Autor: Rubén Hernández Herrera
Publicado: Puebla on line, 31 de agosto de 2010
Con relativa frecuencia en el transcurso de una conversación se escuchan afirmaciones en la que los interlocutores enfáticamente hace referencia a “su filosofía”, así, “su filosofía le dice tal, o cual cosa”, o su filosofía le permite o no le permite hacer tal o cual cosa”, o “a partir de mi filosofía sostengo tal posición”, es decir, la gente afirma que tiene una filosofía propia. Pero, ¿qué se quiere decir cuando se afirma que se posee una filosofía propia? Si radicalmente cada persona poseyera una filosofía propia, producto de intelecto, de su reflexión, entendiendo por ésta como una posición diferente ante la vida que le hace actuar en consecuencia, sin lugar a dudas sería imposible cualquier intento de diálogo, de compartir experiencias, de convivencia. Si todos los humanos tuviéramos que elaborar una filosofía propia nos encontraríamos ante una tarea por demás imposible de sistematizar. Cuando se afirma que se tiene una filosofía propia en la práctica se está reconociendo que es importante tener unos fundamentos, principios básicos que armonicen y organicen la propia visión del mundo, ideas que sustenten el orden que queremos que exista. Se reconoce, por tanto, que se tiene aversión a un mundo que carezca de comprensión, de lógica, en donde las ideas y la conducta humana no tuvieran consistencia.
Quien enfatiza una posición filosófica desea que se tome en cuenta tanto su capacidad de pensar, como su capacidad de organizar al mundo que le rodea, etc. Pero ¿a qué tipo de filosofía se está haciendo referencia? A todas y ninguna. La gente reconoce que tiene una cosmovisión que ha asumido, que le sirve de guía y ésta es adquirida por experiencia cultural, no porque se haya leído en los libros o se haya estudiado formalmente en un centro educativo. Esto es posible mediante el fenómeno conocido como endoculturación, aportación valiosa de los antropólogos culturales, que explica que la gente adquiere normas morales, políticas, religiosas, familiares, formas de apreciar y vivir la realidad, evaluar los acontecimientos, de apreciar lo que es bello, o rechazar lo que es feo, en definitiva, la construcción de aquello tan apreciado por los humanos que denominamos como verdad, etc. Ideas todas provenientes del entorno que son introducidas en la persona, en la intimidad de su conciencia, y ésta las adopta reconociéndolas como propias, como si él las hubiera gestado, elaborado y procesado.
Pese a esta situación, si el entorno es suficientemente flexible como para la libre circulación de ideas, propiciando la aceptación de nuevas posibilidades el pensamiento se podrá enriquecer, pero si, por el contrario, el entorno es estático, poco dado a las innovaciones, a preferir el saber aceptado, “propio”, a cualquier otra posibilidad, puede convertirse en un dogmático del pensamiento, del decir y hacer. Con la posición adquirida se quiere hacer frente a los múltiples retos que presenta la vida cotidiana, retos que pueden ser problemas o conflictos. En sociedades o “mundo” estáticos quizá con esa posición fuera suficiente, pero en sociedades abiertas, plurales e incluyentes, como son o deberían ser las contemporáneas, no basta con parapetarse en una posición monolítica y cerrada.
La filosofía vivida, asumida, en las condiciones citadas, adopta de las diferentes posiciones filosóficas algunos elementos sueltos que han permeado la cultura, siendo desde este origen un collage de ideas que conviven sin descubrir las antinomias o inconsistencias que esto lleva en sí. En otros términos, se adoptan posiciones filosóficas necesariamente eclécticas. Así, se hace convivir principios existencialistas con principios funcionalistas, el idealismo con el materialismo, según fuere necesario y conveniente. En la práctica se puede ser marxista, estructuralista, vitalista, idealista, e incluso, cínico sin saberlo. La jerga filosófica, y cualquier jerga disciplinar, se introduce en el diario vivir y es adoptado como uso corriente, tenga o no que ver con lo que los filósofos que la crearon quisieron decir. Cuando se dice cotidianamente tómalo con filosofía se está haciendo referencia sin saberlo a la filosofía estoica que promovía la aceptación de las cosas con la más digna de las resignaciones. La filosofía, pese a lo que se pudiera pensar no está recluida en claustros en donde gente de aspecto raro y distante habla con palabras ininteligibles solo para iniciados. Las ideas que la filosofía occidental ha creado a través de los siglos han encontrado la manera de subsistir filtrado a través de los poros de la cultura, haciéndose presente en el diario vivir. Interesante sería que la gente fuera capaz de identificar el origen de las ideas con las cuales se identifica para poder asumir posiciones más lúcidas y consistentes. El filósofo canadiense Lou Marinoff en su muy conocido libro “Más Platón y menos Prozac” ha reconocido las bondades de la filosofía clásica en la vida cotidiana, recomendando su conocimiento y aplicación como medio para resolver y afrontar los problemas y conflictos de la vida cotidiana. Siendo así la filosofía una efectiva fuente terapéutica en tiempos de confusión, como son los presentes, en los que es un imperativo contar con “nuevos” recursos o medios para acercarnos y comprender los dilemas con los que la vida cotidiana nos interpela.
martes, septiembre 07, 2010
La negociación requerida
Autor: Raúl Rodríguez Cruz
publicado: El Columnista, 01 de septiembre de 2010
Emblemático es el 1º de septiembre de 2010 en lo nacional y lo estatal. Ello se debe a las implicaciones en términos políticos-institucionales que habrán de materializarse y analizarse a lo largo de lo que resta del presente año.
