia depeso que experimentamos todos los mortales durante las grandes comilonas de lasfiestas decembrinas y es en los primeros días del año que nos encontramos conuna alarmante realidad: el pantalón ya no cierra, la ropa que compramos endiciembre para estrenarla en las festividades se ve ahora muy ajustada ytenemos un sobre peso de cualquier cantidad de kilos. Es ahí cuando pensamos“no debí haber tomado tanto ponche”, sin embargo, la mercadotecnia y lamaquinaria comercial no descansan y nos bombardean constantemente con mensajescomo: “Baje de peso en dos semanas”, “Deshágase de esa pancita, ¡ya!”. Pululanen las revistas imágenes de mujeres ultra delgadas, de hombres con el abdomenmarcado y de manera inconsciente adoptamos nuevamente el ideal de la delgadez,afectando paulatinamente nuestra autoestima. Bienvenida cada año lamercadotecnia del marcado culto al cuerpo occidental. La televisión seencuentra plagada de anuncios de milagrosos aparatos de ejercicio que prometenque sin esfuerzo, en tres minutos al día y en menos de un mes, tendremoscambios radicales en nuestra apariencia física. Los gimnasios y clubesdeportivos suelen bajar el costo de la inscripción o bien, hacer promociones depagar en enero una sola cantidad y tener acceso a sus servicios por un tiempohasta de tres meses, sin embargo, la mayoría de las personas abandonan el gimnasioen un promedio de dos semanas después de haberse inscrito, por lo que losgimnasios y clubes muestran grandes ganancias sin tener que prestar elservicio. Quizá la publicidad debería decir “pague tres meses y úselo dossemanas”. Adicional al ejercicio, los consultorios de nutrición y los negociosdedicados a masajes reductivos incrementan considerablemente su clientela,aunque de igual forma sea sólo por un par de meses. Las tiendas de ropa hacensus fabulosos fines de temporada y los remates de mercancía con descuentosimpensables están usualmente en las tallas L/G y XL/XG ¿casualidad?

Los propósitos de Año Nuevo, parecieranempatar con todo esto que la mercadotecnia de inicio de año nos ofrece: bajarde peso, dejar de fumar, renovar el guardarropa. Todo eso, menos “comenzar aahorrar”. Y es que pareciera que en esta aparente austeridad, disfrutamospensando que estamos restringidos mientras vamos cayendo poco a poco en elsutil convencimiento y en la cálida seducción de la mercadotecnia, que está ahí,a cada paso que damos en las calles, los centros comerciales, la televisión, elradio, las revistas, la prensa e incluso en nuestros perfiles de redessociales.

Pedagogía Ignaciana, más actual que nunca

2012-01-20T15:44:00.000-06:00

Autora:Laura Angélica Bárcenas Pozos

Publicado:La Primera de Puebla, 17 de enero de2012

La semana pasada estuve involucrada en una serie de sesionespara profesores de La Ibero Puebla, a propósito del inicio delsemestre y en éstas se estuvo haciendo referencia a la Pedagogía Ignaciana, quees la propuesta didáctica de Ignacio de Loyola fundador de la Compañía deJesús, no sólo para la vida académica, sino para llevar a cabo los EjerciciosEspirituales, que es un proceso de revisar la vida a la luz de un buendiscernimiento.

Así que cada vez que escuchaba acerca de esta pedagogía, no podía más quesentirme sorprendida, y esta sorpresa se debía sobre todo a la vigencia quetiene la propuesta de Ignacio de Loyola en las actividades de aprendizaje y quecualquier profesor debería considerar como parte de su práctica docente. LaRatio Studiorum que es una relación de estudio, reúne los principios de laPedagogía Ignaciana y fue escrita por Diego de Ledezma en 1553, ésta fuerevisada hasta que en 1599 se publicó la versión definitiva.
   Así que la Ratio Studiorum, desde el siglo XVI, propone siete aspectos aconsiderar para llevar a cabo el proceso enseñanza aprendizaje que describo a continuaciónpara que todos los docentes tomen nota: 1) Plantea adecuadamente los objetivosdel curso, no es algo nuevo, todo profesor sabe que los objetivos o lascompetencias son la base del buen diseño de un syllabus, pues estos marcan laspautas a las que se pretende llegar al término de un curso. Debe reflejar quése espera que los alumnos sean capaces de hacer en términos de conocimientos,habilidades, actitudes y desempeños al final de un proceso académico.
   2) Dosifica los objetivos de acuerdo a la edad de los alumnos, es otro aspectobase para poder desarrollar un buen curso, no sólo considerar qué, sino paraquién. No es lo mismo enseñar el movimiento de independencia alumnos de primerode primaria, que para alumnos de segundo de bachillerato, aunque el contenidosea el mismo. O bien trabajar fracciones con alumnos de tercero de primaria,que con alumnos de segundo de secundaria. Es importante tomar en cuenta elnivel de maduración de los estudiantes para plantear el nivel de dificultad delcurso. Toma en cuenta que si la dificultad es menor a lo que los alumnos puedenrealizar, estos no aprovecharán el curso y si es demasiado alto, ningunoalcanzará los objetivos propuestos.
   3) Considera que el alumno debe estar activo, se refiere a que el alumno debetener su mente y su pensamiento ocupados con lo que está aprendiendo y nonecesariamente a que haga actividad física, es decir, que el profesor tengamomentos de participación y que el alumno tenga los propios, después de todo,el que está aprendiendo es el alumno y por lo tanto es el que debe estaractivo.
   4) Utiliza la repetición reflexionada, este aspecto es uno de los que más megustan, pues la intención que refleja es básica en el proceso de aprendizaje,así que los profesores debemos preguntarnos cuál es la intención de que hagantal o cual actividad educativa, para qué se quiere que hagan tantas planas, otantas sumas, o tantos resúmenes. Además lo más importante es que el alumnoreflexione sólo y/o con sus compañeros acerca de las razones de estasrepeticiones. Recuerdo muy bien al Padre Cacho (sacerdote jesuita), diciéndonosque a veces es necesaria la repetición para lograr aprendizajes, pero éstadeben tener un sentido.
   5) Varía las actividades, me parece que este es un principio básico para teneréxito con los alumnos como profesor, pues no hay nada más tedioso para unalumno que hacer las mismas cosas sesión tras sesión, aunque el contenido nosea el mismo. Si el alumno empieza a adivinar qué viene y a sentirse frustradode acertar, dejará de tener interés por el curso. Hay muchos libros acerca deactividades, en estrategias individuales y colaborativas, que se pueden llevara cabo con diversos contenidos.
   6) Despierta el interés de tus alumnos, otro elemento básico al que lospsicólogos educativos llaman motivación. Efectivamente si el alumno no estáinteresado en aprender, no aprenderá aunque el profesor haya hecho el mejor delos procesos. Tal vez después de los objetivos, es el factor que debeconsiderarse y antes de cualquier actividad es necesario despertar el interés.Puedes utilizar una anécdota, una imagen, un reto, una pregunta. Ésta bienformulada es casi infalible para lograr que los alumnos pongan sus sentidos enel aprendizaje.
   7) Has el aprendizaje agradable, esto no significa laxo, sino interesante. Enuna de las novelas de Lipman que se utilizan para filosofía para niños, algunode los personajes se cuestiona cómo es que la televisión transmitiendo cosastan superfluas, logran hacerlas tan interesantes que todo mundo las atiende ycómo la escuela teniendo cosas tan interesantes las hace tan aburridas, y esotiene que ver con la forma cómo el profesor las presenta.
   Resumiendo, la Ratio Studiorum nos da siete principios que, de seguirlos,permitirán lograr en los profesores prácticas docentes más pertinentes y en losalumnos aprendizajes más sólidos, pues sin duda favorecerán el desarrollo decompetencias de unos y otros. Lo sorprendente es que cinco siglos después,siguen vigentes.

Tiempo de Servir a los Grupos Vulnerables

2012-01-20T13:34:00.000-06:00

Autor:Celine Armenta datos del autor haz click aquí

Publicado:en Lado B, 17 de enero2012

Enestos días de informes estatales y revisión de planes y programas de gobierno,se cuenta, se mide y se compara la obra pública, los servicios, lasinstituciones y sus usuarios. Y reiteradamente se menciona la atención,supuestamente significativa, hacia las mujeres y grupos vulnerables. Pero, ¿seha hecho algo trascendente? ¿Qué había que hacer y por qué?

Laadministración estatal lleva apenas un año de labores y es evidente sudeterminación entusiasta. En las dependencias se está trabajando y, tal comoera de esperar, se ven mejoras aquí y allá. Eso ha sucedido siempre; desdeantes de la alternancia de partido. En su primer año las administracionessuelen mostrar su mejor cara.

Peroaún hay mucho espacio para mejorar, y en el caso de la atención a mujeres ygrupos vulnerables, lo que se requiere no es más de lo mismo. Es importanteotorgar más créditos a la palabra para microempresarias y vacunar a más niñascontra el papiloma humano; pero ello no cuenta como atención a gruposvulnerables. Porque la vulnerabilidad tiene que ver con discriminación, conexclusión y marginación; y por tanto, su atención debe partir de la creación decondiciones que lleven a eliminar todo tipo de discriminación. Y eso no sucedeaún en Puebla, ni hay motivos de esperanza.

Porejemplo, está por cumplir nueve años la Ley Federal para Prevenir y Eliminartodo Tipo de Discriminación, y Puebla no parece querer sumarse a los estadosque han legislado al respecto.

Laatención a grupos vulnerables, mujeres incluidas, se inicia asegurando laequidad y la igualdad ante la ley, y no tolerando que se nieguen derechos yoportunidades, o se humille y agreda a alguien, porque ese “alguien” sea mujero indígena, sintoísta o mormón, ciego o lesbiana, obesa, sordo,afrodescendiente, niño, adolescente, extranjero, transexual o anciano.

Senecesitan leyes e instancias, programas y campañas, educación y eventos quereviertan nuestra rancia tradición de ser, como describe CONAPRED, “una sociedad con intensas prácticas de exclusión,desprecio y discriminación hacia ciertos grupos” donde “la discriminación estáfuertemente enraizada y asumida en la cultura social, y que se reproduce pormedio de valores culturales”.

Esdifícil decidir por dónde empezar. Pero, aunque confieso no ser objetiva, creoque hay dos frentes idóneos para iniciar nuestra transformación. Debemos saberque al combatir un tipo de discriminación, se combaten también otros tipos, taly como al tolerar la exclusión de un solo grupo vulnerable se refuerza ladiscriminación en general y se vulneran los derechos de todos.

Laprimera discriminación que debería combatirse es la ejercida contra los niños ylas niñas: denunciar y eliminar la vulneración de sus derechos, incluyendo laviolencia física y psicológica. La segunda modalidad es la homofobia, o seadiscriminación hacia las minorías sexogenéricas.

Misrazones son las siguientes: todos hemos sido niños y no es difícil recurrir anuestra propia memoria para reconocer la injusticia. Además todos tenemos niñasy niños cercanos, y con un poco de esfuerzo podemos ponernos en sus zapatitospara percibir que los derechos de niños, niñas y adoelscentes son violentadosextensamente, en hogares muy diversos, de todos los grupos sociales. Teñidas deamor y sobreprotección, de desdén y olvido, de ira o de odio, las violaciones alos derechos de la infancia dañan a veces de forma irreparable a muchísimosniños y niñas.

Porotra parte, la homofobia es la intolerancia que menos susceptibilidad tiene deser abatida a menos que se la ataque de frente. La comparten abiertamente másmexicanos de los que coinciden en otras formas, y también es la que se expresacon más repulsa y conductas negativas. La discriminación hacia gays, lesbianas,transexuales, bisexuales y otras formas de disidencia sexogenérica en México, yen Puebla, se manifiesta en la exclusión social, el lenguaje insultante y hastala violencia física, ejercida incluso por los propios gays, lesbianas y demásindividuos discriminados. Aquí, el odio, el asco y el desprecio se justificancon los argumentos más disparatados, fruto de la ignorancia, e increíblementepropalados por quienes han consagrado sus vidas a hacer el bien, y a sembrar elamor y la concordia.

AlbertoAziz Nassif, experto en temas de discriminación, señala que en nuestro México“plagado de prejuicios, con cargas racistas y maltrato hacia los vulnerables,mucho trabajo tiene por delante el Estado para garantizar los derechos de losdiferentes; y amplio espacio tienen las organizaciones sociales en el trabajocon estos sectores para que sus derechos sean una realidad. Muy lejos está lanación de saldar su deuda con los vulnerables. La democracia electorera, quetanto apasiona a los políticos, no mira todavía hacia los derechos ciudadanosde los discriminados”.

Estesegundo año de la administración gubernamental, que apenas inicia, podría serdiferente, y aunque no veo nada que alimente mi optimismo, quiero creer que elclamor de los grupos vulnerables y vulnerados llegará a oídos de legisladores ymiembros del poder ejecutivo, y creará condiciones para una democraciaverdadera, que asegure la participación de todos, sin distingos ni exclusiones.Y entonces quizás, dentro de un año, escuchemos avances reales en la atenciónya impostergable a mujeres y grupos vulnerables.

Posponer

2012-01-20T13:11:00.002-06:00

Autor: Alexis Vera Sánchez datos del autor haz click aquí

Publicado:Puebla on Line, 17 de enero de 2012

Alos mexicanos nos gusta mucho posponer las cosas; pasarlas para otro día, otrahora, otro momento que “sea mejor”. En el extranjero, nuestra cultura esconocida en buena medida por que todo es para “mañana” con nosotros. ¿Por qué nos gusta posponer tanto? ¿Realmentetiene alguna importancia este asunto? Reflexionemos un poco.

Nosoy antropólogo o sociólogo y tampoco me siento facultado como para hacer unanálisis académico de porqué la personalidad del mexicano promedio tiende amucho posponer. Sin embargo, en las siguientes líneas propongo unas ideas queespero puedan incitar otras mejores o, por lo menos, la reflexión sobre eltema. ¿Realmente tiene alguna importancia que seamos así de “posponedores”? Enel mundo de las organizaciones, públicas o privadas, el costo de que losempleados de éstas pospongan las tareas que deben hacer puede llegar a ser muyelevado considerando que posponer afecta la calidad de los servicios que unaempresa o el mismo gobierno ofrecen. En efecto, es casi directamenteproporcional la relación entre ejecutar las cosas al instante y el nivel desatisfacción de los clientes o usuarios de los servicios de una organización.Entre más actúen de inmediato los empleados, más probabilidades hay de que susclientes, internos o externos, se declaren satisfechos con el servicio que seles ha proporcionado. Visto desde el lado opuesto: entre más exista la culturade posponer, más probabilidades hay de dejar a los clientes o usuariosinsatisfechos, con las consecuencias económicas y organizacionales que estoconlleva. Si hablamos más en términos humanistas, el “ser para los demás”implica casi necesariamente ser capaces de poder dar al otro un servicioeficaz, ayudarle con efectividad y, por lo tanto, no podemos realmente decirque tenemos una orientación a los demás si continuamente estamos posponiendo laayuda al otro. Y aquí puede ser desde una simple llamada telefónica para sabercómo está, hasta una ayuda más compleja como por ejemplo irle a cuidar cuandoesté enfermo. Cuando las cosas realmente nos importan, no las posponemos.

Ahorabien, también es cierto que a los mexicanos nos cuesta mucho trabajo decir “no”.Adquirimos con facilidad compromisos que muchas veces sabemos que no podremoscumplir, pero decimos que sí para “no quedar mal” (aunque aquí lo que enrealidad estamos haciendo es posponer el quedar mal). Cuando decimos que sí auna situación en la cual debimos haber dicho no, estamos poniendo en riesgonuestra capacidad para cumplir esa promesa y, además, estamos aumentando laprobabilidad de que eso que prometimos hacer, lo terminemos posponiendoindefinidamente. Un ejemplo sencillo puede ser cuando nos encontramos a unviejo amigo en la calle y le decimos: “yo te llamo para vernos otro día”; enmexicano, esta frase en realidad quiere decir algo como “sólo si algún día notengo nada mejor qué hacer te llamaré (y eso tal vez nunca ocurra)”. En ciertamedida los mexicanos posponemos porque no nos gusta decir “no” (para no“lastimar” al otro) y porque siempre resultará más fácil decir que “sí” (enefecto, siempre nos han gustado los caminos fáciles y los atajos). Por otraparte, también me parece que nos movemos mucho según nos sentimos en elmomento; según nuestras emociones del día; según estemos o no de humor comopara hacer las cosas y no tanto por cumplir responsabilidades o promesas quehemos hecho a los demás. Nos es sumamente fácil incumplir nuestras promesas;olvidarlas como quien olvida algo sin importancia, por eso también no nosimporta posponer en detrimento de mis promesas o en detrimento de la calidaddel servicio que doy a los demás.

Finalmente,lo que me parecería más preocupante posponer es nuestra propia felicidad. Siposponemos nuestra felicidad ¿qué otra cosa no podremos posponer? A vecesdejamos para mañana lo que más nos gusta hacer y, lo peor de todo, es que confrecuencia esto ¡se convierte en un hábito! Un día un amigo que disfrutaba muchode viajar y de los deportes de aventura me dijo: “Alexis, piensa en lo que máste gusta hacer en este mundo; ahora pregúntate por qué no lo estás haciendo”.

Obviamentehabrá casos en los que exista verdaderamente una buena razón para posponer lascosas que queremos o debemos hacer pero, en lo general, los mexicanosencontramos razones de más para posponer y esto tiene un costo para nosotrosmismos, para quienes nos rodean y, por supuesto, para las personas a quienesservimos. Creo que seríamos una sociedad más confiable, productiva y,probablemente, más feliz si pospusiéramos menos. Mi blog:veraalexis.wordpress.com

Leer-se: ser y leer.

2011-12-15T15:30:00.000-06:00

Autora: Marisol Aguilar Mier

Publicado: Puebla on Line, 14 de diciembre de 2011.

¡Leer…! La lectura ha sido el tema de estos últimos días. Todos hemos sido espectadores de una avalancha de bromas, reflexiones y críticas severas suscitadas a propósito de cierto hecho ocurrido recientemente en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara. Pero más allá de preferencias políticas y de una que otra buena carcajada, se ha tocado un punto muy importante que merece ser tomado en cuenta en este contexto que, nos guste o no, evidencia la incipiente cultura del libro que tenemos en nuestro país. Empecemos por algunos datos:

Según la Encuesta Nacional de Lectura del 2010 (CONACULTA), los mexicanos leemos en promedio 2.9 libros al año. Dato que varía según la edad, el género, la escolaridad y el nivel socioeconómico de las personas. Por su parte, el INEGI reportó que 56% de los encuestados lee libros, 31% ha leído un libro en algún momento de su vida y un 13% dijo nunca haber leído un libro. Como podemos apreciar, sólo poco más de la mitad de los mexicanos son lectores activos, y además, otros estudios señalan que la razón principal para leer está relacionada con “informarse” o por “motivos escolares” (más que por gusto, recreación, crecimiento o aprendizaje), incluyendo en estos números a los libros de texto. Y cabe mencionar, que menos del 20% se dedica a esta actividad en su tiempo libre, a diferencia de la televisión, donde la cifra se duplica (41%).

Lo anterior representa una enorme dificultad pues hoy por hoy, dentro de la llamada sociedad del conocimiento, no podemos ignorar que la lectura es indispensable para sobrevivir pues existe una gran cantidad de información que requiere ser manejada, comprendida, analizada, enjuiciada y valorada.

Por ello, debe comprenderse a la lectura de manera mucho más amplia pues no es una cuestión mecánica ni instrumental que se reduce a una simple decodificación. Tampoco se limita a lo escolar o a usos académicos o laborales exclusivamente. Sus alcances son mucho más profundos. Leer consiste en un proceso de interpretación y construcción donde confluyen operaciones perceptivas, emocionales, intelectuales y sociales por medio de las cuales se extraen y otorgan significados. Por lo tanto, abarca múltiples dimensiones a través de las cuales el ser humano se informa, se comunica, se forma, se recrea, se reconstruye y resignifica.

De esta manera, al leer se van involucrando en un proceso psicolingüístico de carácter personal y social, elementos cognitivos, afectivos, valorales y creativos. Al realizar una actividad visual, de manera refleja y simultánea se desarrolla la identificación de palabras (percepción), la reproducción de lo leído (memoria), la reflexión y crítica en torno a sus contenidos (análisis), la utilidad y aplicabilidad de éstos en la vida de la persona (creatividad), la búsqueda de respuestas (imaginación) y la reinterpretación de la realidad y de uno mismo (construcción). Este gran despliegue de actividades que provoca la lectura a nivel cerebral, da como resultado una mejoría en la calidad y el desarrollo de las habilidades del pensamiento. Existe por lo tanto, una estrecha relación entre leer, pensar y aprender pues el lector al irse experimentando como tal, al comprender un texto, va construyendo su propio significado, redescubriéndose a sí mismo, de manera integral.

Por el contrario, la deficiente comprensión lectora, constituye un obstáculo para el aprendizaje y suele conducir al alumno a la pasividad, al sin sentido escolar, a la apatía y a la falta de compromiso. Nos dice Paulo Freire al respecto que hay muy pocos estudiantes que reflexionan sobre lo que leen y por consecuencia, no generan nuevas ideas careciendo de creatividad pues no son constructores de su propio conocimiento.

Por ello, puede afirmarse que leer bien transforma a la persona porque implica una interpretación y reescritura propias provocando una nueva lectura de la realidad la cual es re-significada constantemente. Incluso, se dice que ésta actividad puede llevarnos a una práctica para la libertad pues nos ayuda a tomar conciencia para un actuar distinto en el mundo.

Queda entonces un gran reto no sólo para las instituciones educativas, sino principalmente para la familia pues es en los primeros años de vida donde se puede promover en los niños y niñas una actitud de curiosidad e indagación constante, un gusto por aprender y descubrir nuevos horizontes y nuevas perspectivas a través de la lectura.

A manera de conclusión y como dice Fernando Savater no hay que olvidar que (para bien o para mal) “gran parte de lo que somos se lo debemos a la lectura”.

Noche de paz, ¿noche de amor?

2011-12-14T14:05:00.000-06:00

Autora: Rocío Barragán de la Parra

Publicado: LaPrimera de Puebla, 14 de diciembre de 2011

Noche de paz, noche de amor,todo duerme en derredor, entre los astros que esparcen su luz, bella anunciandoal niño Jesús, brilla la estrella de paz?? El tiempo de villancicos, árboles deNavidad, nacimientos, esferas, escarcha, coronas de adviento, foquitos decolores y cualquier tipo de adornos y figuras de la época cunden los hogares ylas calles de la ciudad.