La fecha marca el inicio de las actividades legislativas del Congreso de la Unión, enfáticamente por el hecho de que para el presente periodo de sesiones del órgano representativo y deliberativo implica la recepción, análisis, discusión, modificación de ser el caso, y aprobación de la Ley de Ingresos de la Federación como del Presupuesto de Egresos de la federación.
Es de destacar lo anterior bajo ciertas circunstancias en las que se encuentra el país en términos estructurales y coyunturales. Ello significa que a punto de iniciar el comienzo del cierre de la administración del presidente Felipe Calderón Hinojosa habrá de observarse cuidadosamente a qué rubros de la actividad del Ejecutivo se destinarán los recursos más amplios y el impacto que se espera de ellos en los ciudadanos e invariablemente en la legitimidad del gobierno en su conjunto.
Una de las circunstancias a las que aludo son los recientes Diálogos por la Seguridad y el reconocimiento que se ha dado respecto de la estrategia fallida en contra del crimen organizado, entonces parte de nuestras observaciones habrán de centrase en la cantidad del presupuesto que se destinará al rubro de seguridad pública y seguridad nacional, lo cual nos dará un panorama sobre la importancia que sigue teniendo el tema para el titular del ejecutivo.
Aunado a lo anterior habrá que monitorear cuándo y cómo se discutirán las recientes iniciativas sobre el ataque a las operaciones financieras del crimen organizado que presentó el titular del ejecutivo el pasado jueves 26 del presente. Ello significa que las comisiones de Seguridad Pública, Defensa Nacional, Marina, así como la de Presupuesto y Cuenta Pública, entre otras, tendrán una actividad intensa y no exenta de momentos álgidos. A lo anterior se suma la relevancia de dar seguimiento al comportamiento y actividad legislativa de los 15 legisladores poblanos en la Cámara de Diputados y a los 4 Senadores en la respectiva instancia, lo cual habrá de ser así por el nada sencillo hecho de saber qué postura toman en tanto el presupuesto federal tiene consecuencias directas e indirectas en las entidades federativas y sus respectivos municipios.
Para nosotros particularmente es interesante cuando nos encontramos a escasos cinco meses de la llegada de un conjunto de fuerzas políticas, diferentes al PRI, encabezadas en el Poder Ejecutivo local por Rafael Moreno Valle, dicho de otro modo, nos importa porque es necesario saber si su actividad y compromiso son para con la ciudadanía y la entidad poblana o se tornan a favor de sus intereses políticos personales para limitar o apoyar al gobernador entrante aún cuando pertenezcan al mismo instituto político. Ello hablaría de la madurez política, pero sobre todo de la asunción de la enorme responsabilidad pública con que cuentan y el cómo la ejercerán a favor de quién los colocó en el cargo que ahora se encuentran.
Por si lo anterior fuera poco hay que recordar las variadas y trascendentales conversaciones del gobernador electo, Rafael Moreno Valle, con Secretarios de Estado federales para el arranque consistente de su administración. De aquellas reuniones me permito mantenerle presente que la primera reunión fue con el Secretario de Seguridad Pública y la segunda con el Secretario de Hacienda y Crédito Público, entiéndase que los temas prioritarios para la agenda de gobierno de la administración que iniciará el 1º de febrero de 2011 es la seguridad y los temas económicos para poder solventar las acciones que decida emprender. La ruta que siguió el gobernador electo fue y es la de buscar el apoyo desde la federación e ir cabildeando los montos de los recursos que se encontrarán etiquetados para su ejercicio el año entrante, entonces podemos aseverar una actitud más previsora en el supuesto de que se presentaran las resistencias y los bloqueos por parte de los legisladores priistas en la Cámara de Diputados.
Ello quiere decir que los caminos y recursos de la negociación política son variados pero imbricados, que la alternancia en el poder estatal es sólo una precondición para el desarrollo político y el crecimiento económico de la entidad. Que el talante democrático no sólo habrá de expresarse discursivamente, sino materializarse en acciones concretas, además que dicho talante no sólo es imputable por su necesidad a quien dejará el cargo de gobernador, sino a quien habrá de ocuparlo, pero aunado a ello es necesaria, más no suficiente, la colaboración y la corresponsabilidad de los legisladores federales y locales, ya que la trascendencia no es de los proyectos para Puebla, sino en sí misma para Puebla, los proyectos son el vehículo más no el fin.