Desde hace más de un mes los aparadores se encuentran con ofertas ypromociones, el buen fin y las ventas nocturnas son sólo algunas de lasestrategias comerciales que buscan atraer a los consumidores para adquirir losproductos y servicios propios de la temporada decembrina.
La invención del ?Maratón Guadalupe/Reyes? es un ejemplo claro de la vinculaciónde las festividades de esta temporada al excesivo consumo enmarcado por lostradicionales convivios, intercambios, festejos y vacaciones y ante esteescenario ¿dónde están las tradiciones de la época con todo el arraigo culturaly fervor religioso?. Tal parece que la temporada navideña se ha convertido enun espacio que estimula y privilegia el consumismo, la compra emocional eimpulsiva de artículos dispendiosos, costosos y en su mayoría innecesarios.
Para entender mejor este fenómeno basta recordar la transición de algunas deestas tradiciones como las posadas que formalmente iniciaban el 16 de diciembrey a través de letanías se pedía posada nueve días previos al Nacimiento deJesús. En la actualidad esta festividad se anticipa con las pre-posadas y loscantos han sido sustituidos por la fiesta y las bebidas alcohólicas.
El 12 de diciembre es también una de las festividades más emblemáticas en laIglesia Católica, este día se conmemora la aparición de la Virgen de Guadalupey se ha convertido en un gran escaparte desde el que se ofertan miles deproductos para los feligreses que se desplazan en diferentes puntos del país enesta conmemoración.
Las tradiciones para despedir el año viejo y recibir al naciente representanuna excelente oportunidad para que prestadores de servicios ofrezcaninnumerables alternativas de shows, cenas, bailes y espectáculos que permiten alos comensales integrarse a un ambiente festivo con un paquete todo incluido.
El 6 de enero enmarca la tradición infantil más importante, la llegada de losReyes Magos; cuenta la tradición que éstos visitaron al Niño Jesús en Belénpara obsequiarle oro, incienso y mirra y así honrarlo como Rey, Dios y Hombre.En memoria a este hecho es que en la actualidad la noche del 5 de enero cadaniño expresa en una carta los presentes que desea recibir prometiendoenmendarse y ayudar más en casa o hacer sus labores escolares. Esta actividadgenera un enorme movimiento económico en los establecimientos comerciales quese preparan con antelación para tener en existencia toda la variedad dejuguetes, accesorios, ropa y aparatos electrónicos.
La rosca de reyes es otra costumbre que implica, en caso de obtener una réplicade la imagen del niño Jesús en la rebanada de pan, responsabilizarse por lostamales y el atole del dos de febrero para lo cual, desde semanas anteriores,las panaderías y tiendas de autoservicio ofrecen una extensa variedad.
Este ciclo de festividades concluye el dos de febrero día de la Candelaria,cuando se conmemora que al cumplirse 40 días del Nacimiento de Jesús éste espresentado al templo; actualmente se estila ataviar las imágenes del Niño Dioscon la extensa gama de vestidos y accesorios que van desde sencillas túnicashasta elaborados trajes de la selección nacional o uniforme de los principalesclubes de fútbol; lo que implica otra gran derrama económica entorno a laszonas de mercados municipales y mercerías.
La época representa una excelente oportunidad para comprar, utilizar el ingresoeconómico adicional -aguinaldo, bono, vacaciones o compensación ? paraaprovechar las múltiples novedades y ofertas que el mercado presenta, sinembargo es importante reflexionar sobre los efectos que esta conductaconsumista conllevan ya que, cuando la construcción de relaciones se basa en eltener u obtener sólo se propician interacciones superfluas y encuentrosfortuitos.
La construcción y el fortalecimiento de los lazos afectivos personales,familiares y sociales no obedecen al intercambio de presentes, a la convivenciaen lugares especiales o a una época especifica del año. La integraciónpersonal, familiar y social se construye cada día con lo que cada uno de losseres humanos alimenta y comparte desde su cabeza y su corazón, se trata deresponsabilizarse diariamente por lo que se decide hacer y adquirir reduciendola influencia de los estímulos publicitarios e incentivando el consumoresponsable y solidario.
Cada quien decide qué quiere comprar, dónde y bajo qué condiciones lo quiereobtener y qué uso le va a dar a eso que adquiere o consume; formarnos en unacultura de consumo responsable que privilegie los intercambios de valor y elbienestar del cliente.

El Área de Síntesis y Evaluación en Ibero un espacio académico de fiesta y orgullo

2011-12-05T16:13:00.001-06:00

Autora:Laura Angélica Bárcenas Pozos

Publicado:La Primera de Puebla, 01 de diciembre de 2011

Muchose ha hablado de evaluar competencias, tal vez y sin darnos cuenta en la Iberose han creado los espacios ideales para valorar el desempeño de los alumnos ensituaciones profesionales reales a través de los proyectos del Área de Síntesisy Evaluación.

Enel año 2005 la Ibero Puebla echó a andar una propuesta curricular con unenfoque en competencias que significó todo un cambio de la estructuracurricular en la institución que se llamó la Nueva Estructura Curricular (NEC).Entre otros cambios la NEC eliminó los procesos de titulación y en su lugar seconstruyeron tres espacios curriculares a lo largo del proceso profesional quese insertaron en casi todos los planes de estudio en el tercero, sexto y octavosemestre.

Estosespacios curriculares llamados de síntesis y evaluación,han buscado que los alumnos hagan tres altos en el camino, durante su formaciónprofesional y a través de un trabajo o proyecto de investigación demuestren susaprendizajes, además de que sinteticen y evalúen su proceso hasta ese momento.Los diseñadores de la NEC no sabían cuál iba a ser el impacto del ASE hasta queestos empezaron a suceder.

Alevaluar el desempeño de los alumnos, nos fuimos dando cuenta que el ASE es unespacio curricular privilegiado, pues permite observar cómo los alumnos hanavanzado en el desarrollo de sus competencias, pues continuamente debendemostrar desempeños en la solución de proyectos o en la realización deinvestigaciones, además se refleja cuáles son las debilidades curriculares delos programas y hasta qué problemas de gestión se están presentando en laimplementación del currículo.

Alo largo del semestre los alumnos hacen un proyecto o una investigación que susprofesores, responsables de esta área, han ideado para que puedan demostrar quétan bien han desarrollado sus competencias genéricas y específicas, así que esimportante que el proyecto incluya conocimientos, habilidades e inclusoactitudes. Durante el semestre el alumno puede valorar qué tanto ha idoavanzando y qué dificultades tiene para desarrollar los proyectos propuestospara el ASE. Al término del periodo académico los alumnos se someten a unjurado en donde demuestran cómo hicieron su proyecto y el producto quelograron. Casi siempre estas presentaciones se realizan ante un jurado y sonpúblicas, por lo que la comunidaduniversitaria puede acercarse y ver los avances de los alumnos.

Losprofesores del ASE pueden detectar en qué asignaturas hay deficiencias eincluso si esto tiene que ver con infraestructura o con el desempeño delprofesor, convirtiéndose el ASE en un espacio que no sólo evalúa a los alumnossino también a los docentes y a la propia institución. A partir de lo que sehace evidente en estos espacios, se van tomando decisiones para la mejora de laimplementación del currículo.

Losdocentes responsables del ASE, en una muestra de creatividad pedagógica, hanido ideando formas de desarrollar este espacio académico que no tiene contenidoespecífico, pero sí intencionalidades de aprendizaje y de evaluación muydefinidas, que no eran tan claras cuando se diseñó la NEC pero que con el pasode los semestres han ido tomando forma. Los Departamentos de Arte, Diseño yArquitectura, así como de Ciencias e Ingenierías han sido los más vanguardistasal respecto.

Sinembargo Ciencias de la Salud y Humanidades no se han quedado atrás y han idomejorando y perfeccionando el ASE hasta el punto que se ha ido convirtiendo enun espacio de fiesta y orgullo institucional.

Delmismo modo los tres ASE a veces están ligados, es decir, el alumno inicia unproyecto en el primer momento, lo continúa en el segundo y lo concluye en eltercero. Pero también puede ser que haga proyectos diferentes en los tresmomentos y que unos sean más interdisciplinares y otros más específicos.

Otrasmodalidades interesantes, es que los alumnos deben demostrar su capacidad paratrabajar en pequeños grupos, haciendo procesos más colaborativos o bien puedenhacer procesos más individuales, sin embargo una fuerte intencionalidad de losproyectos del ASE es que tengan clara pertinencia social, considerando siemprea los menos favorecidos.

En todos los casos los estudiantes están demostrandoque tan competentes van siendo y qué les falta por desarrollar para serprofesionales exitosos al servicio de los otros, principalmente los menosfavorecidos, para que se cumpla una de las premisas más altas de la misión denuestra casa de estudios que es “Formar hombres y mujeres capaces para losdemás”.

Las lecciones de PISA y el 2012: ¿Habrá por fin una reforma educativa real?

2011-12-05T16:07:00.001-06:00

Autor: Martín LópezCalva, datos del autor haz clik aquí

Publicado: e-consulta, 29 de noviembre de 2011

"Elcambio educativo comienza cuando uno decide cambiar y cambia cuando unocambia".
Eduardo Andere.[1]
A pesar de que la ley lo prohíbe, las pre-campañas de los aspirantes a lapresidencia están ya en pleno desarrollo. Los llamados "aspirantes"aparecen continuamente en los medios de comunicación electrónica, en la prensay en las redes sociales, además de estar presentando sendos libros dondeformulan de una manera más o menos explícita su proyecto de gobierno para elpróximo sexenio.
De manera que no resulta ocioso o prematuro preguntarse por el lugar queocupará la educación en las agendas de los candidatos y del futuro presidente opresidenta de México. ¿Habrá por fin, después de tantos intentos fallidos, unareforma educativa real que cambie de fondo las estructuras y reglas defuncionamiento de nuestro muy anquilosado e ineficiente sistema educativo? Comodice Eduardo Andere en la introducción de su libro sobre Finlandia y el éxitode PISA, el cambio educativo comienza cuando se decide cambiar y hasta ahoralos gobiernos priístas y panistas que ha tenido el país en las últimas décadasno parecen haber querido el cambio a pesar de que cada período presidencial losdiscursos hablen de él.
Hasta ahora los discursos de los precandidatos no se han caracterizado porpriorizar la educación como un elemento fundamental para la transformaciónsocial que se ha mostrado en otros países. Sin embargo, como muestran muchosestudios incluyendo este libro, es posible, si se decide realmente cambiar laeducación, lograr resultados en tiempos relativamente cortos y que estosresultados en la calidad educativa tengan un impacto en la transformaciónsocial.
De manera que sería importante que los asesores de los candidatospresidenciales estudiaran a fondo las investigaciones realizadas y que lasociedad civil les exigiera incluir en sus proyectos de gobierno la reformaeducativa urgente, como un elemento de alta prioridad.
El libro de Andere muestra por ejemplo, algunos elementos cruciales que hansido la clave para el éxito del sistema escolar de Finlandia, que es el paísque consistentemente ha ocupado el primer lugar en PISA. Estos cambios noimplican un incremento al presupuesto destinado a la educación sino unareorganización radical de la manera en que estos recursos se invierten paralograr resultados educativamente relevantes.
Algunos de estos elementos centrales son: Una real descentralización delsistema que otorga autonomía de decisión y gestión a los centros educativos,una política muy exigente y consistente de profesionalización de los docentescon una política de confianza en su labor, un currículo nacional basado enestándares meta cuyos detalles de instrumentación se dejan a las localidades,escuelas y maestros, y finalmente, un sistema educativo equitativo que centrasus mayores esfuerzos y atención a los educandos con más necesidad de ayudapedagógica.
La eliminación de las instancias burocráticas intermedias de supervisiónescolar, el cambio radical de una ley que norma el currículo (de arriba haciaabajo) a una ley que surge del currículo y lo fundamenta (de abajo haciaarriba), la confianza y autonomía a los docentes después de una muy exigenteformación universitaria y el énfasis en la equidad en el aprendizaje sonelementos que han contribuido al éxito educativo de Finlandia y que podrían serinstrumentados si hubiera en México una verdadera decisión de cambiar y si losfuncionarios responsables del gobierno educativo cambiaran sus criterios yperspectivas.
Un gobierno educativo a cargo de la SEP, un sindicato fuerte pero orientado ala defensa de los intereses legítimos de los docentes y no a las decisiones depolítica educativa, un cuerpo docente altamente calificado a partir de unareforma a las instituciones y procesos de formación de profesores y una realdescentralización que otorgue facultades a los maestros y a los directores conla participación de los padres de familia en el incremento de la calidadeducativa serían posibles si el escenario cambiara y el magisterio no fuerasolamente un surtidor de votos que negocia el candidato aliado a cambio decargos públicos y los educandos no fueran vistos meramente como entes pasivos aindoctrinar para que todo siga igual.

¿Estudiantes profesionales?

2011-12-05T15:55:00.001-06:00

Autora: Luz del Carmen Montes Pacheco, datos del autor haz click aquí

Publicado:en Lado B, 29 noviembre de 2011

Elser humano por naturaleza aprende y en la sociedad se han diseñado mecanismospara que esa habilidad innata se aproveche a través de un proceso formal,consciente y sistemático, que operativamente, consiste en que una persona tieneque asistir a la escuela por muchos años.

Ennuestro país es un hecho ya que la ruta educativa obligada será desde el nivelde preescolar hasta el bachillerato. Al terminar el bachillerato se supone quese está preparado para integrarse al mundo laboral o para iniciar un procesoeducativo más que lo calificará para desempeñarse en un ámbito profesional.

Dichacalificación u obtención de grado amerita un gran festejo en el que realmentehay una graduación, en el sentido estricto y no como erróneamente se entiendepara otros niveles educativos anteriores, aunque eso es harina de otro costal.

Deregreso a la graduación. En este acto, en los discursos más importantes a nivelinternacional, los oradores han dicho a los recién graduados que su preparaciónformal no ha terminado, tienen que seguirse preparando. Y esta recomendación noimplica el aprendizaje normal en la práctica laboral o en los espaciospersonales, por distinguirlos de alguna manera.

Despuésde tantos años de ir a la escuela y graduarse, se abre un enorme panorama deposibilidades: diplomados, especialidades, maestrías, doctorados y un sinnúmerode cursos y talleres de actualización. Amén de una extensa oferta de programasque no siempre están relacionados con el ámbito laboral, desde el mejoramientode la imagen de un profesional, hasta el desarrollo humano.

Lagraduación de licenciatura ya no es la culminación de la vida escolar. Pareceque ya no se estudia para vivir, se vive para estudiar. Aspecto que, comomuchos otros, tiene al menos dos lecturas.

Elnegativo, que se da cuando estudiar una licenciatura ya no es suficiente. Casipor inercia los nuevos licenciados- y sus padres- programan con anticipaciónlos estudios de maestría. Algunos posibles riesgos son: estudiantes de maestríacon experiencias limitadas que dificultan el diálogo requerido en un posgrado,una excesiva oferta sobre-calificada para las necesidades productivas denuestro país y salarios bajos para perfiles altos, entre otros.

Elpositivo, en que se tienen estudiantes de maestría que una vez que se hanprobado laboralmente, quieren ser mejores en lo que hacen o quieren dar un giroa lo que hacen.

Las personas que se insertan en el mundo laboral, después delbachillerato o de la licenciatura, pueden decidir a partir de su experiencia lameta y el rumbo a tomar. La intención de continuar su educación depende enmayor medida de sus intereses, de sus necesidades, de sus debilidades y de susfortalezas.

Lasuperación personal y laboral depende del sujeto que aprovecha sus recursos ysabe lo que quiere y cómo lograrlo. El grado por el grado o el curso por elcurso no garantizan la movilidad ni el bienestar social. La pertinencia yrelevancia en estas decisiones es un factor clave.

Elbotón para la muestra. En el famoso discurso para graduados de Stanford, delfamoso Steve Jobs; discurso desarrollado en tres historias, hay dos mensajesque fortalecen las ideas de este escrito. En la primera historia la ideaprincipal es que aún abandonando oficialmente sus estudios, continuópreparándose con base en sus intereses, su intuición y su curiosidad; con elpaso del tiempo, hizo conexiones que aprovechó para sus desarrollos. En lasegunda historia, habló del amor y la pasión que se siente por lo que se hace.Resalta la presencia de la fe, el amor en lo que hacía y la asimilación de la derrotacomo una oportunidad.

Nohay que abandonar la universidad – hay contadísimos Steve Jobs- hay queaprovechar lo que en las universidades se ofrece, con interés, curiosidad eintuición, para hacer mejor lo que se hace o lo que se quiere hacer y ser.

Sololos profesores universitarios y los investigadores están obligados a serestudiantes profesionales, por vocación, por amor y por pasión en lo que hacen.

Parael resto de las personas, profesionales o no, tiene que haber formaciónpermanente, educación continua o formación para la vida. Modalidad con valorcurricular formulada para actualizarse, especializarse o como complemento en unárea especializada.

Yes en las universidades donde hay que trabajar para que los estudiantes seanmás conscientes de estos escenarios y del poder de decisión que tienen. Síposgrados, pero elegidos a partir de la experiencia. Sí formación continua,pero como una oportunidad para regresar a la universidad para mejorar lo que sehace y lo que se es.

Síaprendizaje para toda la vida en casa, con la familia, con el resto de lacomunidad. Sí lecturas y diálogos inteligentes y críticos con las parejas, conlos padres, con los hermanos y con los hijos de cualquier edad. Aprendizajeútil e indispensable para la movilidad y el mejoramiento social. Más importanteque la obtención del grado es el ser humano que quiere aprender para ser mejory mejorar la sociedad.

Colapsa el modelo económico mundial… ¿Y ahora qué?

2011-12-05T15:00:00.001-06:00

Autora: Betzabé Vancini Romero

Publicado: en LadoB, 22 noviembre de 2011

Desdehace ya varios meses, nos encontramos ante la clara muestra del fracaso ycolapso del modelo económico predominante en el mundo occidental: elcapitalismo. No son pocos los ejemplos que podríamos citar para observar encasos tangibles como es que este modelo, tan sostenido durante muchos años ydepositario de actos incluso de fe por parte algunos países, ha venidocolapsando estruendosamente en tan poco tiempo. Desde la crisis económicamundial, originada por la crisis económica en Estados Unidos hasta el paulatinoagotamiento de las reservas petroleras no sólo en América Latina, sino en lospaíses de Medio Oriente, comienzan a darnos este aire nostálgico y una especiede sabor pre-apocalíptico.

Sirevisamos un poco la historia de la humanidad, han sido ya varios modelos losque han colapsado y han tenido que ser sustituidos por versiones más recientes,actualizadas o adaptadas de su centro de operación. Desde el feudalismo hastael socialismo, cada uno ha caído y ha permitido a su vez, el surgimiento denuevos modelos que han mantenido la actividad económica en el mundo. El últimode estos modelos fue el tan afamado capitalismo, -“neo-liberalismo” segúnalgunos autores-, modelo que centró toda su fuerza y sistema de creencias en elgrande, místico, mágico, maravilloso e ‘inagotable’: mercado. El mercado, queha resultado ser todo, menos cualquiera de los adjetivos anteriores, hapermitido y propiciado la perpetuación de la distribución inequitativa de lariqueza, la aparición de monopolios, de explotación, la búsqueda constante delas grandes empresas trasnacionales de mano de obra barata que bien puedeubicarse en China, Tailandia, Indonesia, Turquía, Guatemala, y por supuesto, enMéxico.

Elcapitalismo tan idolatrado por unos y tan criticado por otros, ha caído en camaenfermo de algo que no se recuperará jamás, yace ahora con respiradorartificial y sus últimos síntomas aluden a la crisis política en varios países,el estertor de la estabilidad en Grecia, el desempleo masivo en España y porsupuesto, la economía de Italia que pende de un hilo. Más cercano a nosotrostiene manifestaciones tan tangibles como el alza constante en el precio de la gasolina,en los productos de la canasta básica, de los productos de consumo cotidiano enel supermercado –ahora, incluso tener mascota comienza a volverse incosteable-,y por supuesto “El buen fin”, que según argumentó el mismo gobierno federaltuvo como objetivo “reactivar la economía en el país”. Es así, en un país comoel nuestro, que depende paternalmente de Estados Unidos y de su constanteinestabilidad económica, que incluso el gobierno tuvo que crear un fin desemana de descuentos y remates para que en el frenesí pre-navideño, lapoblación reactivara la economía gastando sus adelantados aguinaldos,sobrecargando sus tarjetas de crédito y en el mejor de los casos, dejando suquincena en tiendas trasnacionales o en grandes almacenes pertenecientes al GrupoCARSO. Pero, Grupo CARSO no necesita más dinero ¿o sí?

Del“buen fin” quedaron fuera los productores, las comunidades, los artesanos, lospequeños restaurantes, las tiendas de la esquina, los destinos turísticosrudimentarios, es decir, todos aquellos que de por sí operaban al margen delcapitalismo, subsistiendo de lo que las grandes operadoras comerciales dejandel ya muy afamado mercado. En este buen fin, la derrama económica llegó a loscentros comerciales, pero no a las comunidades, definitivamente no a losproductores, quienes cada día tienen que dar todo mucho más barato, y noprecisamente por descuentos de fin de año.

Estrategiascomo esta son el paliativo del agonizante capitalismo, sin embargo, vayamosconsiderándolo como eso: un paliativo previo al inevitable fin. Y quizá aquí loque más preocupe no sea el colapso del modelo económico mundial, sino ¿quévendrá después? ¿cuál será el modelo que podrá sustituir a este que tambiénresultó ineficiente y mortal? La preocupación no es que este se acabe, sino queno tenemos listo a un suplente.

No hay ni siquiera asomo de un nuevo modelo quepudiera ser el sustituto inmediato o bien, el cambio remedial a todos los dañosque ha causado el capitalismo no sólo a la población, sino también a laecología del planeta.

Pareceque por allá, a lo lejos, desde la tierra donde nace el sol, comienzan adespuntar y destacarse China e India. Quienes parecen postularse para ser lospróximos dueños del mercado. China abriendo sus fronteras y con su inigualablecapacidad de producción e India con su impresionante avance tecnológico. ¿Seráque el próximo modelo económico estará también vinculado a la religión? Laactividad en la mayor parte de los países orientales está ordenada a suancestral sistema de creencias. ¿Y qué pasará con occidente? ¿Qué pasará con elsistema de creencias, con los créditos hipotecarios, con los dueños delmercado? ¿Qué sucederá con países como el nuestro en los que la política estádirigida y manejada por las leyes del mercado?

Creoque algunos más compartirán la percepción de que lo más grave de todos lossucesos de la actualidad, no es el colapso del modelo capitalista, sino quetodos los previos a él demostraron su ineficiencia y por lo tanto no podemosretomarlos, y peor aún, que no se vislumbra claramente otro modelo económicomundial, en un futuro cercano. Supongo que en este ánimo de cambio, sólo nosquedará apelar a nuestra capacidad de adaptación, otra vez Darwin tenía razón.Observemos entonces, nuestras ciudades, las grandes campañas publicitarias ylas grandes “ofertas”, observemos en la mano nuestros plásticos de dieciséisdígitos, pues quién sabe hasta cuándo dejarán de ser todopoderosos paraconvertirse en un mero recuerdo del pasado.

Acentuación de pesadilla

2011-11-29T13:54:00.001-06:00

Autora: Luz delCarmen Montes, datos del autor haz click quí

Publicado:Síntesis Puebla, 04 de noviembre de 2011

Muchísimosdocumentos escritos como reportes de ejecutivos, presentaciones deinvestigadores en congresos, trabajos escolares, trabajos para obtener el gradode licenciatura, maestría o doctorado y aun titulares de medios impresos,carecen de acentos en las palabras escritas con mayúsculas.
Cientos de generaciones de escolares, casi sin importar el nivel educativo,creen firmemente que las mayúsculas no se acentúan ¿De dónde proviene estacreencia? Es difícil asegurarlo, pero es altamente probable que se origine enlas escuelas.
Las mayúsculas sí se acentúan. Las academias de la lengua española nunca hanestablecido una norma que permita la falta de acento en palabras escritas conmayúsculas; al contrario, en todos los textos en los que se hace alusión aestas reglas se especifica que las mayúsculas se acentúan igual que las minúsculas.
Incluso hay quien escribe mensajes electrónicos sólo con mayúsculas porque creeque incurre en menos errores ortográficos. Y no considera la jerga de losmedios electrónicos, en la que un texto escrito así equivale a gritarle a lapersona a la que se le envía el mensaje. Por cierto, cuando se nombra unarchivo electrónico se omiten tanto los acentos como signos que dificulten larecuperación del archivo en caso de pérdida.
En general, hay muchos errores recurrentes de acentuación, sobre todo en palabrasque los correctores automáticos no reconocen porque las palabras existen con ysin acento. Y i el colmo!, la culpa se le atañe al procesador de textos.
La población en general no se ocupa ni se preocupa por estos"detalles" de la lengua que habla y que escribe, postura que puedeser comprensible aunque no justificable. Pero en el caso de los profesores estaconducta es imperdonable.
Es más, no deben contratarse profesores que no dominen las reglas ortográficasbásicas y se debe instituir un curso obligatorio de actualización cada vez quelas academias de nuestra lengua hagan cambios en las reglas ortográficas.
En las escuelas hay que trabajar con las ideas de las personas, pero trabajarcon ideas mal escritas es una pesadilla que dificulta muchas de las actividadeseducativas y que quita un tiempo valioso.

Pervertidos... pero con buenos sentimientos

2011-11-25T15:00:00.001-06:00

Autor: José Rafael de Regil Vélez, datos del autor haz click aquí
Publicado: Síntesis Tlaxcala, 24 denoviembre de 2011

Se ha vuelto automático ysatisfactorio: en el restaurante como por instinto hacemos gala de laaritmética desde niños aprendida y raudos calculamos el 10% dejaremos depropina; en el supermercado, la gasolinera, los estacionamientos hurgamos losbolsillos para encontrar las monedas que recompensarán la labor de los"cerrillos", los "viene viene" o los despachadores.

Nos mueven la inercia de lacostumbre, del "todos lo hacen", y no es menos cierto que los buenossentimientos dinamizan nuestra solidaria acción. El "grillito" de laconciencia acecha para reclamar a nuestro egoísmo si tan sólo se asoma comorayo por nuestra mente la posibilidad de pasar de largo ante la amable atenciónde la que hemos sido objeto.

Me gusta el verbo pervertir porquesignifica no sólo hacer cosas "sucias" y feas que atentan contra lasbuenas costumbres, con connotaciones sexuales, sino porque sirve para expresar-como lo dice su etimología, pervertere- cuando se pone lo de arriba abajo,cuando se trastornan las cosas; pervertir es, en este sentido, "perturbarel orden o el estado de una cosa".

Creo que si nos detenemos aconsiderarlo con alguna calma, sin sentimentalismo fácil, prácticamente todossomos pervertidos. Resulta que hemos permitido que las empresas comoautoservicios, restaurantes o gasolineras, y sus directivos nos transfieran suresponsabilidad en lo que a empleo y pago de salarios justos se refiere. Somospervertidos cuando asumimos ese deber abandonado por otros; ellos sonpervertidos cuando con ignorancia supina se desentienden de los trabajadoresque dejan encomendados a la salvadora propina, que les quita molestias legales.

Un ejemplo: Wal Mart ha sido enMéxico y Centroamérica una empresa altamente rentable, incluso en medio de laincertidumbre económica de los últimos años, no tendría por qué renunciar a lasobligaciones que le requiere tener el personal necesario para atender concalidad a sus clientes y eso incluye a quienes empacan la mercancía.

Emmanuel Mounier hablaba por allí dela primera mitad del siglo XX del DESORDEN ESTABLECIDO, y se refería con elloal orden que en una sociedad irresponde a la dignidad de la persona y que hacepasar como bueno y deseable aquello que no humaniza. Es algo sutil, que se vacolando en el estilo cotidiano de vida y que pervierte las relaciones entre laspersonas y de éstas con su mundo. La situación laboral sobre la que he llamadola atención encaja en esta conceptualización.

Cada uno de nosotros tiene que tomarpostura ante la realidad que le ha tocado vivir, sospechar incluso de cosas taninocentes como el sistema de propinas, de la forma de hacer política, de ladistribución de la riqueza, de la marginación por motivos de sexo, edad,religión, incluso de las promesas del status quo.

Por lo pronto yo no haré caso delgrillo moralizador que se ha disfrazado de conciencia y dejaré de hacer lo quecorresponde a las empresas.

¿LOS CLÁSICOS SON UN TEMA DE EDUCACIÓN?

2011-11-25T14:23:00.001-06:00

Autora:Nora Guajardo

Publicado: La Primera de Puebla, 23 de noviembre de 2011

Cuando menciono a los Clásicos, se puede entender dediferentes maneras, tales como por ejemplo, los clásicos de la literatura, losclásicos de la música, los clásicos del rock, etc., pero en esta ocasión no merefiero a ninguno de esos clásicos,más bien aludo a lo siguiente:

El clásicoque…

… se cuela en la fila ante la gente que ha esperadopor horas

… toca el claxon cuando se pone la luz verde y estáveinte autos atrás

… cuando pones la direccional para pera pedir elpaso, acelera para no dejarte pasar

… si vas en auto, te toca la bocina y te recuerdaque tienes mamá si osas dar el paso a alguien

… se molesta cuando le mencionas que se equivocó aldarte el cambio, sólo que le devuelves el dinero que te dio de más y se pone frenético en lugar de agradecer…

… maltrata su auto y se pasa el tope a granvelocidad pero no te deja pasar, muere en el intento antes que ser cortés…

… tira la basura por la ventanilla del auto porqueno le gusta tenerlo sucio, lo que pase fuera, le tiene sin cuidado…

… cuando estás esperando el transporte público porun largo tiempo, pasan hasta tres autobuses juntos y ninguno se para porque vanjugando carreras o el otro le puede “ganar el pasaje”…

Lo anterior son sólo algunos de tantos ejemplos dela sociedad en la que vivimos y así como estos, se pueden mencionar una listaque no parece tener fin.

Ante esta falta de respeto, de tolerancia, de unaconvivencia armónica, ¿cómo convivir con un mínimo de respeto, tolerancia,solidaridad, justicia, responsabilidad, con una actitud de diálogo pasivo, bajounas normas mínimas de convivencia?, ¿cómo aprender a vivir juntos?, ¿cómoconstruir un proyecto común de sociedad que nos permita vivir solidariamente?,¿cómo asumir la responsabilidad consigomismos y con los demás?

Se presume que el sistema educativo tiene como unode sus objetivos preparar al sujeto para que participe activamente a lo largode su vida en un proyecto de sociedad, enseñándole sus derechos pero tambiénsus deberes y desarrollando ciertas competencias sociales que debe asumir en eltrato con el otro en su vida cotidiana y ser “un buen ciudadano”. Y si un buen número de ciudadanos pasamos porla escuela, ¿en dónde es que se pierde el rumbo?

Pero, ¿cómo podemos aprender a vivir con los demás?Uno de los puntos importantes para aprender a vivir con los demás, indicaDelors[1],es que el descubrimiento del otro pasa por el conocimiento de uno mismo, porello, “para desarrollar en el niño y en el adolescente una visión cabal demundo”, la educación, si se imparte por la familia, la comunidad o por laescuela, debe enseñarle a descubrir quién es. De esta manera “podrá realmenteponerse en el lugar de los demás y comprender sus reacciones”. Fomentar laempatía en la escuela, favorecerá los comportamientos sociales a lo largo de lavida. El reconocer al otro, el ejercicio del diálogo e intercambiar argumentosson instrumentos que pueden ayudar a una mejor convivencia.

Retomandoel título de este artículo, podemos afirmar que efectivamente, este tipo de “clásicos”son tema de educación, sobre todo de una educación en valores, de una éticacívica que nos permita convivir armónica y solidariamente y construir proyectospara tender hacia objetivos comunes, es decir, hacer verdadera comunidad.

La educación cívica constituye para el sujeto un conjuntode valores, conocimientos y prácticas de participación en la vida social. Cortina[2]habla de unos valores mínimos de la ética cívica para lograr convivirpacíficamente: la libertad, la igualdad, la solidaridad, la tolerancia, eldiálogo.

Para construir juntos una convivencia social justa,Martínez[3]menciona que se debe garantizar una “sociedad abierta, pluralista, equitativa ysostenible, en la que sean respetados unos principios éticos básicos por partede todos los grupos que conforman la sociedad plural” en donde se promuevanvalores básicos que permitan una convivencia en el respeto mutuo, tales como elrespeto activo, la libertad, la igualdad, la solidaridad y la actitud dediálogo.

Ejercer la ética cívica permite compartir valoresque cada uno de los diferentes grupos puede mantener desde su propia visión yavanzar hacia una mejor convivencia, hacia una mayor justicia social.

¿Cuándo estaremos listos para vivir juntos, sinofendernos, sin violentarnos, haciendo uso de un mínimo de educación?, más aún,¿queremos hacerlo?

[1] Delors, J. (1997), La educación encierra un tesoro. México:El Correo de la UNESCO. Pp. 99.

[2] Cortina, A. (2000). Ética. Madrid,España: Santillana.

[3] Martínez, E. (2010).Ética profesional de los profesores. Bilbao, España: Desclée De Brrouwer-Unijes

Sobre las ventas nocturnas

2011-11-25T14:16:00.001-06:00

Autor:Alexis Vera, datos del autor haz click aquí

Publicado: Síntesis Puebla, 13de noviembre de 2011

Estees el mes de las ventas nocturnas, de las rebajas especiales, de los meses sinintereses, del compre hoy y ahí a ver después cómo nos paga (¡aunque ni crea quese la vamos a perdonar!). Todas las tiendas, en especial las grandes y máscaras, ponen su mejor cara para recibir a la gente que, aunque no está segurade lo que realmente necesita, asiste a ver qué encuentra. El chiste es gastarel dinero que se tiene y el que no se tiene también. El ahorro es una palabrasucia en nuestra cultura.

¿Quétratamos de compensar cuando gastamos sin mesura? ¿En el fondo qué nos estáhaciendo falta que buscamos cubrirlo comprando? Gastar dinero y comprar cosassuperfluas (no básicas) creo que puede no estar mal (depende, en gran medida,del sentido que le demos a lo que secompra). Me parece, sin embargo, que el problema en realidad es llevar lascompras al extremo: comprar hasta que se me acabe todo el dinero que tengo;ningún guardadito por si las emergencias. Y comprar sin sentido, es decir, sinpropósito alguno, sólo por gastar. En realidad las compras nos deberían ayudara tener una mejor calidad de vida, y ésta no está en función de cuántas cosasse tienen sino de cómo se vive. El sentido de las compras debería ser,entonces, mejorar la existencia. Sin embargo, aunque dicen que comprar resultamás barato que ir al psicólogo, creo que en realidad pocas compras nos ayudan amejorar nuestro estado permanente de ánimo; nuestra paz interior y, por lotanto, nuestras relaciones con los demás. Generalmente sí le “inyectan”positivismo al momento y el efecto puede variar en su duración. Pero, a lalarga, el efecto se va desvaneciendo y regresamos a la cruda realidad tarde otemprano.

Antesde ir a las tiendas con la cartera desenvainada yo me preguntaría ¿qué voy acomprar y para qué? ¿Cómo va a mejorar esta compra mi dicha más profunda y misrelaciones con los demás? ¿Realmente mejorará mi calidad de vida? ¿Cómo?

Talvez usted llegue a descubrir que la calidad de vida se puede mejorar sincomprar tantas cosas. Inténtelo y verá.

La Jatropha Curcas. Una opción poblana

2011-11-25T12:53:00.001-06:00

Autor: Oscar García Gómez

Publicado:e-consulta, 23 de noviembre de 2011

En los últimos años han venido apareciendo noticias a nivel nacionalrelacionadas con el uso el biodiesel como combustible, así el presidente de laRepública Mexicana, anunció el 28 de noviembre de 2010 la puesta en marcha deuna planta productora de biodiesel en la zona industrial de Puerto Chiapas, enel estado de Chiapas. Esta planta inicio con una capacidad de producción de20,000 litros diarios con la posibilidad de ampliar su producción hasta 10veces la inicial y se planteó que dicho biocombustible fuese utilizado por losautobuses que forman parte del sistema de transporte chiapaneco. En la nota seinformaba que una semilla conocida como Jatropha Curcas era la materia primaque se utilizaba para la obtención del aceite que posteriormente eratransformado en biodiesel.
En abril de 2011 funcionarios de la línea de aviación Interjet y Airbus volaronen un avión de la ciudad del Distrito Federal a la de Tuxtla Gutiérrez,Chiapas, el cual utilizaba en uno de sus motores una mezcla de biodiesel yturbosina.
La semilla de la Jatropha Curcas proviene de un arbusto el cual es utilizado enalgunas regiones como cerca viva, alcanza hasta los 8 metros de altura, esresistente a la sequía y a las altas temperaturas, se reproduce por esqueje ycrece en terrenos arenosos y erosionados.
Esta semilla ha acaparado la atención de investigadores nacionales yextranjeros debido a su alto contenido en aceite, según el Dr. Jorge Martínezinvestigador del Centro de Desarrollo de Productos Bióticos del InstitutoPolitécnico Nacional, en su artículo Agroclimatic Conditions, Chemical andNutritional Characterization of Different Provenances of Jatropha Curcas L.from Mexico, la semilla cuenta entre el 46 y 64% de su peso en aceite y entreun 18 y 33% en proteína.
La semilla de la Jatropha Curcas se encuentra ampliamente distribuida en variosestados de la república mexicana como Puebla, Sonora, San Luis Potosí, Jalisco,Morelos, Guerrero, Veracruz, Oaxaca, Michoacán, Sinaloa, Chiapas, Yucatán,Quintana Roo, Tamaulipas, Hidalgo y Tabasco, recibiendo diferentes nombres deacuerdo al estado en el que se encuentre, algunos de ellos son piñón mexicano,piñoncillo, piñón, achsti, sikil-te y Cohuall en la sierra nororiental dePuebla.
Los investigadores Maricela Rodríguez Acosta y colaboradores, quienes laboranen el Herbario y Jardín Botánico de la Benemérita Universidad Autónoma dePuebla, en su artículo "Distribución del género Jatropha (Euphorbiaceae)en el estado de Puebla, México" aseguran que en la entidad poblana seencuentran 11 especies de Jatropha, lo que representa el 24% de las ubicadas enMéxico, las cuales se encuentran distribuidas en la Sierra Madre del Sur (lacuenca del Balsas o en el valle de Tehuacán-Cuicatlán), el Eje Neovolcánico ySierra Madre Oriental; 10 de las 11 especies localizadas en la entidad poblanason endémicas, únicamente la Jatropha Curcas se puede situar en otros estadosde la República Mexicana, centro y Sudamérica.
La Jatropha Curcas, en la entidad poblana, se localiza en la Sierra MadreOriental, especialmente en las localidades de Cuetzalan, Kapola, Huitzilan,entre otros y desde años ancestrales esta semilla se ha utilizado, después dehaber sido tostada, como condimento en guisos.
Diferentes instituciones de educación superior ubicadas en la entidad poblanase encuentran realizando investigación sobre procesos de obtención debiodiesel, tal es el caso de la Facultad de Ingeniería Química, el Departamentode Zeolitas y en la Facultad de Ciencias Químicas pertenecientes a laBenemérita Universidad Autónoma de Puebla. Otras instituciones que tambiénestán incursionando en este campo de investigación es la Universidad de lasAméricas Puebla, la Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla y la UniversidadIberoamericana Puebla.
De acuerdo con la información presentada existen las condiciones favorablespara que el estado poblano se convierta en líder en investigación y desarrollode tecnología para la obtención de este biocombustible. Existe un interésgenuino, en diferentes instituciones educativas, por realizar investigación eneste sentido y por si fuera poco se cuenta con investigadores con experienciaen este ámbito, además se cuenta con diferentes especies de Jatropha nativas,las cuales podrían utilizarse como materia prima. Desde mi perspectiva hacefalta un elemento conector que permita integrar los esfuerzos que se realizanen diferentes instituciones de manera desvinculada. En este sentido el elementointegrador puede estar constituido por la dupla empresa-gobierno. Es importantemencionar que en un pasado cercano hubo intentos por organizar los diferentesesfuerzos académicos a partir de la convocatoria de una ONG que aporta ayuda alcampo. En cuanto al gobierno, sería plausible la existencia de programaspuntuales que promovieran la investigación en cuanto a la pertinencia social,económica, ambiental y técnica del sembrado intensivo de la Jatropha de estaplanta, así como la investigación en el ámbito del desarrollo de procesosambientalmente amigables.

Defensa del campo, un asunto de todos

2011-11-18T12:13:00.001-06:00

Autora: Marcela Ibarra Mateos

Publicado: Pueblaon Line, 16 de noviembre de 2011

La grave situación del campo mexicano no es una novedad.Históricamente las formas de organización y las culturas de los diversos gruposindígenas y campesinas en nuestro país fueron pisoteadas e invisibilizadas porconquistadores, caciques y otras actores resultado del racismo en el que lacultura mexicana se fundó, pero también del ansia de detentar un poderabsoluto.

Si bien hoy en día, esta situación prevalece, no podemos obviar que hayelementos que han exacerbado esta condición histórica. En el contexto actual lacondición de campesinos e indígenas no es un problema local; se trata de unaexclusión a nivel mundial, vinculada a la presencia de empresas transnacionalesque imponen formas de producción basadas en un eficientismo ciego buscando lamáxima ganancia y pisando la vocación de las tierras, la historia de lospueblos y los derechos humanos de quienes trabajan esas tierras. Este escenarioha sido promovido desde el Banco Mundial apoyando a gobiernos nacionales paraque implementen y diseñen políticas públicas que permitan la intervención deagentes trasnacionales en procesos productivos. En este sentido, los gobiernoshan jugado un papel fundamental en estos despojos, y consecuentemente losmarcos jurídicos vigentes no funcionan para defender a aquellos que sonagredidos y violentados por agentes económicos y políticos externos e internosa sus países.
Esta orientación de las políticas dirigidas al campo no solamente han afectadolas condiciones de vida de los campesinos. También han desestructurado laproducción alimentaria de los mercados internos, han contribuido a ladestrucción y apropiación privada de los recursos naturales y han detonadoprocesos de migración con la consecuente pérdida de población productiva enzonas rurales y también en el deterioro de la vida de las familias, niños,jóvenes, mujeres y adultos mayores.
Encontramos innumerables casos que ilustran estos graves procesos de deterioroambiental y que solo han generado el enriquecimiento de unos pocos. En México,la destrucción de las selvas en Tabasco y el saqueo de maderas preciosas desdela década de los cuarenta; la explotación minera contaminante y la presencia deagroindustrias de tomate en la zona conocida como Wuirikuta, que afectan a lospor indígenas huicholes que la habitan; las condiciones que vive hoy CuatroCiénegas en la Comarca Lagunera; los manglares en las costas del Caribe yPacífico amenazadas por los desarrollos turísticos; los megaproyectos portuarioy hoteleros en Baja California, entre muchos otros.
Ante esta situación, los campesinos e indígenas como sujetos sociales estánhaciendo grandes esfuerzos de organización local y transnacional para defendersus derechos. Investigadores, organizaciones sociales y otros actores,promueven y apoyan estas iniciativas, buscando defender formas organizativasdistintas que permiten no solamente el cuidado ambiental sino también promoverformas justas y dignas de vida para todos. Para ello promueven una fuertepresencia del estado que controle los procesos tecnológicos industriales, quebusque acuerdos comunitarios que beneficien a la mayoría y no solo a unoscuantos. Proponen una reforma agraria cuya base sea la soberanía alimentaria delos países –incluyendo la soberanía de las semillas- que nadie dependa deningún otro país para alimentarse. Y plantean una revolución agroecológica comoherramienta fundamental contra el cambio climático, evitando la agroindustriacontaminante
Algunas de estas movilizaciones se han vinculado a la Vía Campesina enMovimiento que se reunirá en Sélingué, Mali del 17 al 19 de noviembre de 2011,y reunirá a más de 200 campesinos e indígenas de todas partes del mundo,particularmente los afectados por el acaparamiento de tierras. Este movimientobusca generar conciencia y difundir nuevas formas productivas.
La defensa del campo, de los campesinos y de los indígenas es una lucha detodos. Es una lucha por nuestra propia alimentación, por nuestra sobrevivencia.La sobreexplotación de tierras y la dependencia alimentaria limitan nuestralibertad y nuestra autonomía. Para ello, no todos tenemos que marchar con losmanifestantes o pintar carteles o formar parte de la clase política queverdaderamente se preocupa por mejorar las condiciones de vida de las personasque representan. Revisar y replantear nuestros modos de vida, particularmentenuestro consumo y el uso que hacemos de los recursos sería una grancontribución a esta defensa de nuestra vida.

La Sociedad del Conocimiento: desafíos de educación y equidad.

2011-11-18T12:06:00.001-06:00

Autora: Marisol Aguilar Mier

Publicado: e-consulta,16 de noviembre de 2011

Lostiempos que vivimos, sin duda alguna, son complejos pues las maneras en las queel conocimiento se genera y la información se procesa, se acumula y se difundese han transformado generando nuevas estructuras sociales, económicas yculturales debido a una revolución tecnológica sin precedentes. Puede decirseque vivimos colmados de datos, imágenes, frases e íconos que han modificado lapercepción que tenemos de nosotros mismos, pues ha cambiado también laapreciación que tenemos de nuestro entorno. Nuestra mirada ha ido de lo localacotada por nuestro barrio o ciudad, hacia horizontes globales pues se han rotolos límites para acceder al conocimiento, producirlo e intercambiarlocolectivamente, al eliminarse barreras geográficas y temporales-espaciales y altener un acceso más directo y “sin filtros” a la información y a lo queacontece.