Ello quiere decir que la voluntad, como las dotes, para la negociación es un bien intermedio para el logro de las metas, sugiriendo y asumiendo que la meta es mantener y elevar a Puebla como entidad federativa como una de las más rentables en la República Mexicana en todos los sentidos que el caso amerita. También significa que los involucrados asuman la regla básica de cualquier negociación, todos ganan, no forzosamente lo mismo, pero ganan, a lo cual hay que establecer que dicha negociación tiene como supuesto mayor que la ganadora más beneficiada es la sociedad poblana. Pareciera que presenciamos más un dilema que resolver que la edificación de una puerta para acceder a mejores posiciones como sociedad.
Quien percibe un dilema, percibe de manera incorrecta, no hay tal dilema en tanto la meta, ya dijimos, es continuar con la mejora de la entidad. Entonces, la correlación de fuerzas debe buscar la manera de eliminar la tensión y la incertidumbre, no sólo para los actores políticos sino para los ciudadanos. Varios postulados político-administrativos hay, lo cierto es que el querer defender que sólo con dinero se atienden las necesidades y se resuelven los problemas de los ciudadanos es una necedad y muestra de una ausencia de habilidades de gestión pública, como necedad es el pretender que con recursos sumamente limitados se pueden alcanzar objetivos por más destreza que exista en la gestión.
Un antiquísimo postulado de la teoría como de la acción del Estado indica la necesaria separación de poderes, ya que la finalidad es limitar y contrapesar el ejercicio del poder, más no significa un obstáculo a la colaboración entre poderes en aras del cumplimiento de las labores sustantivas del Estado, atender y gobernar a la sociedad. Entonces negociar tiene como meta la satisfacción ciudadana, dichas habilidades habrán de ser esenciales entre cualquier actor político de cualquier fuerza política, así como entre los poderes que integran a nuestra entidad, así como a las instituciones de otros órdenes de gobierno como es el Congreso de la Unión y el Poder Ejecutivo.
publicado: El Columnista, 01 de septiembre de 2010
Emblemático es el 1º de septiembre de 2010 en lo nacional y lo estatal. Ello se debe a las implicaciones en términos políticos-institucionales que habrán de materializarse y analizarse a lo largo de lo que resta del presente año.
La fecha marca el inicio de las actividades legislativas del Congreso de la Unión, enfáticamente por el hecho de que para el presente periodo de sesiones del órgano representativo y deliberativo implica la recepción, análisis, discusión, modificación de ser el caso, y aprobación de la Ley de Ingresos de la Federación como del Presupuesto de Egresos de la federación.
Es de destacar lo anterior bajo ciertas circunstancias en las que se encuentra el país en términos estructurales y coyunturales. Ello significa que a punto de iniciar el comienzo del cierre de la administración del presidente Felipe Calderón Hinojosa habrá de observarse cuidadosamente a qué rubros de la actividad del Ejecutivo se destinarán los recursos más amplios y el impacto que se espera de ellos en los ciudadanos e invariablemente en la legitimidad del gobierno en su conjunto.
Una de las circunstancias a las que aludo son los recientes Diálogos por la Seguridad y el reconocimiento que se ha dado respecto de la estrategia fallida en contra del crimen organizado, entonces parte de nuestras observaciones habrán de centrase en la cantidad del presupuesto que se destinará al rubro de seguridad pública y seguridad nacional, lo cual nos dará un panorama sobre la importancia que sigue teniendo el tema para el titular del ejecutivo.
Aunado a lo anterior habrá que monitorear cuándo y cómo se discutirán las recientes iniciativas sobre el ataque a las operaciones financieras del crimen organizado que presentó el titular del ejecutivo el pasado jueves 26 del presente. Ello significa que las comisiones de Seguridad Pública, Defensa Nacional, Marina, así como la de Presupuesto y Cuenta Pública, entre otras, tendrán una actividad intensa y no exenta de momentos álgidos. A lo anterior se suma la relevancia de dar seguimiento al comportamiento y actividad legislativa de los 15 legisladores poblanos en la Cámara de Diputados y a los 4 Senadores en la respectiva instancia, lo cual habrá de ser así por el nada sencillo hecho de saber qué postura toman en tanto el presupuesto federal tiene consecuencias directas e indirectas en las entidades federativas y sus respectivos municipios.
Para nosotros particularmente es interesante cuando nos encontramos a escasos cinco meses de la llegada de un conjunto de fuerzas políticas, diferentes al PRI, encabezadas en el Poder Ejecutivo local por Rafael Moreno Valle, dicho de otro modo, nos importa porque es necesario saber si su actividad y compromiso son para con la ciudadanía y la entidad poblana o se tornan a favor de sus intereses políticos personales para limitar o apoyar al gobernador entrante aún cuando pertenezcan al mismo instituto político. Ello hablaría de la madurez política, pero sobre todo de la asunción de la enorme responsabilidad pública con que cuentan y el cómo la ejercerán a favor de quién los colocó en el cargo que ahora se encuentran.