Lo anterior, constituye un enorme desafío pues serequiere de una ciudadanía que pueda acceder a una enseñanza de calidad y a losdiversos medios de comunicación para participar plenamente en las sociedadesdel conocimiento y contribuir de forma eficaz a ellas. Y esto implica eldesarrollo de competencias que nos permitan buscar, analizar, evaluar lainformación, aplicarla para solucionar problemas y tomar decisiones, siendousuarios creativos que sacan el mayor provecho de las Tecnologías deInformación y Comunicación (TIC) en ámbitos laborales, personales y sociales.

De acuerdo con la UNESCO, un objetivo clave paralos próximos años es “incrementarla productividad, formando estudiantes, ciudadanos y trabajadores que secomprometan continuamente con la tarea de generar conocimiento e innovar y quese beneficien tanto de la creación de este conocimiento como de la innovación”.Nos preguntamos entonces, ¿qué tan cerca estamos de alcanzar este objetivo?

Hay que reconocer, en primerlugar, que si bien estas nuevas sociedades han traído consigo múltiplesbeneficios en todos los ámbitos, también han generado nuevas formas deexclusión social relacionadas con el conocimiento puesto que al menos ennuestro país, aproximadamente sólo un 22% de la población tiene acceso aInternet. No contamos con la infraestructura ni los recursos suficientes paragenerar las plataformas que permitan equidad en el uso y acceso a los medios decomunicación e información y al desarrollo de los conocimientos especializadosque se requieren para participar efectivamente en dichas sociedades.

De esta manera, corremos elriesgo de quedarnos fuera, o mejor dicho “off line” de una nueva élite conserias repercusiones en nuestra calidad de vida y con pocas posibilidades paraser escuchados y participar tanto en la producción de nuevo conocimiento comoen la aplicación del conocimiento ya existente para un mayor progreso ydesarrollo.

Así pues, comienza a crearseuna nueva hegemonía en donde, según la Cumbre Mundial sobre la Sociedad de laInformación (CMSI), el conocimiento se está transformando en un recurso privadoque puede ser controlado, vendido y comprado, como si se tratara de una simplemercancía y no de un elemento fundamental de la organización y el desarrollosocial. Con ello se genera un núcleo de poder quecontrola la información, que puede decir qué es cierto y qué no y que de algunamanera impone un estilo de vida y una forma de pensamiento particular.

Por todo lo anterior, nuestro país enfrenta unenorme desafío en esta materia pues requerimos trabajar arduamente para logrardicha equidad en el acceso a las TIC. No obstante, ahí no termina el reto pueslas escuelas pueden estar dotadas de la más alta tecnología pero sin profesorescapacitados para integrarlas a los procesos educativos, éstas seguirán siendopresentadas desde la mirada del cambio y de la innovación, pero usándose deforma completamente tradicional sin modificar ni alterar metodologías yconcepciones educativas. Tampoco lograrán aportar al desarrollo de competenciasdigitales que implican, entre otras cosas un conjunto de habilidadessociocognitivas mediante las cuales se puede seleccionar, analizar e informardel proceso de transformación de información a conocimiento.

Concluyendo, podemos decir que las TIC son sólo unmedio pues pueden estar presentes pero si no hay usuarios competentes que leden un sentido, no se conseguirán muchos cambios pues el fin último, está en laeducación de las personas para que éstas puedan desenvolverse y participar comosujetos activos, críticos, innovadores, éticos y responsables, en una sociedadcada vez más compleja, rica en información y basada en el conocimiento.

Realidad nacional e ideales universitarios

2011-11-18T12:02:00.001-06:00

Autora:Ma. Isabel Royo Sorrosal

Publicado:e-consulta, 04 de noviembre de 2011

El filme alemán La Rosa Blanca fue candidato al Oscar como mejorpelícula extranjera en 2006. Se basa en los últimos días de los hermanos Sophiey Hans Scholl, jóvenes alemanes de 21 y 24 años, estudiantes en Universidad deMúnich que realizan acciones pacíficas contra el régimen de Hitler. Trata delos ideales juveniles frente al terror desatado por el nacionalsocialismo. Losjóvenes expresaban en su sexto manifiesto distribuido por la universidad, “nosimporta la ciencia verdadera y la genuina libertad del espíritu… se trata de lalucha de cada uno de nosotros por nuestro futuro, por nuestra libertad, y pornuestro honor”. Solo se precisó cinco días para ser aprehendidos, juzgados yejecutados en febrero de 1943.
Volvemos a reflexionar y profundizar en la función social de la universidad. Suubicación en la realidad concreta nacional y mundial, demanda responder a lasnecesidades de la vida concreta de las personas y sociedades desde lascaracterísticas propias de la educación superior: investigar, enseñar ydiseminar. Se trata de conocer quiénes somos, en qué realidad estamos y haciadónde queremos ir, al precio que sea necesario.
En una conferencia del pasado septiembre en la UniversidadIberoamericana Ciudad de México, el P. Raúl Vera –obispo de Saltillo-señalaba una prerrogativa consciente o no, que goza la instituciónuniversitaria: operar por proyectos. El proyecto es algo que nos lanza haciadelante, y proceder de acuerdo a ello es un caminar de manera concienzuda haciauna meta. Tener un rumbo, evitar contradicciones, guiados por el uso de larazón abierta a la intuición, son características del ser universitario. En elmismo foro, el rector de la institución maestro José Morales apuntó algunosrasgos de la realidad nacional en la que estamos inmersos, entre ellos: laimpunidad en el ámbito jurídico, la complicidad de la autoridad policial, ellavado de dinero por medio de instituciones bancarias, la ausencia de espaciosy salidas para los jóvenes, y los altos niveles de violencia tanto personal comosocial.
Si conocemos quiénes somos y dónde estamos, todavía nos queda definir quéqueremos o nos importa y qué estamos dispuestos a comprometer por ello cada unode nosotros. No cabe duda que nuestro objetivo es hacer bien y mejor cada díalo relacionado con la generación de conocimiento y la formación deprofesionales para la sociedad en que vivimos; éstas son funciones prioritariasque no podemos abandonar, y llevarlas a cabo tiene característicasfundamentales. Entre los rasgos que podemos destacar señalamos la colaboraciónentre instituciones educativas y de ellas con diferentes sectores de lasociedad. Las vinculaciones son enlaces que fortalecen a las entidades alrelacionarlas con la realidad en la que se ubican. Otro rasgo es el compromisocon los jóvenes para favorecer su incorporación y desarrollo en la economía,política, y la sociedad en general que nos lleva a pensar y trabajar para, cony desde ellos. Finalmente, la génesis del conocimiento y propuestas dealternativa a los problemas actuales han de beneficiar a las grandes mayoríasde excluidos, por humanidad y por prevención de problemas mayores.
Acometer estas funciones con sus rasgos para impactar en la realidad nacionalrequiere algunas decisiones difíciles de mantener, entre las que destacamos:vivir el presente con todas sus novedades y riesgos, resistir los embates de lavida en sus diversos ámbitos, preparar personas y comunidades para laconvivencia en paz, y buscar abiertamente las fallas internas de los sujetosindividuales y colectivos para la mejora. Estas decisiones miran al futurodesde una libertad que reconoce nuestro presente con sus debilidades, y quedesea construir una convivencia nueva y vigorosa basada en el respeto mutuo, lahonestidad personal e institucional y la inclusión de todos.
Los ideales son generadores de fuerza e iluminan las trayectorias a seguir. Supoder se mide por la capacidad de cambiar procesos, costumbres y vidas sujetasa inercias. Por ello seguir ideales implica cambios, tener la valentía dehacerlos asumiendo riesgos, y dejar atrás la facilidad de lo conocido y larutina. ¿Somos conscientes de los ideales que tenemos en las universidades?¿Qué poder tienen y qué estamos dispuestos a arriesgar por ellos?

Las habilidades directivas; pieza clave en la gestión organizacional

2011-11-18T11:39:00.001-06:00

Autora:Rocío Barragán de la Parra, datos del autor haz click aquí

Publicado: en Lado B, 15 de noviembre de 2011

Hoyen día el paradigma de las relaciones personales o empresariales, formales ocasuales está fundamentada, como desde hace miles de años en la capacidad quecada ser humano tiene para relacionarse consigo mismo, con el entorno y con losdemás. Las relaciones son una tarea compleja, se desarrollan de manera másintuitiva que consciente y en ellas se encuentran algunas de las respuestasfundamentales sobre la convivencia, el acompañamiento personal, organizacionaly social.

Lashabilidades directivas son piezas clave para la gestión organizacional,cualquier líder que tenga a su cargo un grupo de personas y una encomienda,debe tener la capacidad de orientar y promover el desarrollo de su equipo a lapar de los objetivos empresariales. Para ello debe considerar la filosofíaempresarial, su estilo de liderazgo y la personalidad de cada uno de losmiembros de su equipo.

Unlíder contemporáneo es capaz de influir en el ánimo del equipo, es creativo yflexible sin perder de vista que el sentido fundamental de su trabajo está enla posibilidad de promover conductascognitivas y emocionales que coadyuven en lo general a la ejecución de tareascomunes y en lo particular, al desarrollo de personas capaces de relacionarsemejor con su realidad; de percibir e interacturar de manera más ecológica,ética y sustentable con su entorno y sus semejantes.

Ungerente o director empresarial es responsable de un equipo de personas y asumeque su encomienda es acompañar a los demás, generar comunicación interpersonalasertiva, desarrollar equipos, tomar decisiones participativas y, en su caso,gestionar conflictos; se compromete a contribuir en y con la construcción derelaciones e intereses de los miembros de una organización.

Tradicionalmentese definen como habilidades gerenciales el manejo de recursos humanos, gestiónde tiempo y de proyectos, capacidad de análisis y negociación, trabajo enequipo y toma de decisiones. Todas estas competencias son trascendentales parauna organización, sin embargo en los últimos años se ha reorientado el enfoquede la gestión organizacional al considerar que el talento humano es suprincipio activo, llamado también capital intelectual y base de laproductividad de la empresa.

Eneste enfoque directivo y estratégico lafinalidad es obtener el máximo valor para todos los participantes: Empresa,empleados, accionistas, consumidores y sociedad. Esta visión se fundamenta endesarrollar acciones para potencializar las capacidades del personal, sumarvoluntades y compromisos para la consecución de los objetivos personales yempresariales.

Entrelas habilidades directivas destacan:

Escuchaactiva y asertiva

Compromisoe interés genuino por y con los demás

Honestidad

Flexibilidad

Madurezy objetividad

Laescucha atenta y asertiva permiteidentificar lo que el otro necesita, cuál es el enfoque o la percepción de suentorno y su realidad. Cuando se escucha activamente se puede acompañar a los otros de mejor manera, propiciar en lasacciones no sólo los objetivos laborales sino también la realización y eldesarrollo de los colaboradores. La escucha asertiva permite tomar mejoresdecisiones y contribuir a un clima laboral de respeto, confianza y crecimiento.

Sihay un interés y compromiso por los demás el desarrollo personal y laboral sepotencia, se aprovechan de mejor manera los talentos, cualidades y habilidades,se teje la relación social privilegiando la aportación de cada miembro delequipo.

Sinhonestidad no hay interés genuino ni compromiso, es el filtro que permite tenerrelaciones sanas, transparentes y maduras, a través de la honestidad los miembros de un equipo pueden reconocerseen los éxitos y en los fracasos, en la bonanza y en la dificultad; se tiende unpuente de apertura para identificarobstáculos y limitaciones, insumo clave para la mejora continua.

Hoyen día, en una sociedad egoísta, hedonista, materialista, nihilista, laflexibilidad para entender y respetar al otro en su realidad, en suintegralidad; es fundamental paraconstruir relaciones sanas y conseguir de manera más clara y satisfactoria losobjetivos de un equipo. Esto supone respetar preferencias políticas,religiosas, sexuales y económicas aprendiendo y valorando otros enfoquespersonales y profesionales. Potencializar las capacidades compartidas en ladiversidad para caminar al genuino interés y compromiso por los otros.

Elreto para los directivos o gerentes que acompañan y forman parte de grupos detrabajo consiste en estar cerca de las personas, con la suficiente distanciapara permitirles trabajar y desenvolverse autónomamente; con sensibilidad parapropiciar espacios de crecimiento yacompañamiento, pero con firmeza y claridad para tener presentes los objetivospor alcanzar. Por su parte las empresas enfrentan el desafío de desarrollarlíderes que, a través de sus habilidades sean capaces de gestionar el talentohumano y la consecución de los objetivos comunes.

Mi signo es LEO

2011-11-18T10:02:00.001-06:00

Autor: Gonzalo Inguanzo Arteaga

Publicado: LaPrimera de Puebla, 16 de noviembre de 2011

Iniciaré con una frase de un filosofo y sacerdoteespañol del siglo XIX, Jaime Balmes quien dijo: “La lectura es como el alimento; el provecho no está enproporción de lo que se come, sino de lo que se digiere.”

La semana pasada sesionó el XI Congreso Nacional deInvestigación Educativa en la UNAM, en este espacio miles de personasinteresadas en la investigación se dieron cita para tratar temas que sedistribuyeron en 17 áreas temáticas. Uno de los temas que tuvo la atención demuchos investigadores de todo el país fue el referido a la lectura (proceso,codificación, comprensión, etc). En muchas de las presentaciones se hizoevidente que más allá de las campañas para promover la lectura; la televisión yotros medios de comunicación siguen ganando terreno y los mexicanos seguimosleyendo poco y mal.

En este sentido quiero compartir algunasreflexiones en torno a las ventajas que pueden señalarse para invitar anuestros niños y jóvenes a leer cada día un poco más. Ambos, la lectura y verla televisión tienen defensores y detractores y no es mi intención a través deeste pequeño escrito invitarlos a que se queden con uno u otro sino expresaralgunos argumentos a favor de leer siempre un poco más. De más está señalar quelos amantes de la televisión pudieran esgrimir otros argumentos a favor de estay sería interesante poder debatir sobre el particular

Una ventaja de leer es que esta actividad indudablemente ayuda a estimular la imaginación delser humano. Cuando estamos leyendo un libro de historia antigua, de cienciaficción, novela contemporánea, u otro cualquiera, estamos siempre siendoretados por el autor para que podamos ir estableciendo todo un escenario apartir de las palabras escritas por el autor, en este sentido cada uno de loslectores partiendo de su experiencia previa y de su capacidad cognitiva podráirle dando sentido personal a lo que el autor nos refiere. En el caso de latelevisión más allá del uso de muchas estrategias visuales las historiasterminan siendo contada para todos de manera parecida. En este sentido, puedeser explicado el porqué la mayoría de las personas que ven un filme que es adaptadode una novela terminan diciendo que la película es buena pero nunca mejor queel libro que le antecede.

Otraventaja que puede ser señalada es que leer aumenta nuestro vocabulario, através de la lectura accedemos a nuevas palabras constantemente, vamosreconfigurando nuestro léxico y además tenemos la posibilidad de mejorarnuestra ortografía. La lectura ayuda indiscutiblemente al desarrollo yperfeccionamiento del lenguaje mejorando además la expresión oral y escrita.

Otro argumento a favor de lalectura es que permite un mejor desarrollo de procesos cognitivos básicos(memoria, atención y percepción). A medida que lees, nuestra mente tiene que irtraduciendo las palabras en ideas, y aparejado a esto, también vas visualizandoy relacionando estas ideas con los conocimientos que ya tienes; lo cual nosinvita a mantenernos activos en este proceso desde el punto de vistaintelectual. La televisión te permite a través de las imágenes a entender unahistoria, en la lectura aun cuando estás enfrentándote a palabras que cuentauna historia, de igual manera estás retado a visualizar lo que leer y por tantodebes estar visualizando. Una persona con hábitode lectura posee autonomía cognitiva, es decir, está preparada para aprenderpor sí mismo durante toda la vida.

En resumen, la lectura no solo proporciona información sino que permite una mejoreducación de nuestras potencialidades, permite la reflexión, el análisis ynuestra concentración, accedemos a conocimiento nuevos y en un futuro nos puedegarantizar ser exitosos en el campo laboral o académico; pero no todo es “serioo aburrido” pues también nos permite que recreemos mundos que no podemosconocer realmente, nos distrae y entretiene.

Culmino este escrito con una de las frases celebresde la campaña publicitaria de la librería Gandhi, a mí entender, impulsora dela lectura en nuestro país a través de un discurso fresco y juvenil, y estadice: Mi signo es LEO. Algo obvio, acepta que se puede tener másde un signo.

Empresas de economía social

2011-11-14T15:27:00.001-06:00

Autor: Carlos Augusto AudiracCamarena, datos del autor haz click aquí

Publicado: La Primera de Puebla, 11 de noviembre de 2011

La manera en laestán cambiando los negocios en la actualidad requiere un nuevo enfoque degestión que sustituya a la forma en la que se dirigen las empresas, el sectorde la economía social surge como respuesta alternativa debido a que en suestructura de propiedad y operación residen verdaderas condiciones detransformación humana, en las que se incluye a todas las partes interesadas(integrantes de la organización, clientes, proveedores, público en general),dicha estructura de operación está basada en el desarrollo sostenible y en losvalores del cooperativismo: pluralismo, mutualidad, autonomía individual,equidad, interés centrado en las personas, papeles múltiples del trabajo.
Las empresas de economía social pueden definirse como aquellas que, actuando enel mercado con una finalidad de producir bienes y servicios, la distribución delos beneficios y la toma de decisiones no están ligados directamente con elcapital aportado por sus integrantes. Es decir el objetivo de la organizaciónen cuestión es trabajar para las personas, usuarios y sociedad, con elpropósito de satisfacer necesidades concretas de interés comunitario. Para estetipo de instituciones se han definido como valores la libre adhesión, laparticipación democrática, la primacía del beneficio colectivo sobre elindividual, el desarrollo de las personas, la solidaridad, la responsabilidad yla cohesión social, la transformación social y el carácter educativo delproceso.
La dinámica de la economía social rebasa las explicaciones de las teoríasorganizacionales clásicas. Koldo Saratxaga hace una propuesta de cambio en eldiseño de las organizaciones, un proyecto basado en las personas, donde setrabaje con equipos autogestionados, comunicación, libertad, responsabilidad,ofrecimiento de oportunidades no de controles; donde existe la posibilidad decometer errores sin ser duramente sancionado o dado de baja, se procura laintegración de clientes y proveedores, se comparten las experiencias, hay unainnovación permanente, todos los anteriores elementos son reflejados en lo queel autor ha llamado ?Organigrama dinámico?.
La flexibilidad y la polivalencia se consideran maneras de responder al mundoglobal en el que se encuentran inmersas las organizaciones actualmente,permitiendo responder con oportunidad y eficacia a las demandas del mercado asícomo a los clientes-usuarios. La figura del jefe se sustituye por la presenciadel usuario que demanda calidad, servicio, costo e innovación. La departamentalizaciónfuncional deja su lugar a los equipos de satisfacción a clientes, equipos depilotaje, equipos de relación con proveedores, equipos línea cliente, consejode dirección, es decir, una estructura con movimiento que se liga conconectores transversales que permiten una comunicación cliente?empresa.
Este tipo de diseño no es fijo por lo que admite el flujo de personas yproyectos en temas estratégicos o momentos críticos, donde la experiencia y lascompetencias individuales son requeridas partiendo de nuevos principios derelación. Importa más que las personas elijan quiénes integran cada uno de losequipos de trabajo, marquen sus propios retos y tomen sus propias decisiones.Esta forma de organización permite el cambio en los procesos, se propicia queemerjan nuevos liderazgos y se creen redes de comunicación para construirvisiones compartidas.
Para concluir este artículo, se presentan las siguientes premisas básicasrelativas al diseño organizacional: El modelo de diseño que adopte la organizaciónle permitirá o no cultivar las capacidades de las personas para lograr losfines que persigue. Las mejores propuestas de diseño organizacional aprovechanlos conocimientos, las experiencias y las habilidades del personal de toda laorganización. Aun los mejores diseños pueden desviarse de sus propósitosiniciales si son mal implantados generando problemas de operación y servicio.

Círculo de escritores; Textos completos: El ambiente obesigénico

2011-11-14T15:24:00.000-06:00

Autora: Claudia Rodríguez Hernández

Publicado: Puebla on line, 10 de noviembre de 2011

El ambiente obesigénico

2011-11-14T15:18:00.001-06:00

Autora: Claudia Rodríguez Hernández, datos del autor haz clikc aquí

Publicado: Puebla on line, 10 de noviembre de 2011

Según cifras dela Encuesta Nacional de Salud y Nutrición 2006, en México, el 70% de lapoblación adulta sufre sobrepeso y obesidad; además, de 1999 a 2006 creció 40%este problema entre los niños de 5 a 11 años, mientras que la cintura promediode las mujeres en edad fértil aumentó 10 centímetros en ese periodo.
Hay que considerar que la obesidad es una enfermedad de origen multifactorialen la que se involucran agentes genéticos, metabólicos, psicológicos, sociales,culturales y ambientales. Sus consecuencias son graves ya que se puedendesarrollar enfermedades cardiovasculares, hipertensión, diabetes, derramescerebrales, determinados tipos de cáncer y trastornos músculo-esqueléticos,dichas complicaciones no son exclusivas de los adultos, hoy por hoy las padecentambién los niños.
El mundo en el que vivimos, es un medio en donde por un lado, el entorno nosinvita a comer y por otro lado a hacer el menor esfuerzo al realizar nuestrasactividades diarias. Pareciera como si premeditadamente las cosas estuvierandispuestas para que todos ya sea tarde o temprano padezcamos obesidad.
De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, la obesidad no esconsecuencia únicamente de los malos hábitos alimentarios de las personas, sinode un ambiente que constantemente la promueve, al cual los expertos handenominado el ambiente obesigénico.
Los factores más importantes que contribuyen con la formación del ambienteobesigénico son: la publicidad y mercadotecnia de productos con un altocontenido de azúcares refinados, grasas y sal, la dependencia a los automóviles? que reduce la posibilidad de caminar?, la mecanización y automatización de lostrabajos que realizamos, el excesivo número de horas que pasamos frente altelevisor, la computadora y los video juegos, el ritmo de vida acelerado, lafalta de tiempo para hacer actividad física o ejercicio, la falta de espaciospúblicos en donde se pueda practicar actividades deportivas y recreativas y lainseguridad pública.
Tomado en cuenta lo anterior, es evidente que la situación que vivimos en laactualidad no es nada fácil y de continuar favoreciendo este ambienteobesigénico, llegaremos al punto en que todos sin excepción tendremos problemasde sobrepeso y obesidad. ¿Es posible revertir este ambiente obesigénico?, ¿cómolograrlo?, ¿de quién depende?
Para lograr la modificación del ambiente obesigénico en el que vivimos, serequiere del desarrollo de políticas públicas que regulen la venta y promociónde productos altamente energéticos, el acceso a alimentos saludables y elacceso a espacios en los que se pueda realizar actividad física. Asimismo,deben diseñarse e implementarse programas que proporcionen estrategias paratener un estilo de vida más saludable que impida que seamos obesos. Por otraparte, es necesario trabajar de manera individual en la construcción de unestilo de vida saludable que contrarreste la obesidad. En resumen, la modificacióndel ambiente obesigénico requiere de la intervención de todos los que estamosimplicados en dicho ambiente.

26 kilómetros de peligro tonto

2011-11-14T15:11:00.001-06:00

Autor: José Rafael de RegilVélez, datos del autor haz click aquí

Publicado: Síntesis Tlaxcala, 10 de noviembre de 2011.

En un viaje reciente tuve quetomar la carretera de cuota que baja de Cuernavaca a Oaxtepec. Hay un momentoen el cual la vía se vuelve de sólo dos carriles durante muy sinuoso un tramode 26 kilómetros. Era un fin de semana y había mucho tránsito.

Desde el comienzo del trecho seformó una hilera de al menos 15 vehículos, uno de los cuales comenzó la laborsumamente peligrosa de rebasarnos uno por uno. Entre curva y curva y apenas los automóviles que venían en contraflujodejaban un pequeño espacio se aventuraba a adelantar de posición. No fueronmenos de cinco ocasiones en las cuales alguien tuvo que frenar bruscamente paraque el imprudente chofer pudiera meterse de nuevo a la fila, en tanto que en lacontravía tuvieron que salirse ligeramente de la carretera.

La tortura se prolongó por todoel largo de la autopista. Yo me quedé intrigado por el comportamiento delsujeto que nos colocó a todos tontamente en un peligro innecesario.

Una posibilidad, por supuesto,era que tuviese algún tipo de emergencia, pero deseché la idea porque pasamosdos casetas, un servicio médico y no se detuvo para hacerse ayudar.

Otra, que la prisa se debía aalgún retardo, con la consecuente frustración y las ganas de reponer el tiempoperdido a cualquier precio.

Una más es que la personaviajara muy enojada y la ira la llevara a actuar con los sentimientos y larazón puestas en cualquier parte, menos en la realidad en la que se encontraba.

Se me ocurre algo más: que elconductor hubiese transferido su autoestima al motor, la carrocería, lapotencia de su automóvil y ello le llevase a suponer que cada coche queaventajara sería un objeto que le recordara la magnificencia adquirida tras unvolante. Una estructura personal débil, muy posiblemente mal alimentada en elseno familiar en el cual se le haya vendido la idea de que el carro de lujo,los lugares del estilo le mostrarían una imagen de su yo engrandecido… peronadie la habría dicho que irreal.

En estos casos el manejoinadecuado de sentimientos lleva a que todos los demás –y todo lo demás-desaparezcan para que sólo quede la frustración, la impotencia, la revancha ola ira y que lo que puede ser un noble instrumento para la transportacióntermine convirtiéndose en una contundente arma homicida y muy posiblementesuicida.

Creo que algo de lo que mepreocupa es que no siempre nos damos cuenta de que la ciudadanía hoy por hoyimplica necesariamente la civilidad vial y ésta la educación para el manejo de lossentimientos. Usar un vehículo para trasladarse tiene implicaciones para unomismo y para los demás. Somos una nación que pierde millones y millones depesos en alcances automovilísticos que arrojan pérdidas materiales,incapacidades médicas y defunciones.

La formación ciudadanaatraviesa por la educación de los sentimientos y la formación de una adecuadaautoestima sin las cuales será cotidiano que haya alguien procurando a sí mismoy a los demás muchos, muchos kilómetros de peligro tonto e innecesario.

Las escuelas que basan susacreditaciones sólo en las calificaciones descuidan, casi siempre, la educaciónde los sentires y de las actitudes y no hay quien les pida cuentas, porquesigue siendo más importante un diez que la formación concreta para ser personascapaces en el mundo.

De todos modos se necesitan profesionistas

2011-11-14T15:00:00.001-06:00

Autor:José Rafael de Regil Vélez, datos del autor haz clik aquí

Publicado: Síntesis Puebla, 12 denoviembre de 2011

Parala gente de Alternativas

Hace muchos años en la MixtecaPoblana un pequeñísimo grupo de profesionistas llegaron a las comunidadesarmados con esperanza de que algo se podía hacer para mitigar la pobreza almenos de ese lugar del país y las armas de una inicial formación profesional.

Jóvenes, muy jóvenes, estabanacompañados de una gran inexperiencia y una temeraria ignorancia. Cuando laspersonas de los pueblos les comunicaron sus inquietudes y necesidades no teníanla menor idea de por dónde empezar, ni siquiera qué hacer. Pero tenían algunasvirtudes para enfrentar lo adverso, codo a codo con quienes confiaran en ellos.

Sobre la marcha pudieronobservar, escuchar y buscar información. De ello brotó algo fundamental:PREGUNTAS INTELIGENTES para encausar su búsqueda, SU INVESTIGACIÓN. Conformefueron comprendiendo, acercándose a lo que no conocían, se les ocurrieron conlos campesinos algunas ideas para poner en práctica.

Alguien antes que ellos habíaencontrado vestigios de las prácticas ancestrales para conservar el agua, para nutrirsey parecía factible aprender del patrimonio ancestral para abrirse al futuro. Yasí comenzó un diálogo con la realidad que se ha prolongado durante más decinco lustros en búsqueda de agua, de una forma de relación con el medio quepermita proveer mejor alimentación. Agua y comida para paliar la pobreza y,¿por qué no? Para generar opciones productivas para mejorar los ingresos; paratener empleos y mitigar la migración o dar dignidad a quienes se quedan, entanto sus hombres buscan opciones lejos de su tierra.

Hoy las cosas allí sondiferentes. No mucho, pero sí lo suficiente como para que haya más agua en lascomunidades, más de 2000 pequeñas represas y mantos freáticos enriquecidos. Laalimentación diaria se ha balanceado con maíz, frijol, calabaza y amaranto. Hayparcelas donde hace algunos años sólohabía tierra agreste.

Y aquellos jóvenes –con quienes se les fueronsumando- hoy son personas maduras, enriquecidas con la sabiduría de tantoobservado, entendido, investigado.

Pareciera que la tarea está concluida porquelas cooperativas van llevando sus cosas, que sería tiempo que quienes losacompañaron empacaran y se fueran a otros rumbos.

Pero no es así. Los desafíosson nuevos, se sigue requiriendo inteligencia, capacidad. Jóvenes profesionistas pero no los queacreditan exámenes y se titulan sin entender nada, sino aquellos que a loslargo de su formación han arriesgado, buscado cosas diferentes, salido de lasaulas y buscado realidades para enriquecer su formación teórica con la práctica.Profesionistas que sí sepan leer y escribir, que hayan aprendido a investigar ypuedan producir el conocimiento que marca la diferencia.

Como en la Mixteca Poblana endonde haya problemas que desafíen la dignidad humana y esperanza para que elmundo sea más incluyente, de todos modos se necesitan profesionistas.

Más incomodidad, por favor

2011-11-14T14:34:00.001-06:00

Autora: Celine Armenta, datos del autor haz klic aquí

Publicado: e-consulta, 08 de noviembre de2011.

La familiaridad excesivasuele tener malas consecuencias. León Felipe, el poeta, prevenía contraalgunas de ellas: “Que no se acostumbre el pie/a pisar el mismo suelo,/ ni eltablado de la farsa,/ ni la losa de los templos,/para que nunca recemos/ comoel sacristán los rezos,/ ni como el cómico viejo/ digamos los versos/… - Nosabiendo los oficios/los haremos con respeto-./ Para enterrar a los muertos/como debemos/ cualquiera sirve, cualquiera.../ menos un sepulturero”.

Por suparte, el paleontólogo más popular de fines del siglo pasado, Stephen Jay Gould, recordaba que,según Esopo, entre los riesgos de lafamiliaridad está el desprecio y, según el humorista MarkTwain, la consecuencia más grave son loschamaquitos, o sea la prole.

Gould destacaun discurso que Shakespeare pone en boca de Polonio, quien aconseja a Laertes quebusque amigos seguros y fieles; y tras hallarlos “los agarre a su alma conanillas de acero”. El problema es que estas anillas no se sueltan fácilmente; yesto es precisamente lo que sucede, según el mismo Gould, con lo cómodamentefamiliar: nos atenaza el alma y se convierte en prisión del pensamiento.

Lafamiliaridad cancela el asombro y cría aburrimiento. Los grilletes de lafamiliaridad cancelan también el pensamiento crítico, el escepticismo y lacreatividad. La cómoda familiaridad pasma, inmoviliza; limita nuestra percepcióna lo que miramos desde nuestra vieja poltrona sin voltear siquiera la cabeza.Y le damos carácter de verdad a esopoquito que vemos día tras día; idéntico a lo que nos dijeron los mayores, a loque fue útil en otras épocas.

Ingersoll,gran agnóstico del siglo diecinueve, advirtió que a medida que los puebloscrecen en inteligencia valoran menos a los predicadores, y más a los profesores.Quienes tranquilizan o adormecen conciencias aduciendo que poseen la verdad, resultan obsoletos, ingenuos e irrisorios entiempos de inteligencia. En cambio, los exploradores de brechas en las selvasde lo desconocido, los formadores de criterio y promotores de la curiosidad, sevuelven imprescindibles. En consecuencia, los pueblos y las personasinteligentes valoran menos y menos los libros de autoayuda con sus recetas parala felicidad y en cambio disfrutan la incomodidad que nace de la literaturaaudaz y los libros de divulgación científica.

Locierto es que, entre la falta de profesores y el exceso de predicadores; lasanillas de acero con que se agarran al alma las ideas anacrónicas einoperantes; y la insensibilidad nacida de la familiaridad, nos movemos enzonas de percepción tan increíblemente cómodas como estrechas e inútiles para siquieraapreciar la magnitud de los problemas que nos incumben.

Esta conjunciónde sinsentidos son mi única explicación para que, teniendo como marco el nacimiento del coetáneo número siete milmillones y los dramas sociales y naturales que apiñan cadáveres en nuestraspantallas, alguien proponga en Puebla cambiar las penas corporales dispuestas hoypara las mujeres que interrumpan su embarazo, por la aún más inexpugnablecárcel del diagnóstico dizque científico. Proponen pasar a estas mujeres, decriminales, a enfermas psiquiátricas: discapacitadas mentales o dementes. Y hacerlaspagar una multa considerable, lo cual es aberrante. ¿Multan a la paciente o lacuran?

Y lasfracciones parlamentarias, en vez de ponerse a derogar la aberrante leyBailleres, discuten si apoyan o critican la propuesta.¿De veras no se dan cuenta de que estamos en el siglo veintiuno? ¿No hanabierto los ojos para descubrir que hay mucho conocimiento, sólido ycomprobable, para sustituir la creencia cómoda, por vieja y familiar, de quelos cigotos tienen derechos iguales a los de la mujer gestante? ¿No han vistola diversidad? ¿No han sido alfabetizados en laicismo y pluralidad?

Pareceque no sienten el cataclismo intelectual creado y sostenido por el feminismo; yque reprobaron las clases de biología, de filosofía, de razonamiento lógico; yhasta las de sentido común. Y que además no ven lo que sus ojos les dicen, loque sus oídos les gritan, lo que les golpea la experiencia cotidiana. Solo venlo que creen.

Necesitamosprofesores, no más predicadores, para ayudarnos a romper nuestra zona decomodidad y entender nuestro mundo. Los necesitamos en las escuelas y en losmedios; y los necesitan desesperadamente los gobernantes, los legisladores, losjueces.

¡Profesoresdel mundo, uníos! Y que las señoras y señores predicadores se tomen undescanso, por los siglos de los siglos; amén.

Realidad nacional e ideales universitarios

2011-11-07T13:02:00.003-06:00

Autora: Ma. Isabel Royo Sorrosal

Publicado:e – consulta, 04 de noviembre de 2011.

El filme alemán La Rosa Blanca fue candidato al Oscar como mejorpelícula extranjera en 2006. Se basa en los últimos días de los hermanos Sophiey Hans Scholl, jóvenes alemanes de 21 y 24 años, estudiantes en Universidad deMúnich que realizan acciones pacíficas contra el régimen de Hitler. Trata delos ideales juveniles frente al terror desatado por el nacionalsocialismo. Losjóvenes expresaban en su sexto manifiesto distribuido por la universidad,"nos importa la ciencia verdadera y la genuina libertad del espíritu… setrata de la lucha de cada uno de nosotros por nuestro futuro, por nuestralibertad, y por nuestro honor". Solo se precisó cinco días para seraprehendidos, juzgados y ejecutados en febrero de 1943.
Volvemos a reflexionar y profundizar en la función social de la universidad. Suubicación en la realidad concreta nacional y mundial, demanda responder a lasnecesidades de la vida concreta de las personas y sociedades desde lascaracterísticas propias de la educación superior: investigar, enseñar ydiseminar. Se trata de conocer quiénes somos, en qué realidad estamos y haciadónde queremos ir, al precio que sea necesario.
En una conferencia del pasado septiembre en la Universidad Iberoamericana Ciudad de México, el P. Raúl Vera -obispo de Saltillo-señalaba una prerrogativa consciente o no, que goza la instituciónuniversitaria: operar por proyectos. El proyecto es algo que nos lanza haciadelante, y proceder de acuerdo a ello es un caminar de manera concienzuda haciauna meta. Tener un rumbo, evitar contradicciones, guiados por el uso de larazón abierta a la intuición, son características del ser universitario. En elmismo foro, el rector de la institución maestro José Morales apuntó algunosrasgos de la realidad nacional en la que estamos inmersos, entre ellos: laimpunidad en el ámbito jurídico, la complicidad de la autoridad policial, ellavado de dinero por medio de instituciones bancarias, la ausencia de espaciosy salidas para los jóvenes, y los altos niveles de violencia tanto personalcomo social.
Si conocemos quiénes somos y dónde estamos, todavía nos queda definir quéqueremos o nos importa y qué estamos dispuestos a comprometer por ello cada unode nosotros. No cabe duda que nuestro objetivo es hacer bien y mejor cada díalo relacionado con la generación de conocimiento y la formación deprofesionales para la sociedad en que vivimos; éstas son funciones prioritariasque no podemos abandonar, y llevarlas a cabo tiene característicasfundamentales. Entre los rasgos que podemos destacar señalamos la colaboraciónentre instituciones educativas y de ellas con diferentes sectores de lasociedad. Las vinculaciones son enlaces que fortalecen a las entidades alrelacionarlas con la realidad en la que se ubican. Otro rasgo es el compromisocon los jóvenes para favorecer su incorporación y desarrollo en la economía,política, y la sociedad en general que nos lleva a pensar y trabajar para, cony desde ellos. Finalmente, la génesis del conocimiento y propuestas dealternativa a los problemas actuales han de beneficiar a las grandes mayoríasde excluidos, por humanidad y por prevención de problemas mayores.
Acometer estas funciones con sus rasgos para impactar en la realidad nacionalrequiere algunas decisiones difíciles de mantener, entre las que destacamos:vivir el presente con todas sus novedades y riesgos, resistir los embates de lavida en sus diversos ámbitos, preparar personas y comunidades para laconvivencia en paz, y buscar abiertamente las fallas internas de los sujetosindividuales y colectivos para la mejora. Estas decisiones miran al futurodesde una libertad que reconoce nuestro presente con sus debilidades, y quedesea construir una convivencia nueva y vigorosa basada en el respeto mutuo, lahonestidad personal e institucional y la inclusión de todos.
Los ideales son generadores de fuerza e iluminan las trayectorias a seguir. Supoder se mide por la capacidad de cambiar procesos, costumbres y vidas sujetasa inercias. Por ello seguir ideales implica cambios, tener la valentía dehacerlos asumiendo riesgos, y dejar atrás la facilidad de lo conocido y larutina. ¿Somos conscientes de los ideales que tenemos en las universidades?¿Qué poder tienen y qué estamos dispuestos a arriesgar por ellos?

¿Por qué debemos indignarnos?

2011-11-07T12:52:00.000-06:00

Autor: Rubén HernándezHerrera

Publicado: La Primera dePuebla, 04 de noviembre de 2011.

En los últimos meses muchas de las noticiasgeneradas en diferentes partes del mundo tienen como origen el movimientogenerado en España conocido con el nombre de M-15, haciendo referencia al díaen que iniciaron las movilizaciones, 15 de mayo. Los participantes de estemovimiento son conocidos como los indignados.Si bien los primeros indignados se manifestaron en Madrid, pronto surgieronmultitudes de autodenominados indignados en otras ciudades de España. Y tiemposde globalización, como era de esperarse, este movimiento traspasó los límiteslocales para convertirse en un movimiento a escala mundial, cuando menos aescala internacional. En Bélgica o Nueva York se han manifestado otros tantosindignados. ¿Pero quiénes son estos indignados, de qué están indignados? Elpresente año ha sido un año de múltiples levantamientos juveniles, recordandopor mucho al mítico 68. En el mundo árabe los levantamientos de la juventud ydel pueblo total han logrado derribar a tres dictadores, que ciertamente erancausa de indignación, pero esta juventud árabe no responde a lascaracterísticas de los indignados, su lucha radicaba en la destrucción de unestado opresor, dictatorial, compartiendo indignidad con muchas otras naciones.Pero los indignados de Europa o de Estados Unidos no pretenden hacer unarevolución política, ni tienen la mínima intención de cambiar régimen alguno,cuando menos no en cuanto a derrocar a algún régimen de los llamadosdemocráticos. Sus reivindicación en un sentido son muy “egoístas”, por otro,más sutiles.

Los nuevos indignados, que indignados los ha habido en todos lostiempos y desgraciadamente los seguirá habiendo, reconocen que muchos de susesfuerzos, como el haber realizado estudios de excelencia, no sonrecompensados, cuando menos como sucedía en otras épocas. Su indignación trata de combatir al monstruo de las milcabezas, al que detenta el poder real, pero que no se manifiesta abiertamente,que es el poder financiero, que en la práctica es una especie de poder detrásdel poder. Poder que es capaz de gobernar por encima de todo poderinstitucional reconocido, elegido y legalmente constituido. Pero este poder esuna especie de “extraterrestre” porque todos hablan de él, suponen que existe,pero que nadie reconoce su presencia. En la práctica, por tanto, los indignadosestán reconociendo el estado de justicia estructural imperante en el actualorden internacional. El actual enemigo de la humanidad, el poder financiero,que ha generado la crisis global que la mayor parte de la humanidad estápadeciendo, se ha mostrado irresponsable, antisolidario y terriblementeambicioso. Stéphane Hessel, francés de 94 años, ha levantado el grito deindignación en su ya célebre librito (60 páginas, que se ha vendido pormillones) ¡Indignaos!, da razones mínimas por las cuales la juventuddel mundo, mejor sería la sociedad, debería manifestar su indignación por elestado actual del orden mundial. Ante la pasividad imperante que acepta elestado generalizado de injusticia, se invita a manifestarse por un cambioradical. El mundo está seriamente amenazado por el surgimiento cada vez másevidente de fascismos, intolerancias, codicias sin límite, violenciageneralizada, individualismo antisolidario, generando, por tanto, un estado endonde la ausencia de la esperanza está permitiendo que las sombras de una nuevaedad de hierro, oscura, se extiendan por el mundo. José Luis Sampedro, quienprologa el libro de Hessel, cita: “¡Indignaos!,les dice Hessel a los jóvenes, porque la indignación nace de la voluntad decompromiso con la historia. De la indignación nació la Resistencia contra elnazismo y de la indignación tiene que salir la resistencia contra la dictadurade los mercados. Debemos resistirnos a que la carrera por el dinero dominenuestras vidas.” Una nueva resistencia se empieza a hacer presente endiferentes frentes del mundo, resistencia que exige que sea guiada porprincipios de razón y solidaridad globalizantes, es decir, pensando en laconstrucción de la tierra patria, como diría Edgar Morin, más allá de laspropias reivindicaciones de corte individual. La solución a los problemasparticulares no es la solución a los problemas globales, menos de los que nisiquiera se les ha dado la posibilidad de indignarse. Si ciudadanos de lospueblos ricos tienen razones para estar indignados, reconociendo en ello el noacceso a los bienes y derechos que todo hombre debería poseer, ¿cuál deberíaser el grado de indignación de los que no han tenido, ni tienen acceso a losmínimos de los mínimos? En el caso de México, ¿se identifican las múltiplesrazones presentes que invitan a la indignación? ¿Por qué son muy escasas lasmanifestaciones de indignación? Es compromiso de cada sociedad establecer losmedios y acciones para afrontar el tipo de resistencia a seguir.

La educación frente a la violencia

2011-10-27T15:48:00.001-05:00

Autor: José Vicente Hurtado Herrera

Publicado: enLado B, 25 de octubre de 2011

Laviolencia es una realidad que nos está agobiando a los ciudadanos de este país,una situación que todos los días se nos hace presente en noticias, enacontecimientos delictivos que van dejando de ser anécdotas ocurridas a otros yque cada vez son más experimentados en carne propia.

Laviolencia que vivimos tiene su origen en diversos factores: el narco, ladelincuencia organizada, la mala estrategia gubernamental, e incluso la culturay los valores imperantes. Cierto es que la violencia no representa un datonuevo para nuestra condición humana, pero tampoco para nuestra realidad como país;la novedad radica en la generalización, en su crueldad, en su sinsentido, en elmiedo que va generando en amplios sectores de la población.

Laviolencia ha venido, poco a poco, a impactar en nuestra forma de vivir, ennuestros proyectos, en nuestras expectativas de futuro, en las decisiones quevamos tomando. La situación que vivimos no nos deja decidir con serenidad laposibilidad de migrar a otra ciudad, de vacacionar en ciertos destinos, depermitir a nuestros hijos participar en actividades fuera de la ciudad, eincluso de transitar por ciertas carreteras del país. El miedo va ganandoterreno en nuestra vida cotidiana.

Existendiversas posturas ante la violencia que nos invade, posturas que intentanentender sus causas, sus consecuencias, así como proponer algunas alternativaspara hacerle frente. Al respecto, la educación se encuentra profundamenteretada, comprometida para asumir una postura crítica y propositiva frente alfenómeno de la violencia, pues en sus aulas se encuentran todos los días millonesde niños y jóvenes quienes viven la violencia, personas en desarrollo conquienes se puede caminar para generar otra conciencia del problema, paraestablecer alternativas concretas.