Por si lo anterior fuera poco hay que recordar las variadas y trascendentales conversaciones del gobernador electo, Rafael Moreno Valle, con Secretarios de Estado federales para el arranque consistente de su administración. De aquellas reuniones me permito mantenerle presente que la primera reunión fue con el Secretario de Seguridad Pública y la segunda con el Secretario de Hacienda y Crédito Público, entiéndase que los temas prioritarios para la agenda de gobierno de la administración que iniciará el 1º de febrero de 2011 es la seguridad y los temas económicos para poder solventar las acciones que decida emprender. La ruta que siguió el gobernador electo fue y es la de buscar el apoyo desde la federación e ir cabildeando los montos de los recursos que se encontrarán etiquetados para su ejercicio el año entrante, entonces podemos aseverar una actitud más previsora en el supuesto de que se presentaran las resistencias y los bloqueos por parte de los legisladores priistas en la Cámara de Diputados.
Ello quiere decir que los caminos y recursos de la negociación política son variados pero imbricados, que la alternancia en el poder estatal es sólo una precondición para el desarrollo político y el crecimiento económico de la entidad. Que el talante democrático no sólo habrá de expresarse discursivamente, sino materializarse en acciones concretas, además que dicho talante no sólo es imputable por su necesidad a quien dejará el cargo de gobernador, sino a quien habrá de ocuparlo, pero aunado a ello es necesaria, más no suficiente, la colaboración y la corresponsabilidad de los legisladores federales y locales, ya que la trascendencia no es de los proyectos para Puebla, sino en sí misma para Puebla, los proyectos son el vehículo más no el fin.
Ello quiere decir que la voluntad, como las dotes, para la negociación es un bien intermedio para el logro de las metas, sugiriendo y asumiendo que la meta es mantener y elevar a Puebla como entidad federativa como una de las más rentables en la República Mexicana en todos los sentidos que el caso amerita. También significa que los involucrados asuman la regla básica de cualquier negociación, todos ganan, no forzosamente lo mismo, pero ganan, a lo cual hay que establecer que dicha negociación tiene como supuesto mayor que la ganadora más beneficiada es la sociedad poblana. Pareciera que presenciamos más un dilema que resolver que la edificación de una puerta para acceder a mejores posiciones como sociedad.
Quien percibe un dilema, percibe de manera incorrecta, no hay tal dilema en tanto la meta, ya dijimos, es continuar con la mejora de la entidad. Entonces, la correlación de fuerzas debe buscar la manera de eliminar la tensión y la incertidumbre, no sólo para los actores políticos sino para los ciudadanos. Varios postulados político-administrativos hay, lo cierto es que el querer defender que sólo con dinero se atienden las necesidades y se resuelven los problemas de los ciudadanos es una necedad y muestra de una ausencia de habilidades de gestión pública, como necedad es el pretender que con recursos sumamente limitados se pueden alcanzar objetivos por más destreza que exista en la gestión.
Un antiquísimo postulado de la teoría como de la acción del Estado indica la necesaria separación de poderes, ya que la finalidad es limitar y contrapesar el ejercicio del poder, más no significa un obstáculo a la colaboración entre poderes en aras del cumplimiento de las labores sustantivas del Estado, atender y gobernar a la sociedad. Entonces negociar tiene como meta la satisfacción ciudadana, dichas habilidades habrán de ser esenciales entre cualquier actor político de cualquier fuerza política, así como entre los poderes que integran a nuestra entidad, así como a las instituciones de otros órdenes de gobierno como es el Congreso de la Unión y el Poder Ejecutivo.
¿Marihuana en la farmacia?
Autor: Alexis Vera
Publicado: Puebla on line 4 de septiembre de 2010
Un tema sin duda polémico es la legalización de drogas, en especial en una sociedad fundamentalmente conservadora como la nuestra. Todos en México estamos indignados por las terribles consecuencias de convivir con el narcotráfico, que en este sexenio se ha convertido prácticamente en el enemigo público número uno. Pero como sociedad no se nos ocurren mejores ideas que las del gobierno para solucionar el problema. Queremos continuar con la misma vieja estrategia de policías y ladrones, aunque las evidencias sugieren que las cosas no mejorarán verdaderamente si seguimos caminando por ahí.
El Chicago de Al Capone se parecía al México de El Chapo. En aquel Chicago había violentos ajustes de cuentas entre bandas contrabandistas; corrupción, compra de policías y jueces; robos y crimen organizado, etc. El licor, otrora ilegal, ahora se compra sin mayores problemas en la tienda de la esquina. ¿Significa entonces que legalizar las drogas en México es la solución? Me parece que no es la estrategia que nos liberará del desastre, pero tal vez sea la menos mala de todas.
Con una probabilidad casi nula de que el consumo de drogas desaparezca del mundo, tenemos que pensar en cuál es la mejor forma de convivir con esto. ¿Será la violencia como ahora se ha elegido? Me parece que difícilmente la violencia es una respuesta constructiva a algo. ¿Será entonces la pasividad que se vivió en años anteriores? ¿Hacernos de la vista gorda y no interferir ni ponerle reglas al juego? Tampoco me parece razonable porque entonces el problema proliferará “por debajo del agua” hasta que se asome como un iceberg y destruirlo sea virtualmente imposible. Entrar en un proceso de legalización paulatino y estratético parece ser pues la respuesta menos mala. Sin embargo, cualquier cosa que se haga no será completamente eficaz.