Sila educación realmente está comprometida en colaborar en el proceso dedesarrollo de los individuos, y mantiene una confianza plena en que todo lohumano puede ser mejor, puede superarse, puede humanizarse, entonces tiene queactuar en consecuencia y pensar seriamente de qué manera colaborar encontrarrestar la violencia que se respira a diario.

Laeducación está llamada a promover una cultura paz, y ello representa todo unreto frente a un contexto que sistemáticamente promueve la violencia. En lamisma convivencia escolar encontramos prácticas de violencia, prácticas que sejustifican y normalizan particularmente entre jóvenes, quienes argumentan quees propio de su etapa de vida: bromas pesadas, vocabulario ofensivo, exclusiónideológica, física, de clase social. El primer gran reto está aquí, en nosolapar o normalizar prácticas que a todas luces son generadoras de violencia.

Alrespecto de lo anterior, hace unos días me sorprendió la actitud asumida poralgunos chicos al encontrarse en una actividad escolar que consistió en hacerun recorrido por la ciudad en turibus, un camión de doble piso y descubierto.Estos chicos tenían una fuerte necesidad de divertirse molestando a lostranseúntes, arrojándoles cosas, gritándoles, mojándolos, etc. lamentablementepara ellos no fue posible hacerlo por la presencia educativa del profesor.Ellos mencionaban que es divertido agredir a otro (desconocido) y burlarse deél, obviamente hecho en el anonimato, en condiciones en donde no pueda recibirlas consecuencias de la agresión. Al respecto me pregunto: ¿de dóndeaprendieron estas prácticas? ¿de dónde les nace esta actitud de “gandallismo”,de divertirse a costa de agredir a otros? ¿quién les ha hablado o mostrado laactitud de “arrojar la piedra y esconder la mano”?

Seguramentetodos los actores sociales tenemos parte de culpa en esas “sutiles” expresionesde violencia, desde la familia, los medios de comunicación y la escuela misma.Los chicos de algún lado asumen y normalizan prácticas violentas.

Loseducadores no podemos implementar estrategias ingenuas, limitadas a charlasmoralizantes, estamos retados a ayudarle al chico a desarrollar su competenciasocial, a que aprendan a convivir con otros sin abusar, sin pasar por encima deellos. ¿cómo asumir educativamente este reto? ¿qué estrategias educativas sonpertinentes? ¿qué experiencias exitosas se han implementado en otros contextos?¿qué investigación debemos generar para diagnosticar la violencia en nuestraescuela y así poder implementar estrategias convenientes?

Promoveruna cultura de paz desde la educación, será posible en la medida que loseducadores de este país tomemos conciencia que tenemos una responsabilidadurgente que asumir, que es la de colaborar en la formación de mejores personas,de mejores ciudadanos, de personas promotoras de paz, y en esta medidacontribuir en la transformación de nuestro querido México.

Homo demens Repensar lo humano en tiempos de violencia

2011-10-27T15:42:00.002-05:00

Autor:Alejandro Ortiz Cotte

Publicado: La primera de Puebla, 25 de octubre de 2011

Nadie duda que sean tiempos difíciles de vivir y duros decomprender. Y no es que no sepamos darle a nuestra realidad una explicaciónsociológica, política y económica correcta, sino que estas respuestas nosatisfacen nuestras preguntas más hondas y vitales. Preguntas que tienen quever con nosotros mismos, con nuestra humanidad, con nuestros humanismos.¿Seguimos siendo humanos? Parece ser la pregunta fundante, la inicial, laprimera. Si la respuesta es afirmativa debemos preguntarnos entonces ¿quéentendemos ahora por ?humanos??.
Se supone que el ser humano se distingue de otros seres vivos -que nosotrosdenominamos ?inferiores?- porque nosotros nos autocaracterizamos de ser?sapiens? es decir, superiores, por ser capaces de abstraer, reflexionar ypensar. Pero ¿dónde esta lo sapiens en la realidad que vivimos hoy?
¿Pueden catalogarse como humanos los responsables de la muerte de 60 niños delas guarderías ABC? ¿Podemos llamar homos sapiens a los sicarios quedesaparecen a sus víctimas en acido para borrar toda evidencia? ¿Se puedennombrar seres superiores a las bandas delictivas que violan a las mujeresmigrantes no una sino hasta catorce veces? ¿Podemos llamarnos humanos los quesabemos esto y no hacemos nada?
Hemos creado un mundo demente y absurdo. Esquizofrénico dirán otros. Estamosenfermos de nosotros mismos. Hemos consentido y aprobado con nuestro silencio yapatía que ganen los victimarios, que se adueñen de nuestros sueños los dictadores.Somos creadores de nuestro propio Auschwitz, de nuestro propio infierno. Loscampos de concentración se llaman ahora ?casas de seguridad?, ya no perseguimosa los judíos sino a los migrantes, no se experimenta como los nazis simplementese tortura siempre creativamente, cambian las cámaras de gas por ?tambos? deácido, han vuelto a México un gran cementerio clandestino.
El absurdo le ha ganado al concepto, nuestra irracionalidad es más fuerte quenuestra cordura. Nuestra demencia le ha ganado a nuestra razón. Edgar Morintiene razón cuando nos denomina homos demens. Hay una fuerte descomposiciónantropológica hoy. No sabemos quiénes somos, no sabemos si dejamos de serhumanos.
Alguien dirá estos es una exageración, hoy puedo leer este artículo en paz y nopasa nada. Puede ser cierto o puede ser sólo casualidad. Puede ser que todavíano nos toca, un padre secuestrado, una madre violada, una hermana raptada yprostituida o un hermano encajuelado. Ya no es cuestión si tienes dinero o no,si eres rico y burgués. Ahora todos corremos peligro, todos somos víctimas enpotencia. A todos nos cabe una bala perdida.
Esta realidad es una creación de unos pocos pero es alimentada por millones denosotros. Necesitamos volver a recuperar nuestra racionalidad y nuestra lógica,tenemos que empezar de nuevo por el principio, como hace miles de años, dóndelas sociedades inventaron el ?no matarás? una regla, un mandamiento, una leyque nos permitió por millares de años sobrevivir unos de otros. En estainvolución social que vivimos necesitamos recuperar nuestro lado sabio ycompasivo, nuestra cara solidaria y amistosa.

Debemos recuperar nuestro respetopor la vida humana. Saber y asumir que cuando niego al otro me niego a mímismo. Que matar es la contradicción humana fundamental. Es la negación totalde mi mismo. Aunque es cierto que hoy matar a un ser humano es fácil y muybarato. Y lo peor es que se ve como normal: los niños juegan a matarse, losdeportista festejan un gol disparándose, etc. Ya no podemos permitir estacultura del absurdo. No podemos seguir manteniendo una forma de vivir donde elasesinar sea visto como algo normal y el estar vivo como una suerte de quetodavía no te toca.

Recuperemos lo que nos hace humanos, recuperemos la ética.

Tal vez debemos recordar y volver a enseñar los tres argumentos que decía SantoTomás de Aquino para no matar. Matar es contrario a la inclinación natural deamar y defender la vida. Matar entonces sería un acto ilógico en sí mismo yantinatural humanamente hablando. El segundo dice que la vida individualpertenece de alguna manera a una patrimonio mayor, a un patrimonio común, deesta manera matar sería apoderarse de ese bien colectivo, o en palabras máscomunes robarse algo que no es suyo para despedazarlo, aquí la muerte no dañasólo a una persona sino a toda una comunidad.

Y el tercer argumento esreligioso ya que determina que la vida es un don-regalo de Dios y el disponerde ella sería negar, enfrentar o querer ocupar el lugar de Dios en la historiahumana. Enrique Dussel en su libro de ética nos habla que el primer principioético debe ser la defensa, generación y desarrollo de la Vida en especial deaquellos seres más vulnerables y excluidos. De ahí que nos diga y enseñe: ?todoacto que defienda, promueva y genere vida es un acto bueno? y hoy diríamos serbuenos se ha vuelto una necesidad, no una opción.
Son tiempos de volver a lo humano en tiempos del horror, son tiempos de volvera la compasión primera y a la ética fundamental. Son tiempos de volver a entraren razón, antes que sea demasiado tarde.

Exponer los Saberes Escondidos

2011-10-27T15:36:00.000-05:00

Autora:Celine Armenta datos del autor haz click aquí

Publicado:e- consulta, 25 de octubre de 2011

Estedía de Muertos Steve Jobs tendrá ofrendas en altares olorosos a copal ycempasúchil y en altares virtuales como los de mis cursos, que también sonvirtuales. Así será porque millones de mujeres y hombres lo consideramosentrañable y cercano, vecino de un espacio tan genuino como el real, aunque ledecimos virtual.

Loextraño de este asunto es que ya no nosextraña, pues nuestra realidad está másvirtualizada de lo que previeron los más audaces escritores de ciencia ficción.Por eso tampoco nos extraña que Rodolfo Ruiz y su credibilidad crezcan graciasa una campaña que pretendía exactamente lo contrario. Y es que los intentos por controlar, limitary tergiversar la información pertenecen al pasado. Esconder verdades o entronizar mentirassimplemente es incompatible con nuestros tiempos digitales; eso nadie lo duda.

Loque quizá no sabemos con tanta claridad es que la gran diferencia entre nuestropresente y los tiempos idos no radica en el incremento en la cantidad deinformación o en la velocidad con que la obtenemos; radica en la transparencia de esa información junto a lamejor distribución del saber que, como Foucault reveló, es distribución delpoder.

Porestas causas, las distancias y fronterasfísicamente inamovibles y rígidas, se relativizan en el medio virtual. Y merefiero a distancias y barreras entre pueblos y naciones, y entre sujetos deuna misma sociedad. Las distancias entre gobernante y ciudadano, entre autor ylector, entre sabio y curioso se relativizan y, a veces, hasta desaparecen.Esta es la esencia de nuestro tiempo: el poder del saber ya no se reserva aunos cuantos; ni podrá reservarse jamás.

Eltema tiene tantas aristas, que es inútil tratar de sintetizarlo. Es mássencillo recordar la polarización que ha creado entre liberales como Google, yconservadores como Sarkozy; los unosqueriendo digitalizar millones de libros para que todo el mundo los lea, y elpresidente francés apoyando una legislación que puede llevar a juicio a quienesdescargan música y películas sin respeto a la ley.

Similaresenfrentamientos se dan en todo tipo de arenas; no sólo en medios decomunicación como este diario virtual. También en la sala de juntas académicascualquier iniciativa de los entusiastas del internet es atemperada por elescepticismo de quienes esgrimen la vulnerabilidad de los derechos de autor.

Eneste contexto se inscribe la iniciativa "Tercera llamada, tercera",que Fernando Valdés, director de la editorial Plaza y Valdés, presentó lasemana pasada. Para comprenderla hay que diferenciar la creación literaria dela creación académica. En general, los autores de literatura aspiran a vivir delo que escriben. En cambio, los escritores académicos solemos vivir de prestarservicios diversos en universidades e instituciones similares. Estos serviciosincluyen dar clase, administrar lo académico, atender y asesorar estudiantes y, además, generar, divulgar y publicarconocimiento. Los académicos no cobramos al estudiante que asesoramos, pues la tutoríaes parte de nuestras funciones. ¿Por qué cobrar lo que publicamos?

FernandoValdés denuncia la trágica marginación del libro académico que, pese a supotencial para iluminar y hasta solucionar los problemas más serios del país,se edita en tirajes mínimos, y al llegar a las librerías se esconde bajo losbestsellers literarios y los inútiles, y con frecuencia mal escritos, libros deautoayuda.

Valdéspropone publicar en internet los librosacadémicos y asegurar el acceso gratuito para todo el mundo. Este conocimientoes, en el mejor sentido, patrimonio de todos y todos deberían de poder leerlo.Además, al publicar en internet, los académicos tendríamos mayor número delectores, nuestras propuestas se conocerían mejor y seguramente recibiríamosmás invitaciones a congresos en México y en el extranjero.

Lacampaña de Valdés busca " atender y divulgar con responsabilidad el libroacadémico con su mercado de consumo; y que los editores de publicacionesacadémicas comparezcan ante la sociedad del conocimiento e informen de sucompromiso al publicar una obra".

Sila invitación de Valdés halla eco, sobre todo en las editoriales universitarias, la obraacadémica dejará las bodegas oscuras, y los polvosos anaqueles de bibliotecasdesiertas. No será posible ignorarla cuando se planee la política pública, y eldiálogo erudito será un espectáculo público; ya no habrá saberes escondidos.Además, el derecho de autor no desaparecerá; campeará al mismo paso del derechodel lector. ¡Ya es tiempo de que suceda!

La innovación como estrategia empresarial

2011-10-27T15:30:00.000-05:00

Autora: Rocío Barragán de la Parra

Publicado:Puebla on Line, 25 de octubre de 2011

Antela desaceleración económica, los mercados saturados, la competencia desmedida ylos consumidores cada vez más exigentes, la organización que quiera prevalecery distinguirse en el mercado debe apostarle a la innovación como estrategiaempresarial.

Cotidianamentese define la innovación como la capacidad de generar valor implementando nuevasideas: Cuando el bien o servicio es distinto, es decir, tiene un alto grado denovedad; cuando el producto es mejor, en su uso o en las soluciones que aporta a un problema ycuando esta innovación es reconocida por el cliente, quien está dispuesto aaceptarlo y adquirirlo.

Normalmentelas empresas realizan una evaluación comparativa con la competencia, lo que laslleva a tratar de conseguir los mismo clientes, con las mismas ofertas,capacidades y procesos; por ende gestionan la innovación en dimensiones similares,de manera que corren el riesgo de planearla y administrarla limitadamente alconsiderarla sólo como investigación para el desarrollo de productos y no como generadora de ventajacompetitiva y sostenible.

Sesuele pensar que innovar es sólo una mejora en la calidad, y si bien asegurarlaconlleva a la disminución de errores, a una cultura de previsión y control enlos procesos; la innovación tiene un espectro más amplio al asumir riesgos,experimentar, dar saltos cualitativos o cuantitativos, introducir variedad,replantearse la función de la empresa: qué hace y cómo lo hace. Para ello senecesita una mirada diferente, flexibilidad de pensamiento; trabajarorganizacionalmente con grupos interdisciplinares, multifuncionales quecontribuyan y asuman el compromiso de generar valor.

Nose trata de planear la innovación sino de gestionarla; considerarla como unproceso integrador que permea transversalmente a la empresa: su personal, susprocesos, su estructura y oferta de valor en el mercado; trabajar simultáneamenteen los productos actuales, haciendo mejora continua para ser eficientes yobtener resultados.

Gestionarla innovación con un enfoque holístico e integrador implica analizar las áreasde la organización para:

Modificaruna o más de sus dimensiones identificando un valor nuevo y sustancial para elcliente y la empresa ya que la innovación por sí misma no es útil.

Generarla innovación empresarial en diferentes dimensiones y numerosas formas.

Analizarsistémicamente la oferta de valor, sus procesos, su presencia y sus clientes.

MohanbirSawhney, Robert C. Wolcott e IñigoArroniz del Centro de Innovación Tecnológica de la Kellogg School of Managementde la Northwestern University (2005)desarrollaron una minuciosa investigación que fundamentó el diseño del radar dela innovación con doce dimensiones, cuyo puntos de referencia para identificaroportunidades y establecer prioridades son:

La oferta dela compañía: Losmétodos, plataformas o tecnologías comunes que sirven de base para su conformarsu cartera de productos y sus soluciones acorde a la necesidad o deseo quesatisfacen y considerando el bienestar del cliente y el entorno.

Los clientes: Su experienciay la obtención de valor para la empresa, la posibilidad de desarrollar laformula equilibrada de ganar-ganar en consecución del bienestar social yeconómico de todos los participantes.

Los procesosque emplea: La organización de las actividadesempresariales y operativas; el funcionamiento e implementación de la cadena desuministro implementada más como una generadora de valor para todos losparticipantes.

Los puntos depresencia utilizados: La implementación de redes que posibilitanconexiones entre la empresa y sus clientes aumentando el valor de la oferta dela empresa y se refuerza a través delvalor de marca para ampliar sus mercados.

Innovartambién supone involucrarse con el cliente, aprovechar el desarrollotecnológico, para identificar tendencias y oportunidades, crear relacionesduraderas y valiosas; procurar su bienestar, construir una ventaja sostenible yposicionarse en el mercado.

Elesquema organizativo de la empresa puede estimular la innovación, comprometersecon el entorno social, apoyar la formación y cooperación social de los miembrosde la organización, de la cadena de valor, de los clientes y de la sociedad.

Cuandouna empresa identifica y trata de conseguir innovaciones en dimensiones que lacompetencia no ha considerado puede transformar el mercado; se concibe comogestora de la mejora continua y posee una estructura flexible que incrementa lamotivación, tiene capacidad para establecer redes de intercooperación, estimulael emprendimiento; se concibe no sólo empresarialmente y ello le permite conectar sus metas eideales a su personalidad y compromiso social. En resumen, planeae implementa su crecimiento y consolidación a través de la gestión de lainnovación.

¿Puedo mejorar con una psicoterapia?

2011-10-24T14:14:00.001-05:00

Autor:Raúl José Alcázar Olán

Publicado: e-consulta, 20 deoctubre de 2011

Es un hecho. La psicoterapia funciona en un 70-80% de los casos.Hasta hace unos 20 años creíamos que la gente mejora en la psicoterapia debidoa las técnicas o el enfoque que usa su terapeuta. Pero eso era una suposición.De acuerdo con los resultados de cientos de investigaciones, hoy sabemos conhechos que la gente mejora debido a cuatro factores principales. El másimportante se conoce como "variables del paciente". Este factor esresponsable en 40% de que la gente salga adelante con sus problemas. Lascaracterísticas de este factor incluyen la red de amistades con que cuentan lospacientes (apoyo social), sus recursos económicos, las capacidades que handesarrollado a lo largo de la vida para resolver sus problemas (por ejemplopedir consejos, distraerse, encarar los problemas, ver el lado positivo de lascosas), su tendencia a buscar el bienestar y evitar el sufrimiento, etc. Dentrode este factor un elemento muy importante es que la gente "haga cosasdiferentes" a las habituales para resolver sus problemas; es decir, senecesita cambiar en lo que uno hace o lo que uno piensa para estar mejor.

El segundo factor es la "relación paciente terapeuta", el cualexplica en 30 por ciento los buenos resultados de la psicoterapia. Dentro deeste factor se incluye que los pacientes se sientan comprendidos por suterapeuta, que perciban a su terapeuta como experto en su profesión y digno deconfianza. También debe haber una "alianza" entre el psicoterapeuta yel paciente de manera que la relación sea sólida y permita al paciente notarque cuenta con alguien. Cuando existe una buena alianza los pacientes sesienten entendidos por su terapeuta (empatía).
El tercer factor se denomina "efecto placebo" y explica en 15 porciento la mejora de los pacientes. Básicamente se refiere a la creencia quetiene el paciente de que el terapeuta lo va a ayudar a resolver sus problemas.Es decir, que el paciente tiene cierto grado de convencimiento de que lo van aayudar y eso tiene un efecto positivo que se traduce en mejorar más pronto.
El cuarto factor es el de las "técnicas psicoterapéuticas" y explicael último 15% de las razones para mejorar en psicoterapia. Las técnicas son losprocedimientos que caracterizan a cada enfoque de psicoterapia para ayudar alpaciente, por ejemplo hipnosis, relajación, biorretroalimentación, escribir unacarta, recordar el pasado, etc.
Las técnicas y el enfoque psicoterapéutico son un recurso importante para quelos terapeutas aprendan a ayudar a la gente. Por eso existen cursos derelajación, hipnosis, terapia breve, terapia familiar, etc. Sin embargo, laaportación principal de las técnicas es fortalecer otros factores: los recursosdel paciente, la relación paciente-terapeuta y el efecto placebo. En síntesis.La gente mejora con la psicoterapia debido a sus propios recursos y fortalezas(40%), la buena relación que forman entre paciente y terapeuta (30%), el efectoplacebo (15%) y las técnicas psicoterapéuticas (15%).
Aunque la psicoterapia funciona, se debe encontrar a un buen terapeuta que lalleve a cabo. ¿Cómo saber que un psicoterapeuta es bueno? Es difícil garantizaral 100% que un psicoterapeuta sea excelente en su profesión. La razón es que lapsicoterapia consiste en una "relación" entre dos personas: pacientey psicoterapeuta. Es decir, un terapeuta puede ser excelente frente a ciertopaciente, pero ineficaz con otros. Sin embargo, algunos consejos para encontrarun buen terapeuta son los siguientes: (1) Busca un terapeuta con base en lasrecomendaciones de otras personas. Regularmente los terapeutas recomendadostienen cierta garantía de que podrán ayudarte. (2) Averigua los antecedenteseducativos y de entrenamiento profesional del terapeuta que te interesa, (3)Averigua qué experiencia tiene el terapeuta tratando problemas como el tuyo.(4) Averigua si el terapeuta pertenece a alguna asociación o institución depsicología o terapia.
Una vez que encuentres a un terapeuta recomendable, faltará ver si es lo másadecuado para ti. Para ello, algo de lo más importante es identificar cómo tesientes con tu terapeuta. La psicoterapia tiene como base la relación que seforme entre tu terapeuta y tú. Aquí tienes algunos consejos para saber si undeterminado terapeuta es lo más adecuado para ti: (1) Te sientes cómodo con tuterapeuta; hay "buena química" entre tú y él, (2) es posible que aveces te enojes con tu terapeuta, pero el enojo no debería presentarse en lasprimeras sesiones, sino después, y (3) percibes a tu terapeuta como confiable yexperto en lo que hace.
El otro lado de la moneda son los terapeutas poco recomendables. La mayoría delos pacientes que ven por primera vez a su terapeuta pueden empezar a saber sise sienten a gusto o no con él. Un terapeuta poco profesional es el que en laprimera entrevista te confronta, te echa la culpa, te critica, se duerme o tehace proposiciones o insinuaciones sexuales. No existe evidencia de que larelación sexual entre paciente y terapeuta ayude para superar problemas, másbien se deteriora la relación y muy probablemente el paciente tendrá másproblemas después. En el código ético de los psicólogos no está permitido tenerrelaciones sexuales con los pacientes.
En resumen, la terapia realmente funciona. En gran medida el éxito deltratamiento se debe a la participación activa del paciente. Si crees quenecesitas a un terapeuta, busca a uno que te hayan recomendado e identificacómo te sientes con él. Un buen inicio comúnmente significa que el terapeuta esadecuado para ti.