Legalizar las drogas que hoy son ilegales en México es complejo y tomaría muchos años para que la estrategia empiece a dar sus mejores resultados. Sin embargo, me parece que éste es el esquema que más potencial tiene de minimizar significativamente los principales efectos del consumo y tráfico de drogas en el mediano y largo plazo. La complejidad de esta estrategia radica en el enorme esfuerzo de coordinación internacional que requiere. En efecto, para que dé mejores resultados se requiere que al menos Estados Unidos, Canadá y los principales productores del continente americano hagan lo mismo que nosotros. El problema no puede ser abordado solamente desde una perspectiva nacional, se necesita cooperación internacional y, entre más países se involucren, mejor. El liderazgo de la ONU podría ser clave en esta estrategia.
El semanario británico The Economist concluyó recientemente que, ante una eventual liberalización de las drogas a nivel internacional, los países productores y exportadores (como México y Colombia) tendrían más qué ganar, y los países consumidores (como Estados Unidos y Europa Occidental) tendrían más qué perder, al menos en el corto y mediano plazo. Pero su conclusión es que, a la larga, la cosa iría mejor que como estamos hoy para todos.
Legalizar las drogas implicaría que quienes hoy las venden salgan de la oscuridad y la violencia a ganarse la vida como cualquier empresa honesta lo hace. Tendrían que pagar impuestos como la mayoría de nosotros. El precio de estas drogas estaría normado, controlado y gravado por el gobierno; así como las actividades de producción, distribución, marketing, venta y consumo. Muchos productos en la actualidad tienen diversos controles de este tipo. Sólo por nombrar algunos tenemos al tabaco, alcohol y antibióticos. De cualquier manera encontraríamos, como en el caso del alcohol y tabaco, contrabando y mercado negro; pero sería mucho menos grande y violento que el actual.
La mayor parte del dinero que hoy gasta el gobierno persiguiendo narcotraficantes se podría emplear en programas de salud preventiva, tratamiento y educación para minimizar el consumo e impacto en la salud. Esto es más fácil de controlar que una guerra de policías y ladrones.
No es difícil imaginar que a quien menos le conviene la legalización es justamente a los narcotraficantes que hoy gozan de precios exorbitantes en todos sus productos. Y los precios son altos justamente porque son productos prohibidos. Legalizar con inteligencia fracturaría significativamente las utilidades del narco y, por lo tanto, los incentivos para trabajar en esta “industria”.
Publicado: Puebla on line 4 de septiembre de 2010
Un tema sin duda polémico es la legalización de drogas, en especial en una sociedad fundamentalmente conservadora como la nuestra. Todos en México estamos indignados por las terribles consecuencias de convivir con el narcotráfico, que en este sexenio se ha convertido prácticamente en el enemigo público número uno. Pero como sociedad no se nos ocurren mejores ideas que las del gobierno para solucionar el problema. Queremos continuar con la misma vieja estrategia de policías y ladrones, aunque las evidencias sugieren que las cosas no mejorarán verdaderamente si seguimos caminando por ahí.
El Chicago de Al Capone se parecía al México de El Chapo. En aquel Chicago había violentos ajustes de cuentas entre bandas contrabandistas; corrupción, compra de policías y jueces; robos y crimen organizado, etc. El licor, otrora ilegal, ahora se compra sin mayores problemas en la tienda de la esquina. ¿Significa entonces que legalizar las drogas en México es la solución? Me parece que no es la estrategia que nos liberará del desastre, pero tal vez sea la menos mala de todas.
Con una probabilidad casi nula de que el consumo de drogas desaparezca del mundo, tenemos que pensar en cuál es la mejor forma de convivir con esto. ¿Será la violencia como ahora se ha elegido? Me parece que difícilmente la violencia es una respuesta constructiva a algo. ¿Será entonces la pasividad que se vivió en años anteriores? ¿Hacernos de la vista gorda y no interferir ni ponerle reglas al juego? Tampoco me parece razonable porque entonces el problema proliferará “por debajo del agua” hasta que se asome como un iceberg y destruirlo sea virtualmente imposible. Entrar en un proceso de legalización paulatino y estratético parece ser pues la respuesta menos mala. Sin embargo, cualquier cosa que se haga no será completamente eficaz.
Legalizar las drogas que hoy son ilegales en México es complejo y tomaría muchos años para que la estrategia empiece a dar sus mejores resultados. Sin embargo, me parece que éste es el esquema que más potencial tiene de minimizar significativamente los principales efectos del consumo y tráfico de drogas en el mediano y largo plazo. La complejidad de esta estrategia radica en el enorme esfuerzo de coordinación internacional que requiere. En efecto, para que dé mejores resultados se requiere que al menos Estados Unidos, Canadá y los principales productores del continente americano hagan lo mismo que nosotros. El problema no puede ser abordado solamente desde una perspectiva nacional, se necesita cooperación internacional y, entre más países se involucren, mejor. El liderazgo de la ONU podría ser clave en esta estrategia.