¿Reprivatización de la violencia? Hacia una sociedad integrada

2011-10-24T14:10:00.000-05:00

Autor: Mauricio López Figueroa

Publicado: La Primera dePuebla, 19 de octubre de 2011

Enlos últimos tiempos, y dados los terribles acontecimientos de violencia de losque somos testigos, se ha dado por cuestionar si el Estado ha fallado en sumisión de proteger a la ciudadanía. En las sociedades democráticas modernas, elEstado tiene la responsabilidad de ejercer la violencia solo cuando esnecesaria, es decir, solo cuando la dinámica social, el orden o la seguridadnacional se ven comprometidos. No obstante, en la situación actual parece quelo que emerge es lo que Ernesto López Portillo llama la reprivatización de la violencia.

Megustaría hacer algunas reflexiones, como ciudadano y educador, sobre al menosdos aspectos de este fenómeno: la imposibilidad aparente del Estado para frenarla violencia sistemática y la respuesta de una sociedad frente a este problema.

Parala mayoría de las personas con un nivel suficiente de información es claro quela existencia del crimen organizado y su prevalencia en la estructura políticade nuestro país no es nueva. Los crímenes políticos y los actos de corrupciónde la década de los 90 anunciaban la clara emergencia de este problema en unnivel estructural fuerte. En la última década, y a partir de la estrategiagubernamental, ha quedado claro el poder y la capacidad de respuesta yorganización que lo cárteles tienen en el territorio nacional, evidentementeesta capacidad y organización no es nueva, pues queda claro que muchos de estosgrupos gozan de un arraigo en distintas poblaciones y zonas geográficas porquehan aprovechado las carencias de la gente y la indolencia gubernamental frentea sus necesidades.

Losiguiente es la estructura de seguridad. Para nadie es nuevo que lasestructuras policiacas además de insuficientes, poco capacitadas y muy malpagadas, están penetradas por el crimen organizado desde hace mucho tiempo. Virtualmente,no hay estructura de seguridad, ya sea por la ineficacia, ineptitud y pocapreparación de los cuerpos policíacos como por sus altísimos niveles decorrupción. Esto es lamentable, pues mientras en otros países la policíacorresponde a un servidor público respetable y con un reconocimiento social, ennuestro país la sociedad no los toma en serio como autoridad social y lamayoría de las veces se les tienen más miedo que a los propios criminales.

Existela percepción de que el gobierno ha sido superado, pues se espera una respuestaeficaz por parte del gobierno federal, no así de los estados. El punto críticose encuentra en que el gobierno federal jamás podrá resolver este problema dela reprivatización de la violencia simplemente porque no tiene la capacidad yporque, considerando nuestra organización nacional federada, es unaresponsabilidad compartida con los estados. Hoy se requiere, para avanzar en laconstrucción de condiciones de seguridad, acuerdos y estrategias comunes, loque contrasta con un poder legislativo que se caracteriza por la inmovilidad olentitud en la construcción de consensos relevantes.

ErnestoLópez Portillo señala que la reprivatización de la violencia no es un problemade la delincuencia organizada, sino de “un fenómeno mucho más profundo,estructural, social, institucional”[1]. Laviolencia hoy “tiene permiso”, porque las instancias encargadas de regularla enmuchas partes del país están ausentes o muestran una rampante incompetencia. Elefecto entonces es que la sociedad civil sucumbe al miedo, abandona losespacios, multiplica las psicosis, pierde la confianza, incorpora el temor asus estilos de vida, a su cotidianidad. La gente ejerce menos sus libertadespor temor, y ese temor está ejerciendo una presión inmensa sobre los actorespolíticos, los cuales ven mermada su capacidad de orientar al país por uncamino franco de desarrollo y para imponer orden.

Elproblema de la reprivatización de la violencia es complejo y no de fácil einmediata solución, no depende del gobierno en turno solamente y más bien esmanifestación de una descomposición histórica muy relacionada con la pobreza yla inequidad estructural. Mantener a las fuerzas armadas en la calle es siempreuna medida indeseable, y si no hay alternativa debe ser una medida provisional.

Miopinión como educador y profesionista es que hoy más que nunca, más allá decualquier dogma, es imprescindible renovar nuestras conciencias y asumir yencarnar los valores más elevados; no se trata de retórica, se trata, en miopinión, de leer en la realidad dolorosa que enfrentamos una señal, una llamadade atención que nuestro pueblo puede y debe aprovechar. Es importante queentendamos esta verdad con todas sus letras: nuestra cultura y nuestra sociedadestá enferma de corrupción e indiferencia, y estas condiciones son el medio, elagar, en el que la situación de violencia también se alimenta. Siverdaderamente nos preocupa la violencia el paso, la contribución, que comociudadanos nos toca dar es dejar atrás la indolencia, la insensibilidad y laindiferencia.

Seaproximan tiempos complicados: el próximo año son elecciones federales y “laspiezas del tablero se han comenzado a desplazar” en el juego del poder. ¿Cuálserá nuestro papel? ¿Contemplar pasivamente cómo el miedo se instaura de nuevoen nuestras estructuras y en nuestras conciencias? ¿O hacer un frente comúndesde lo que nos une, no desde lo que creemos que nos separa, para demandar loque merecemos todos? Todos.

Distinciones y matices: Criticidad y cambio social

2011-10-24T13:50:00.000-05:00

Autor:Martín López Calva.datos del autor haz click aquí

Publicado:Síntesis Puebla, 16 de octubre de2011

La semana pasada estuvo marcada por varios debates en los mediosde comunicación que nos llevan a pensar en la necesidad de redoblar esfuerzoshacia la formación de un pensamiento crítico auténtico en las futurasgeneraciones.
Destaca entre estos temas el de la deliberación en la Suprema Corte de Justiciade la Nación acerca de la demanda de inconstitucionalidad de la legislaciónpara la protección de la vida desde el momento de la concepción en el estado deBaja California.
Resulta notorio en este caso que en las discusiones entre los actores socialespredominaron las generalizaciones y la falta de distinción y de matices. Lasposiciones se polarizaron a partir de definiciones tan difusas como "yoestoy del lado de la vida" o "estar a favor o en contra delaborto".
Revisando estas posiciones resulta evidente que se puede "estar del ladode la vida" y tener distintas interpretaciones de esta postura ética y quees indispensable distinguir entre -estar a favor del aborto' o "considerarsocialmente necesario que se penalice a quienes recurren al aborto comosituación extrema. Dos elementos característicos fundamentales de alguien quedesarrolla un pensamiento crítico auténtico son precisamente la habilidad paradistinguir entre diversos elementos en una situación problemática y lahabilidad de matizar las opiniones poniéndolas en contexto.
En la situación de crisis social en que vivimos es necesario un cambio profundoque necesariamente iniciara con una visión crítica de los ciudadanos sobre losdistintos temas que se debaten en las esferas gubernamentales.
Para ello es indispensable entender que ser crítico no es simplemente criticarsino que la auténtica actitud crítica pasa por la capacidad de hacer buenasdistinciones y de construir comprensiones y juicios matizados sobre los temasde interés nacional.
Solamente trabajando en un pensamiento crítico auténtico podremos contribuirdesde la educación al cambio social que requiere nuestra patria.

Apple sin Steve Jobs

2011-10-24T13:40:00.002-05:00

Autor: Alexis Vera Sánchez, datos del autor haz click aquí

Publicado: Puebla on Line, 19 de octubre de 2011

Appleya no cuenta con el genio de Steve Jobs y muchos se preguntan si seguirá siendola misma compañía innovadora y revolucionaria que fue mientras Jobs estuvo alfrente. Hay quienes aseguran que no, porque el genio de su ex CEO (ChiefExecutive Officer – director general de la compañía) era único e irremplazable.Por otra parte, hay quienes opinan que sí, porque Apple es más que solo SteveJobs.

Enel mundo corporativo también existen mesías. Personas que salvan empresas ynegocios de la bancarrota; del letargo tecnológico; del rezago de mercado, etc.Jobs fue algo así como un mesías para Apple porque la colocó en la cima tras suregreso a la compañía. Recordemos que Steve Jobs fue prácticamente despedido deApple en la década de los ochenta y vuelto a contratar como director generalhacia finales de los noventa. Todos fuimos testigos cómo Apple se convirtió enun líder indiscutible de la industria tecnológica la década pasada, posiciónque sigue ocupando actualmente. Casi todos atribuyen esos logros al dedomesiánico de Steve Jobs, quien sin duda fue un hombre de excepcional einigualable talento, pero, ¿puede un solo hombre revolucionar una industriaentera? ¿Acaso no tiene un equipo de trabajo?

Lapráctica nos ha mostrado en repetidas ocasiones que un solo hombre puedetransformar completamente una organización, para bien o para mal. El ideal deuna empresa es que su propio éxito no dependa del talento de una personaexclusivamente porque el día que esa persona se ausente, la compañía se puedederrumbar fácil y rápidamente. En el caso de Apple, que fue transformadapositivamente por Jobs en la primera década de este siglo, aún está por versesi realmente el éxito de la compañía dependía de una sola persona o dependíamás bien de una forma de organizar y vivir el trabajo, es decir, de una culturaorganizacional específica liderada por Steve Jobs. La mayoría de las empresasmás exitosas de la historia han sido instituciones con culturasorganizacionales sólidas, que marchan bien casi por sí mismas, es decir, que norequieren de mesías para sostener el éxito. Con esto no quiero decir que dichasorganizaciones no necesiten líderes altamente talentosos; por supuesto que losnecesitan para seguir adelante, pero su éxito no depende de ellos. Talesorganizaciones tienden a ser grandes a pesar de sus líderes (cuando éstos sonmás bien mediocres), claro que ninguna empresa aguanta 100 años de malliderazgo.

Sinduda el mundo espera que Steve Jobs haya sido lo suficientemente talentososcomo CEO de Apple para desarrollar a una compañía que no dependieraradicalmente de él. Desafortunadamente muchos genios como Jobs no ponenatención al desarrollo organizacional de la empresa como para que funcione enlo colectivo y que no dependa del talento de una sola persona. La mayoría delos líderes/genios están muy centrados en sí mismos y en su propio procesocreativo, y no tanto en el de la empresa. Es decir, no desarrollan unaestructura descentralizada que sea lo suficientemente creativa y productivacomo para caminar sola. Es probable que Apple sí haya logrado desarrollarsecomo organización descentralizada durante la década pasada, pero eso aún estápor probarse.

Porestas y otras razones hoy las organizaciones, tanto de sector público como delprivado, hablan cada vez más del “empowerment”: facultar a los empleados paraque se apropien del puesto y tomen decisiones de manera autónoma; que nodependan todo el tiempo del jefe para actuar. Por tal motivo, el perfildirectivo que muchas empresas líderes buscan reclutar hoy día es un perfil másde desarrollador que de líder visionario o genio. Se buscan cada vez másdirectivos que sepan conformar equipos de trabajo y que sepan desarrollarlospara colectivamente innovar y crear valor; que personas súper brillantescentradas en el trabajo solitario que se sirven de los demás a su cargo. Estetipo de directivos consultan poco y deciden mucho, receta mortal para cualquierorganización que pretenda hoy día ser relevante para el mercado o para sucomunidad.

SiSteve Jobs además de tener grandes ideas sobre el uso de la tecnología para lavida cotidiana también tuvo grandes ideas sobre cómo desarrollar la empresa quedirigía, entonces me parece que la innovación de Apple seguirá asombrándonospor muchos años más; de lo contrario, es sumamente probable que su magia seextinga en no más de cinco años.

MÉXICO SABE A VIOLENCIA

2011-10-24T13:01:00.000-05:00

Autora:Betzabé Vancini Romero

Publicado:en Lado B, 18 de octubre de 2011

Talparece que en los últimos años, nuestro país ha caído presa de la violencia yse ha derramado sangre por doquier. No solamente en loreferente a la “guerra contra el narco” la cual, ha sido afortunadamente ya muyjuzgada y expuesta, quizá incluso podríamos referirnos a ella como la guerraque nadie pidió y que ciertamente, nadie previó cómo se iría desarrollando. Nosólo existe este clamo de violencia en la guerra que se suscita todos los díasentre cárteles, entre “el narco” y la policía, sino también la que vivimossocialmente cuando estamos expuestos a la violencia en los medios, en el metro,en la calle y más grave aún: dentro de nuestros propios hogares.

Estaguerra que nadie pidió y de la cual nadie se dio a la tarea de prever susconsecuencias, está ahogando al país en un charco de sangre que parece cada díamás abrumador. Tristemente nos acercamos en un futuro próximo a un paísinhabitable donde tendremos que hablar de nuestras ciudades no como las másseguras sino como las menos violentas, o las más fáciles de sobrellevar. Poco apoco, hemos ido renunciando a nuestra soberanía y a nuestra libertad al viviren un país que cada día tiene menos de patria y más de ‘tierra de nadie’. Pasamoshace un mes un 15 de Septiembre sin mucho qué festejar y más bien, mucho quellamar con la nostalgia de aquellos años en los que “no pasaba nada”, o al menos,nuestra mayor preocupación era que nos robaran la cartera al caminar por lacalle. Hemos perdido la confianza en el mañana, pues cuando parece que hemostocado fondo, el incierto porvenir nos demuestra una vez más que podemos estarpeor, para muestra bastan 35 cuerpos encontrados en Boca del Río en Veracruz,una nueva recesión económica mundial y la carrera hacia las eleccionesvenideras. Y como si esto no fuera poco, estamos plagados por medios deinformación que nos invaden y saturan con imágenes violentas, llenas de sangre,de ideas retorcidas. Ejecución, asesinato, levantón, heridos, masacre… sonpalabas que encontramos todos los días en los encabezados y que escuchamosfrecuentemente repetir a los conductores de noticias más cotizados. Parece queincluso el lenguaje se ha transformado, y en esta transformación hemos perdidoel respeto por la dignidad del espectador, de aquél que enciende el televisorpara “estar informado” y lo único que obtiene es desánimo, angustia y una queotra buena dosis de paranoia, pues sí, el peligro y la amenaza pueden vivir enla casa de al lado. Se nos acabó el país que clamaba libertad de expresión paraentrar en un régimen de “exprésate bajo tu propio riesgo”. Caímos en algúnmomento en los nuevos autoritarismos que no admiten cuestionamientos y noestamos tan lejos del cañonazo de 50mil pesos ni de la aplicación de la “leyfuga”. Llegamos a un punto en el que la frustración se libera con balas en unaestación del metro, en una escuela, en un pueblo. Llegamos a este negro momentocomo sociedad en el que matar es peccata minuta y lo que importa es a quiénmataremos y cómo lo justificaremos. Llegamos al punto en el que respiramos unambiente salvaje y primitivo, en el que como grupo social, perdimos laracionalidad para sumirnos en lo brutal y anti evolutivo.

Lomás riesgoso de esta deplorable situación es que en algún momento, toda estaviolencia que se revolvía y se retorcía en el exterior, comenzó a filtrarse ennuestros hogares, como una gotera. El pensamiento violento comenzó a permearlos hogares mexicanos como en algún momento, décadas atrás, lo hiciera lapobreza. Y esta filtración se volvió mejor amiga y aliada del machismo, de lahomofobia, de la falta de educación y valores y originó un repunte en laviolencia dentro de nuestros hogares: padres que humillan y fracturan elautoestima de sus hijos, maridos que muelen a golpes a sus esposas, parejas quese deshacen en insultos y violencia psicológica. Hace una semana revisaba pormera curiosidad en la clínica donde presto horas de servicio como terapeuta, elformulario del INEGI sobre maltrato y violencia hacia mujeres en el hogar. Laspreguntas iban desde cosas tan “simples” como “¿La ha comparado en algunaocasión con otras mujeres?" hasta cuestionamientos alarmantes como “¿Le hahecho daño con un pica hielo, una navaja u otro objeto punzo cortante?”, elcorazón se me fue al piso con algunas de las preguntas, imaginando sobretodo que seguramente, enalgunos hogares, estas terribles preguntas tendrían terribles respuestasafirmativas. ¿En qué momento nos perdimos de nuevo en el camino si parecía queal menos en materia de violencia de género ya habíamos avanzado? ¿Será que lasestructuras machistas están impregnadas hasta el fondo de lo que nos conformacomo sociedad?

El enemigo está aquí entre nosotros, es esteespíritu negro y destructor que bien parece el fugitivo Bob, de Twin Peaks, ypuede tomar posesión hasta de la cara más amigable y familiar: se llamabrutalidad, violencia, rabia. Y nos hace capaces de hacer cualquier cosa,incluso de autodestruirnos. Por eso también, creo que la solución está dentrode nosotros mismos, en nuestro constante compromiso por ser mejores, porconstruirnos como personas íntegras, capaces, completas, éticas y honestas.¿Parece utópico? No, querido lector, en nosotros mismos está poder, al menos,evitar que esa maldad que enferma a nuestra sociedad no se filtre en nuestrascasas, no se filtre en nuestros cuerpos y mucho menos en nuestros corazones.Mantengámonos siempre alertas, pero también, siempre dispuestos a trabajar porconstruir un futuro mucho más esperanzador a pesar de la incertidumbre y sobretodo a poder seguir siendo sensibles ante esto que nos acontece como familia,como país, como humanidad. Pues quizá el día en que nos hayamos acostumbrado ylo que nos sucede nos sea indiferente, ese día, lo habremos perdido todo.

¡La paz es posible! ¡Tiene que ser posible!

2011-10-23T22:38:00.002-05:00

Autor: José Rafael de Regil Vélez, si quieres conocer más sobre el autor, haz click aquí.
Preparatoria Ibero Tlaxcala / Universidad Iberoamericana Puebla
Publicado en Síntesis, Tlaxcala, 13 de octubre de 2011.

1994, lejano en la memoria para muchos e historia para otros más, en especial los jóvenes, saludó a los mexicanos con la noticia de que teníamos una guerra en el sur del país. En los decires de aquellos días se decía que se había roto la paz de la que durante tantos años México había disfrutado.

En ese entonces, al irrumpir la acción revolucionaria del EZLN, parecía que violencia era sinónimo de balazos y paz de su ausencia. Hoy, cuando nuestro país atestigua muertes y desapariciones en cantidades no vistas en décadas por doquier se encuentran voces que reclaman el cese al fuego, el retorno de la paz; que se acaben los balazos.

Pregunté hace poco a algunos alumnos de posgrado qué entendían por la palabra paz y las respuestas se orientaban hacia la tranquilidad: esa que viene cuando se acaba la zozobra de pensar que el siguiente caído o desaparecido puede ser un familiar cercano, cuando no uno mismo; la que se cuece cuando no suenan las detonaciones de los proyectiles del ejército o de la delincuencia organizada mucho o poco.

Creo que justamente en este momento hay que insistir en el peligro de aspirar a una paz tan reductivamente considerada: allí donde todo es tranquilo pueden ser cometidas las injusticias más violentas y que todos creamos que no pasa algo, como en aquellos tiempos en los cuales en el país no pasaba nada porque se pagaban precios de encierro, destierro o entierro.

La famosa paz social encerraba imposibilidades para que muchos seres humanos tuvieran acceso a educación que les diera más que el burdísimo reconocimiento de grafías y dígitos, a vivienda, a distribución más equitativa de la riqueza, a participación política. Paz con violaciones a lo más profundamente humano es una paz que difícilmente merece tal nombre.

Hay un término que en lenguaje medio oriental se expresa como “Shalom” -que puede ser traducido también como paz- que nos puede ilustrar mucho… Es costumbre antiquísima en los pueblos del Oriente medio saludarse con la referida expresión y con ella desear paz a quienes se encuentran en el lugar que se visite, pero se trata de la paz que se da cuando todos tienen la oportunidad de acceder a condiciones de vida como “Dios quiere”: con todo aquello que permite ser tan humanos como sea posible: vivienda, ropa, protección de quien gobierna, salud, una visión más crítica del mundo que permita solucionar creativa y solidariamente los problemas, espacio para la libertad…

¡La paz es posible! ¡Tiene que ser posible! Es el grito. El empeño está en que no sea una paz boba, inconsistente, meramente carente de balazos y muertos, pues ese es sólo su primer escalón, sino una inteligente, activa, solidaria, crítica, creativa: la que permita mejores condiciones de vida. Y para ser pacífico en este sentido hay que comenzar siéndolo desde la casa, la escuela, el lugar de trabajo. Compromiso porque haya menos muertos y que al mismo tiempo los vivos estemos más realmente vivos.

Estudios de licenciatura, ¿sólo un paso más?

2011-10-18T10:41:00.004-05:00

Autor:Gonzalo Inguanzo Arteaga

Publicado: enLado B, 11 de octubre de 2011

Paramuchos estudiar en la Universidad puede verse como un elemento deneutralización de desigualdades sociales y en este sentido puede entenderse quetener esta oportunidad funciona como un ascensor social. La mayoría de losalumnos que asiste pertenece a familias que tienen mayores recursos económicosy sus padres tienen estudios universitarios; por otra parte, los estudiantesque proceden de hogares con bajo nivel educativo y que generalmente estánasociados a familias de menos recursos económicos nutren el colectivo dequienes, además de estudiar una carrera, tienen trabajos a medio tiempo, lo quemuchas veces repercute de forma negativa en su desempeño académico.

Lodicho anteriormente puede ser aceptado por muchos y en este sentido esinteresante escuchar en el medio universitario que los estudiantes te mencionensin la menor duda que estudiar una licenciatura ya no es tan importante, en suspropias palabras lo consideran solo un paso “obligado” para poder estudiar unposgrado porque sin este no podrán acceder a un buen trabajo. Y es cuandodebemos cuestionarnos si no estamos enfrentándonos a alumnos que buscanrealizar estudios profesionales “light” y solo centrado en la meta; loimportante es aprobar las materias y vencer los obstáculos de esta etapa.

Enmi experiencia como estudiante de nivel superior (licenciatura, maestría ydoctorado) creo firmemente en el valor primordial de lo que sucedió mientras meformaba como licenciado. El cómo te implicas en la adquisición de conocimientos,la pasión con la que discutes (muchas veces sin recursos) con tus maestros ypropios compañeros, el aprender sobre tus potencialidades para reajustar tusestrategias de estudio, esa sensación de bienestar al reconocerte en un campoespecifico de la profesión, el ir descubriendo tus motivaciones para elreplanteo de un futuro proyecto profesional, el aprender de tus errores alenfrentar problemas nuevos, el aceptar que al final de tu carrera estarásadoptando por convicción una forma de vida en relación al mundo que te rodea,etc.

Creoque como docentes podemos y debemos mostrar a nuestros estudiantes el valor delos estudios de licenciatura, que lo que allí sucede no es un paso más, es unescalón sumamente importante en el que se establece la potencialidad de lo quepodrás aportar para ti y para los demás.