El semanario británico The Economist concluyó recientemente que, ante una eventual liberalización de las drogas a nivel internacional, los países productores y exportadores (como México y Colombia) tendrían más qué ganar, y los países consumidores (como Estados Unidos y Europa Occidental) tendrían más qué perder, al menos en el corto y mediano plazo. Pero su conclusión es que, a la larga, la cosa iría mejor que como estamos hoy para todos.
Legalizar las drogas implicaría que quienes hoy las venden salgan de la oscuridad y la violencia a ganarse la vida como cualquier empresa honesta lo hace. Tendrían que pagar impuestos como la mayoría de nosotros. El precio de estas drogas estaría normado, controlado y gravado por el gobierno; así como las actividades de producción, distribución, marketing, venta y consumo. Muchos productos en la actualidad tienen diversos controles de este tipo. Sólo por nombrar algunos tenemos al tabaco, alcohol y antibióticos. De cualquier manera encontraríamos, como en el caso del alcohol y tabaco, contrabando y mercado negro; pero sería mucho menos grande y violento que el actual.
La mayor parte del dinero que hoy gasta el gobierno persiguiendo narcotraficantes se podría emplear en programas de salud preventiva, tratamiento y educación para minimizar el consumo e impacto en la salud. Esto es más fácil de controlar que una guerra de policías y ladrones.
No es difícil imaginar que a quien menos le conviene la legalización es justamente a los narcotraficantes que hoy gozan de precios exorbitantes en todos sus productos. Y los precios son altos justamente porque son productos prohibidos. Legalizar con inteligencia fracturaría significativamente las utilidades del narco y, por lo tanto, los incentivos para trabajar en esta “industria”.
martes, agosto 31, 2010
¿Tenemos lo que merecemos?
Autora: Luz del Carmen Montes Pacheco
Publicado: El columnista, 25 agosto 2010
Hace unos días leí en “Sociología y filosofía de la ciencia” de Stewart Richards, que la sociedad obtiene la ciencia que desea y la que puede pagar. Entiendo que entre más y mejores recursos, traducidos en presupuesto y estrategias de fomento a la investigación, será mayor y mejor el conocimiento que se genere en cada país. Es plausible afirmar que éste es un aspecto que puede marcar la diferencia entre países desarrollados y países en desarrollo.
La idea me ha estado dando vueltas en la cabeza y pienso que no sólo en ese rubro se da esta relación. ¿Tenemos los bienes y los servicios que como sociedad merecemos?, ¿tenemos el gobierno que como pueblo merecemos?
Para poder explicar mejor esta idea, describiré con lujo de detalles, dos situaciones muy desagradables que me ocurrieron en menos de cinco días.
El martes de la semana pasada estuve en una tienda de helados (que lleva por nombre el de una santa) y pedí un helado sin especificar el tamaño; la señorita me preguntó si en vaso o en barquillo, a lo que respondí: “barquillo por favor”, y una vez que me lo entregó, me dirigí a la caja a pagar. Ya en caja, la señorita se me acercó y quería entregarme otro helado igual, le respondí que yo sólo había pedido uno y me contestó que lo había pedido doble. Afirmé que no era así - en todo caso uno doble consiste en un barquillo con dos bolas ¿no? Ella reaccionó cuchicheando algo desagradable a su compañera. Pagué y le dije que debía tener más cuidado al escuchar y al hablar, ella me respondió de manera burlona: “Por eso señora, lo mismo le digo” y las dos señoritas se rieron. Molesta, le pedí que me diera un número telefónico en el que pudiera poner mi queja, ella me contestó: “no tenemos teléfono pero pueden entrar a la página, ¿le doy la dirección?”. Yo respondí “no es necesario, yo la buscaré”. Pasé la siguiente hora muy enojada, no disfruté mi helado y estaba decidida a poner mi queja al llegar a casa. Mandé mi queja, poco antes de enviar este artículo.
El viernes siguiente, uno de mis hijos me llamó para decirme que había perdido su teléfono celular y que si podía reportarlo pues el servicio está a mi nombre porque él es menor de edad. Aunque yo creo que ese servicio es muy caro y malo, decidí apoyarlo registrándolo a mi nombre pues él es quien lo paga en dinero, aunque debo decir que yo lo pago con corajes desde el día que lo contraté. En fin, sigo. Como tengo muy cerca un centro de atención decidí reportar el extravío personalmente. En la entrada me recibió la persona que se encarga de orientar a los clientes y de asignarles un turno de acuerdo a la operación que vaya a realizar. Le expliqué el asunto y su respuesta fue que sólo necesitaba marcar el *xxx para levantar el reporte. Le expliqué que no teníamos el aparato y que quería un turno para hacer el reporte personalmente. Me dijo que podría hacerlo a través de un número 01 800 y me anotó el número en un papel, lo acepté pero pedí el número del turno. Fui a mi auto para hablar por teléfono y resulta que no tenían servicio (eso sí la grabadora se disculpó y prometió que se restablecería el sistema en el transcurso de la tarde). Regresé muy molesta con el empleado, le dije que no había servicio y me respondió que efectivamente no había servicio telefónico y no tenían sistema, por lo que si quería reportar personalmente el trámite, tardaría hora y media. ¿Por qué no me dio antes esa información? Tampoco importaba si no se reportaba en ese momento, como no había servicio telefónico, nadie podía hacer llamadas con el equipo perdido (ni con algún otro). Terminé por reportar al otro día el aparato extraviado a través del 01 800 pero ya no puse mi queja por el servicio, también lo haré vía correo electrónico desde su página. En esta ocasión estaba aún más enojada, no sólo por el mal servicio, sino porque de no haber accedido a la petición de mi hijo, no tendría que estar pasando por ese mal momento.