Inglés para Todos: se Puede y se Debe

2011-10-18T10:35:00.001-05:00

Autora: Celine Armenta, datos de autor haz click aquí

Publicado: e-consulta, 12 de octubre de 2011.

Educación es noticia. De un tiempo a la fecha, los temas relacionadoscon educación pelean titulares y espacios en las primeras planas o susequivalentes, de medios impresos, electrónicos y digitales. Hoy los mexicanos,y en particular los poblanos, sabemos mucho más de política, procesos yactualidades educativas de lo que sabíamos hace años; conocemos sus yerros ynos enteramos de sus logros, sus dudas y debates. Y en consecuencia criticamos,discutimos y ponderamos los temas educativos tal como debe de ser: entre todos,porque a todos nos incumben.

Simultáneamente, los expertos forjados en décadas de magisterio directoy en años de reflexión y estudio en instituciones mexicanas e internacionales,estamos obligados a aportar nuestras miradas sobre los temas educativos delmomento. Y hoy, en Puebla cuando menos, el tema es la enseñanza y aprendizajede inglés en la educación básica.

El tema merece un tratamiento amplio y serio, pero ante este espacio denuestro periódico digital favorito, quiero denunciar al menos cuatro de losmitos que han estado circulando, para que podamos valorar mejor esta iniciativaque, desde mi punto de vista, merece el apoyo de todos. Creo que tiene razón elSecretario de Educación Pública, Maldonado Venegas, al considerar a ésta, una“reforma de tercera generación en materia educativa, que debe ser apreciadaspor su visión y su clara incidencia en la calidad educativa”. Nuestros niñosmerecen, necesitan aprender inglés, so pena de verse desplazados por niños yjóvenes cuyos sistemas educativos hace tiempo ya que empezaron a formarlos paraun planeta globalizado.

El primero de los mitos que se escuchan dice que, tras la enseñanzaobligatoria de inglés acechan el intervencionismo y la pérdida de identidad.Identidad, tradición y cultura no son temas para tomarse a la ligera; pero nosería válido perder el futuro por conservar el pasado. Lo valioso de nuestraidentidad no se ve amenazado por el conocimiento; la ignorancia es el peorenemigo de todo bagaje cultural. Es ingenuo, ciertamente, pensar que una lenguase puede aprender con independencia de la cultura que la creó y la mantiene.Pero igualmente ingenuo es afirmar que una identidad puede sostenerse en elvacío, en un monólogo absoluto; y que para que nuestros niños valoren lonuestro, hay que cerrarles los ojos ante lo demás.

Otro mito afirma que no tiene sentido enseñar inglés a niños y jóvenesque han demostrado saber poco y mal el español; que leemos poco y entendemosmenos aún. Por tanto, dicen algunas voces, “mejor haríamos en ponernos aenseñar y aprender bien el español antes de coquetear con lenguas extranjeras”.Pero, pese a la aparente coherencia de los defensores de nuestra lengua,aprender inglés mejorará la comprensión del español. No he hallado una solainvestigación que avale el miedo al aprendizaje de otra lengua, por sus efectosdañinos sobre la lengua materna; y en cambio hay infinidad de estudios quemuestran que aprender otra lengua tiene efectos positivos, precisamente, en lacomprensión de la lengua materna, y el mejoramiento del vocabulario y de otroscomponentes del lenguaje y el pensamiento.

Un mito que parece incuestionable es que se necesita demasiado dineropara lograr que todos nuestros niños aprendan inglés. Y aquí quisiera invitar alos lectores a mirar las experiencias de otras naciones; muchas de ellas conmenos posibilidades financieras que México; casi todas, mucho más alejadas defronteras angloparlantes que nuestro país. Veamos cómo lo están haciendo: conbuenas políticas, con planeación, inteligencia, estrategias. Si partimos de quela única manera de enseñar inglés es crear nuevas plazas para maestros quedominen el inglés y su enseñanza, estamos condenando esta iniciativa alfracaso. Hay muchas otras maneras de enseñar; y muchas son más efectivas que lacontratación masiva de expertos.

El cuarto y último mito que quiero desnudar es el de quienes asumen quela SEP, sus funcionarios y sus docentes, son los únicos responsables de quenuestros estudiantes aprendan inglés. No es así. Los estudiantes poblanos jamásaprenderán inglés si los ciudadanos no nos involucramos. Todos: padres defamilia, responsables de medios, profesionales y artesanos de todos los camposnecesitamos asumir que para educar a un niño se necesita una comunidad. Losescolares poblanos son nuestros; y apoyar la enseñanza universal de inglés estarea de todos. ¿Cómo? Aprendiendo un poco de inglés, quizás; y poniendonuestra creatividad al servicio de una iniciativa realmente buena.

Cambia, todo cambia...

2011-10-18T09:56:00.000-05:00

Autora:Marisol Aguilar Mier

Publicado: La Primera de Puebla, 11 de octubre de 2011

Ennuestra sociedad actual, tan compleja, tan cambiante y tan interconectada, ¿quées el aprendizaje?, ¿qué significa aprender?, ¿cómo aprendemos?, ¿cómo se puedefacilitar que alguien aprenda?, ¿para qué aprendemos?, ¿cómo se demuestra loaprendido? Estas y más interrogantes deberían plantearse las institucioneseducativas pues las respuestas, siendo temporales, inacabadas y en permanenteconstrucción, son las que dan sentido a su quehacer ya que se espera que dentrode sus aulas, las personas aprendan ¿cierto?

Noobstante, así como se han generado transformaciones profundas en nuestra sociedad,la propia noción de aprendizaje no ha sido ajena a tanto cambio. Así, la teoría educativa habla ya de enfoquesy modelos diferentes e innovadores. Aunque no por ello, estos logranaterrizarse de manera natural en los procesos y prácticas que suceden en elaula. Lo anterior, ocasiona que convivan, y la mayoría de las veces luchen enel salón de clase, esquemas empolvados con las últimas novedades, surgidasmuchas de ellas, gracias a la sociedad en red y a la interconectividad. Echemosun vistazo a ambos enfoques dentro de los cuales se mueve actualmente laeducación a manera de péndulo.

Enlos esquemas de la llamada “educación tradicional” el actor protagónico era elprofesor, quien centraba y controlaba todo el proceso de enseñanza y quienademás, era el dueño de la verdad y el saber, el cual era transmitido ydepositado en los alumnos, en forma de contenidos estáticos y acumulables, generalmente desvinculados entresí, de tipo exclusivamente teórico que apuntaban a fortalecer sólo la dimensióncognitiva.

Porel contrario, en las perspectivas actuales de corte socioconstructivista, es elalumno quien adquiere un rol activo y principal, así como la responsabilidad degestionar su propio proceso, con el apoyo del docente que es más bien unfacilitador que organiza y diseña experiencias de aprendizaje auténticas enescenarios reales, que permitan a todos los estudiantes, en permanente diálogoy colaboración, construir y reconstruir saberes y desarrollar competencias. Deesta manera se vincula la formación escolar con la vida y el trabajo, lograndoinvolucrar el desarrollo de todas las dimensiones de la persona. Lo anterior,implica que los docentes y estudiantes, asuman nuevos roles a través de untrabajo conjunto en el cual se logran articular los contenidos, abordados comoproblemáticas y se genera una nueva relación entre maestro-alumno y entrealumnos. El aprender, el hacer y el reflexionar, en un contexto dado, sevuelven tres acciones inseparables.

Así,el aprendizaje, que antes era concebido de manera lineal, se “adquiría” en losprimeros años de vida, dependía 100% del profesor, se generaba dentro de lasaulas, se demostraba bajo la capacidad memorística y se almacenaba como unapropiedad personal, hoy, es más bien un espiral. Éste inicia y se va ampliandoa medida que se conecta con otros aprendizajes en un proceso dinámico yrecurrente; sucede a lo largo de toda la vida, tanto en las aulas, peroprincipalmente fuera de ellas en esquemas que, gracias a las tecnologías deinformación y comunicación, incluso rompen las barreras del tiempo y elespacio; se demuestra a través del actuar competente, es situado y se construyesocialmente como parte y producto de la actividad, del contexto y de la culturaen la que se desarrolla y utiliza. De este modo, el aprendizaje ya no se midetanto a través de los conocimientos que una persona es capaz de demostrar. Másimportante aún resulta cómo y para qué los emplea y qué necesidades o problemasresuelve, lo cual implica necesariamente al otro y al entorno.

Lo anterior deja claro que el aprendizaje es un asuntosumamente complejo y más aún si éste se piensa en el contexto de la sociedadactual y sus múltiples demandas. Indudablemente, lograr la transición de unaeducación tradicional para una sociedad que ha dejado de existir, a una nuevaeducación para las sociedades del conocimiento y del aprendizaje, no es tareafácil, por que los cambios están sucediendo con gran rapidez. Ahí está entoncesla oportunidad de innovar pero también la exigencia de cambiar nuestras prácticaspara aprender y enseñar en entornos diferentes a los acostumbrados y lograr elreto más importante de todos: aprender aconstruirnos como mejores personas dentro de mejores sociedades.

Los desafíos que esto implica son inagotables pues no haycaminos únicos ni métodos infalibles para aprender y lograr que el otroaprenda. Constituye una búsqueda permanente en esta gran constante de nuestrosdías: El cambio…

Micro - cultura de la memela

2011-10-17T15:30:00.004-05:00

Autor:Alfonso Álvarez

Publicado:Síntesis Puebla, 09 de octubre de2011

Para ejercer la acción gastronómica los mexicanos disponemos deuna riqueza envidiable producto de una maravillosa mixtura de culturas. Pero yosólo hablaré de la sabrosa micro-cultura que se da en torno a un puesto dememelas, ese bocado plebeyo y divino en el que converge tanta historia.
Digamos de entrada que el mexicano es movido hacia un puesto de memelas no porhambre prosaica sino por antojo, que tiene el buen gusto de asaltarnos en losdías de asueto. Este hecho marca no sólo los, ritmos pausados que se requierenpara el disfrute, sino al aliño relajado que le es natural y que tanto aportaal acercamiento de los más alejados estratos sociales. En los puestos siemprees bienvenida la posibilidad de desear buen provecho a los albañiles escapadosde la obra 'o al velador que terminó su turno sin novedad, con los que coincidoen la convergencia del antojo de los sabores nacionales. Oír su "buenosdías Jefa" a la cocinera me regala la reminiscencia de una cara imagen: lade mi propia madre sirviendo los alimentos a una turba infantil. De ahí que elestatus de la señora cocinera sea fugazmente el de una madre sustituta:"por favor señora (serio), prepáreme una bandera y una quesadilla dechicharrón, si, con todo". Los comensales compartimos el buen humor deaquella mañana luminosa que ahora sí tenemos tiempo de gozar, y cumpliendo conuna hermosa costumbre mexicana deseamos buen provecho a la concurrencia, cosaimpensable en un McDonald's. Como en ninguna otra coyuntura ni en otro lugar,surgen conversaciones relajadas entre personas que jamás la tendrían en otrocontexto. De qué otra forma nos enteraríamos que esa pareja mayor viene desdeCholula a comer memelas con esta señora, porque antes eran vecinos y seacostumbraron al sabor de la salsa verde. La coca cola se convierte por unminuto en la bebida nacional al crear la ilusión de mitigar los estragoscausados por el chile cargado de vitamina C y capsaisina anti-cancerígena, peroque qué sabroso pica y cómo nos carga de endorfinas.
El ritual se completa cuando tengo que partir y pienso dos segundos y medio enel posible colesterol que circulará pronto en las venas, pero que controlarécon una pastilla planeando un ejercicio que jamás llegará. Entrego mi plato deplástico, pregunto cuánto ha costado mi festín, me despido de todos diciendo uncálido buen provecho, y alguien me suelta un "que Dios lo bendiga".La vida es buena.

La SEP en su aniversario: El mejor regalo

2011-10-17T14:57:00.000-05:00

Autor: Juan Martín López Calva,datos del autor haz clic aquí

Publicado: Puebla on Line, 12 de octubre de 2011

Lasemana pasada se cumplieron noventa años de la fundación de la Secretaría deEducación Pública entre celebraciones oficiales y notas y artículos críticospor el estado en que se encuentra nuestro sistema educativo en la actualidad ylos pobres resultados en la calidad del aprendizaje de nuestros niños y jóvenes.

“Ministeriodel futuro” decía don Pablo Latapí que debería ser la SEP porque en ellatendría que plantearse el rumbo hacia el que queremos todos los ciudadanosconducir a nuestra patria. Para convertirse en este espacio estructural quedefina la visión del país que queremos y el perfil de ciudadano del futuro quenecesitamos se requeriría, decía el mismo Latapí, que en ella hubiera menosburócratas y administradores y más intelectuales y filósofos.

Seríainjusto negar todos los aspectos positivos que la SEP ha traído al país desdesu fundación hasta nuestros días. Es indudable que desde las “misionesculturales” de Vasconcelos hasta los intentos de reformas curricularesintegrales del presente pasando por etapas como “el plan de once años” de TorresBodet y gestiones de funcionarios muy prestigiados como el mismo Vasconcelos,Agustín Yáñez, Fernando Solana, Miguel Limón y otros, la secretaría ha sido lainstancia que ha logrado institucionalizar la educación pública que marca elartículo tercero constitucional y regular a la educación privada..

Sinembargo también resulta innegable que la SEP tiene muchísimos problemasestructurales que más allá de las personas que ocupen los diversos puestos dedirección en un sexenio u otro, con un partido político en el poder a nivelfederal o en los estados u otro, tienen que reflexionarse y atenderse conseriedad y urgencia.

Porquea noventa años de su creación la SEP que tenemos resulta ya inoperante ydemasiado pesada –el “mastodonte educativo” la llamó Manuel Gil Antón en sucolumna de hace unos días en El Universal- y tiene una organización de muy bajacomplejidad que ya no responde a los retos del presente.

Enefecto, la creación, organización y desarrollo de la secretaría se produjo enla lógica del régimen postrevolucionario que derivó en un sistema de caráctercorporativo y partido único en el poder, lo cual requería de una fuertecentralización de las decisiones, de una estructura piramidal que no dejamargen de maniobra autónoma a las escuelas y a los docentes y de un sindicatoconstruido en la misma lógica y con injerencia inadecuada en los niveles degestión de las instituciones educativas, en las zonas y sectores escolares ymás recientemente en el gobierno educativo a nivel nacional.

Estetipo de organización se ha mantenido a pesar de la alternancia de partidos enel poder ejecutivo federal y en muchos de los estados y es cada día másevidente que ya no responde a lo que una sociedad con participación social yexigencias democráticas crecientes está necesitando.

Lasorganizaciones con jerarquías muy verticales y centradas en el control, quepermiten mínimas interacciones entre individuos y grupos, que no dan autonomíaa sus miembros y se conducen conforme a un programa rígido más que de acuerdo auna estrategia flexible son denominadas por el pensador francés Edgar Morin,organizaciones de “baja complejidad” y tienden a irse anquilosando y muriendopor su falta de vitalidad e innovación. Esta definición corresponde al tipo deestructura de funcionamiento que sigue teniendo la SEP hasta nuestros días.

Porel contrario, las organizaciones de alta complejidad, son organizaciones muchomás horizontales, policéntricas –con muchos centros de decisión distribuidos yno concentrados en un mando único-, con múltiples interacciones entreindividuos y grupos que las conforman, abiertas a la creatividad, con granautonomía de sus miembros y un funcionamiento orientado por estrategiasflexibles y adaptables a diversos contextos y situaciones. Este tipo de organizacionesson las que requieren las sociedades democráticas y tienden a ser más difícilesde dirigir pero mucho más vivas y productivas.

Elmejor regalo que podría hacerse a la SEP en este aniversario y con miras a supróximo centenario es una reforma estructural profunda que la llevara de seruna organización de baja complejidad a una de alta complejidad que responda alas necesidades de nuestra sociedad en transición hacia la democracia y urgidade calidad educativa como palanca hacia el desarrollo.

Retos para las universidades de Hoy

2011-10-10T15:27:00.004-05:00

Autora: Marisol Aguilar

Publicado: Síntesis Puebla, 29 de septiembre de 2011

Las universidades se enfrentan a una tensión difícil de resolver: por un lado buscan formar profesionistas que respondan pertinentemente a las necesidades que la sociedad va demandando.

Por otro, desean contar con programas académicos atractivos para los jóvenes, que se adapten a sus expectativas e intereses. Y además, persiguen la meta de que sus egresados se inserten exitosamente en. el mundo laboral. Todo ello desde la misión que a cada una le da sentido y la distingue.

Sin embargo, lograr lo anterior no es fácil pues los nuevos tiempos, demandan nuevos profesionistas: De acuerdo a un estudio elaborado por Manpower, el bono demográfico de nuestro país, que implica una fuerza de trabajo joven y numerosa, será una gran ventaja de desarrollo si se aprovecha estratégicamente a través de fuentes de trabajo. De lo contrario, se generará desempleo y aumentará la economía informal. No obstante, los empleos que se necesitarán no son los que interesan más a los jóvenes pues las carreras universitarias más pobladas siguen sien do Derecho, Administración y Contaduría Pública, representando cerca del 30% de la matricula total en las universidades del país.

En contraste, durante los próximos años será vital fortalecer la promoción de carreras tecnológicas, de investigación, desarrollo e innovación. Además, con la irrupción de las Tecnologías de Información y Comunicación y la transformación radical que éstas han ocasionado, es ya una realidad que en el mundo 8 de cada 10 nuevos empleos son para trabajadores del conocimiento. Igualmente, se requiere una formación que ayude al desarrollo de competencias puesto que las habilidades más difíciles de encontrar entre los jóvenes se relacionan con el manejo de idiomas, investigación, iniciativa, habilidades analíticas, de negociación, planeación y organización, que son esenciales para desenvolverse en un contexto global.
Por lo tanto, las universidades requieren trabajar arduamente en reducir la brecha entre las expectativas e intereses de los estudiantes y las oportunidades reales de trabajo. Además, deberán fortalecer los procesos de investigación con pertinencia social, la vinculación con los sectores empresariales, gubernamentales y de la sociedad civil y la actualización constante de su oferta académica.

2 de octubre, ¿no se olvida?

2011-10-10T15:18:00.000-05:00

Autora: Laura Angélica Bárcenas Pozos

Publicado:La Primera de Puebla, 07 de octubre de 2011

A todos los caídos el 2 de octubre de 1968.

Esta semana estamos conmemorando un aniversario más del movimiento estudiantil del 68, que culminó con la noche de Tlatelolco en donde murieron cientos de personas, principalmente estudiantes y profesores universitarios, pero también una buena cantidad de civiles.

En ese momento y a punto de celebrarse los juegos olímpicos en México, el gobierno de Díaz Ordaz, poblano para nuestra mala fortuna, tuvo a bien terminar con las demandas estudiantiles, utilizando la fuerza del ejército, pues los jóvenes universitarios eran considerados comunistas y por lo tanto una peste social.

Siempre que llega un 2 de octubre, recuerdo mis años de infancia, cuando las manifestaciones estudiantiles no se hacían esperar por las calles de nuestra ciudad, al grito de “2 de octubre no se olvida”, sin embargo con el transcurrir de los años esta fecha está cada vez más diluida y sinceramente me pregunto, qué le pasa a nuestra sociedad, por qué ha olvidado el último momento de resistencia al sistema impuesto por el PRI.

Me pregunto sinceramente por todos esos universitarios, los de esas dos décadas e incluso de la siguiente, dónde están, qué han hecho con sus vidas, a dónde se fueron sus gritos de igualdad, libertad y solidaridad. Así que poco a poco todo eso se ha quedado en el olvido, los zapatos regados en la plaza, los helicópteros sobrevolándola, las ráfagas que dieron la voz de ataque, las carreras, los gritos, las súplicas, las fotografías reveladoras, todo, todo está en el olvido. Dónde está la noche de Tlatelolco de Poniatowska, los días y los años de González de Alba, la imparable lucha de Ibarra de Piedra. También me pregunto dónde estará Sócrates, ¿vivirá?, ¿vivirá con dignidad? Y el Buhó y la Nacha, ¿qué fue de ellos? Nada sabemos, o tal vez sabemos muy poco. Lo que sí es que ya nada se dice del 2 de octubre.

Parece que no queda nada, de ese movimiento que por muchos años fue motivo de reflexión y conscientización ciudadana, no queda nada y se nos ha olvidado que como pueblo tenemos algo que decir ante las decisiones que los políticos toman sobre nosotros

No sé si la circunstancia social y económica en la que estamos hoy sumergidos ha hecho que el 2 de octubre se borre de nuestras memorias, de los que no lo vivimos cercanamente pero que tuvimos una constancia cercana de los hechos, pero sobre todo de los que estuvieron, ese día, en la plaza de las tres culturas, dando batalla por los estudiantes presos. Y tal vez sólo los matazetas, los carteles del crimen organizado y el deterioro social podían haber hecho que olvidáramos que un día la sociedad se organizó para protestar contra el autoritarismo del gobierno en turno. O tal vez estamos tan agotados de ver que nada pasa, que preferimos dejar que la vida siga, aunque esto signifique la destrucción de nuestra nación.

A pesar de esto, ahora tenemos a Sicilia y la marcha por la paz, salimos a las calles vestidos de blanco para protestar por esta inseguridad y violencia exagerada que ha rodeado nuestras vidas y que nos ha generado un miedo que no conocíamos antes. Sin embargo, la marcha ha parado y Sicilia ha guardado silencio, tal vez porque se da cuenta que se requiere mucho más que una marcha, aunque su lucha sea genuina. Esto es lo más parecido que tenemos a ese 2 de octubre, en donde los estudiantes, más que miedosos estaban motivados por cambiar el mundo. Nosotros en cambio sólo queremos regresar a la paz social que teníamos hace veinte años.

Estoy tratando de llamar la atención de todas las personas que se levantan cada día, que trabajan duro, que tienen hijos, que han construido un patrimonio con esfuerzo, que quieren vivir y morir tranquilos. Dónde están todos, por qué nadie dice nada, por qué todos estamos esperando a que los otros se muevan, por qué estamos tan paralizados por el miedo, por qué estamos dejando que a este país se muera.

Por eso pregunto, dónde quedó el 2 de octubre y lo que esto representaba, cuáles son los gritos que deberíamos alzar hoy para hacer una consciencia de lo que en nuestro entorno acontece, cómo se sentirán los universitarios que protagonizaron esa lucha y que aún están vivos, qué quisieran hacer, qué quisieran decir, qué queremos hacer nosotros, por favor, no sigamos así, por ellos, por todos los que murieron ese 2 de octubre, por nosotros que vivimos la corrupción de un sistema absolutamente deteriorado, por nuestros niños y jóvenes que se merecen un país con esperanza, no olvidemos el 2 de octubre, digámosle a los políticos, que se vayan, que estamos hartos…