A quién no le ha pasado que desea hacer un trámite bancario por teléfono y después de escuchar un laberíntico menú a través de una grabadora y después de esperar unos minutos más, pues “todos los ejecutivos se encuentran ocupados”, levanta su reporte y le dicen que de todas maneras tiene que ir a una sucursal con su número de reporte. Pero cuidado, si va antes a la sucursal, seguramente le dirán que primero tiene que hacer el reporte telefónico.
Y con respecto a nuestro gobierno. ¿Le parece justo que se gasten no sé cuántos millones de pesos en los festejos del bicentenario? ¿Qué le parece lo que dilapidaremos en el monumento que se construirá con materiales importados? ¿Por qué no gastamos en libros o material didáctico en el que se relaten historias verdaderas sobre nuestra independencia y nuestra revolución? Estoy de acuerdo con la exhortación que hizo recientemente Paco Ignacio Taibo II en unos de sus artículos: es mejor recordar, honrar y exaltar las ideas de nuestros héroes que exhibir sus restos, de los cuales ni siquiera estamos seguros de su autenticidad, en una ceremonia además, que tiene todo el sello porfirista.
¿Se ha fijado usted que en los medios televisivos abundan noticias de desastres y de combate al narcotráfico, pero casi no escuchamos qué ha pasado con la reducción del pago a los jubilados del IMSS? Seguimos con la cantidad: ¿cuántas noticias hay sobre el matrimonio y adopción de parejas de homosexuales y cuántas sobre el posible aumento generalizado del IVA? ¿Será que el aumento de impuestos servirá para pagar nuestro magno monumento?
¿Por qué en los periódicos abundan las notas informativas y hay tan pocas notas de opinión? He contabilizado con mis estudiantes estos datos y, si bien nos va, los artículos de opinión fluctúan alrededor de un 20% del contenido de un ejemplar. Claro que no incluimos información comercial; lo que sería un buen ejercicio. La razón más probable es que se trata de un medio informativo, pero creo que la prensa debe ir más allá, debe contribuir a generar opiniones informadas, a construir ciudadanía. La opinión genera posturas.
Si nos quejáramos a tiempo, si nuestros representantes hicieran su trabajo, si todos votáramos, si aumentáramos nuestra participación en observatorios ciudadanos, otro gallo nos cantara.
Tendremos servicios y servidores mediocres, mientras sigamos pensando que no hay que quejarse, porque nada pasa; que entre más días no laborables, mejor; que ojalá no llegue el profesor a clase; que es bueno que nos dejen menos tareas; o que son mejores los audiolibros pues da mucha flojera leer.
Recuerdo que cuando asistí a mi primera junta de padres de familia, la directora de la escuela pidió, a mi modo de ver, acertadamente, que cuando nuestros hijos salieran de la escuela diciendo que no tenían tarea o que al otro día no tendrían clase, no expresáramos alegría. Muchos escolares tendrían otra idea de lo que significan las tareas – en el supuesto caso de que las tareas significaran algo importante para su aprendizaje y no consistieran en simple repetición.
Publicado: El columnista, 25 agosto 2010
Hace unos días leí en “Sociología y filosofía de la ciencia” de Stewart Richards, que la sociedad obtiene la ciencia que desea y la que puede pagar. Entiendo que entre más y mejores recursos, traducidos en presupuesto y estrategias de fomento a la investigación, será mayor y mejor el conocimiento que se genere en cada país. Es plausible afirmar que éste es un aspecto que puede marcar la diferencia entre países desarrollados y países en desarrollo.
La idea me ha estado dando vueltas en la cabeza y pienso que no sólo en ese rubro se da esta relación. ¿Tenemos los bienes y los servicios que como sociedad merecemos?, ¿tenemos el gobierno que como pueblo merecemos?
Para poder explicar mejor esta idea, describiré con lujo de detalles, dos situaciones muy desagradables que me ocurrieron en menos de cinco días.
El martes de la semana pasada estuve en una tienda de helados (que lleva por nombre el de una santa) y pedí un helado sin especificar el tamaño; la señorita me preguntó si en vaso o en barquillo, a lo que respondí: “barquillo por favor”, y una vez que me lo entregó, me dirigí a la caja a pagar. Ya en caja, la señorita se me acercó y quería entregarme otro helado igual, le respondí que yo sólo había pedido uno y me contestó que lo había pedido doble. Afirmé que no era así - en todo caso uno doble consiste en un barquillo con dos bolas ¿no? Ella reaccionó cuchicheando algo desagradable a su compañera. Pagué y le dije que debía tener más cuidado al escuchar y al hablar, ella me respondió de manera burlona: “Por eso señora, lo mismo le digo” y las dos señoritas se rieron. Molesta, le pedí que me diera un número telefónico en el que pudiera poner mi queja, ella me contestó: “no tenemos teléfono pero pueden entrar a la página, ¿le doy la dirección?”. Yo respondí “no es necesario, yo la buscaré”. Pasé la siguiente hora muy enojada, no disfruté mi helado y estaba decidida a poner mi queja al llegar a casa. Mandé mi queja, poco antes de enviar este artículo.
El viernes siguiente, uno de mis hijos me llamó para decirme que había perdido su teléfono celular y que si podía reportarlo pues el servicio está a mi nombre porque él es menor de edad. Aunque yo creo que ese servicio es muy caro y malo, decidí apoyarlo registrándolo a mi nombre pues él es quien lo paga en dinero, aunque debo decir que yo lo pago con corajes desde el día que lo contraté. En fin, sigo. Como tengo muy cerca un centro de atención decidí reportar el extravío personalmente. En la entrada me recibió la persona que se encarga de orientar a los clientes y de asignarles un turno de acuerdo a la operación que vaya a realizar. Le expliqué el asunto y su respuesta fue que sólo necesitaba marcar el *xxx para levantar el reporte. Le expliqué que no teníamos el aparato y que quería un turno para hacer el reporte personalmente. Me dijo que podría hacerlo a través de un número 01 800 y me anotó el número en un papel, lo acepté pero pedí el número del turno. Fui a mi auto para hablar por teléfono y resulta que no tenían servicio (eso sí la grabadora se disculpó y prometió que se restablecería el sistema en el transcurso de la tarde). Regresé muy molesta con el empleado, le dije que no había servicio y me respondió que efectivamente no había servicio telefónico y no tenían sistema, por lo que si quería reportar personalmente el trámite, tardaría hora y media. ¿Por qué no me dio antes esa información? Tampoco importaba si no se reportaba en ese momento, como no había servicio telefónico, nadie podía hacer llamadas con el equipo perdido (ni con algún otro). Terminé por reportar al otro día el aparato extraviado a través del 01 800 pero ya no puse mi queja por el servicio, también lo haré vía correo electrónico desde su página. En esta ocasión estaba aún más enojada, no sólo por el mal servicio, sino porque de no haber accedido a la petición de mi hijo, no tendría que estar pasando por ese mal momento.
A quién no le ha pasado que desea hacer un trámite bancario por teléfono y después de escuchar un laberíntico menú a través de una grabadora y después de esperar unos minutos más, pues “todos los ejecutivos se encuentran ocupados”, levanta su reporte y le dicen que de todas maneras tiene que ir a una sucursal con su número de reporte. Pero cuidado, si va antes a la sucursal, seguramente le dirán que primero tiene que hacer el reporte telefónico.
Y con respecto a nuestro gobierno. ¿Le parece justo que se gasten no sé cuántos millones de pesos en los festejos del bicentenario? ¿Qué le parece lo que dilapidaremos en el monumento que se construirá con materiales importados? ¿Por qué no gastamos en libros o material didáctico en el que se relaten historias verdaderas sobre nuestra independencia y nuestra revolución? Estoy de acuerdo con la exhortación que hizo recientemente Paco Ignacio Taibo II en unos de sus artículos: es mejor recordar, honrar y exaltar las ideas de nuestros héroes que exhibir sus restos, de los cuales ni siquiera estamos seguros de su autenticidad, en una ceremonia además, que tiene todo el sello porfirista.
¿Se ha fijado usted que en los medios televisivos abundan noticias de desastres y de combate al narcotráfico, pero casi no escuchamos qué ha pasado con la reducción del pago a los jubilados del IMSS? Seguimos con la cantidad: ¿cuántas noticias hay sobre el matrimonio y adopción de parejas de homosexuales y cuántas sobre el posible aumento generalizado del IVA? ¿Será que el aumento de impuestos servirá para pagar nuestro magno monumento?
¿Por qué en los periódicos abundan las notas informativas y hay tan pocas notas de opinión? He contabilizado con mis estudiantes estos datos y, si bien nos va, los artículos de opinión fluctúan alrededor de un 20% del contenido de un ejemplar. Claro que no incluimos información comercial; lo que sería un buen ejercicio. La razón más probable es que se trata de un medio informativo, pero creo que la prensa debe ir más allá, debe contribuir a generar opiniones informadas, a construir ciudadanía. La opinión genera posturas.
Si nos quejáramos a tiempo, si nuestros representantes hicieran su trabajo, si todos votáramos, si aumentáramos nuestra participación en observatorios ciudadanos, otro gallo nos cantara.
Tendremos servicios y servidores mediocres, mientras sigamos pensando que no hay que quejarse, porque nada pasa; que entre más días no laborables, mejor; que ojalá no llegue el profesor a clase; que es bueno que nos dejen menos tareas; o que son mejores los audiolibros pues da mucha flojera leer.
Recuerdo que cuando asistí a mi primera junta de padres de familia, la directora de la escuela pidió, a mi modo de ver, acertadamente, que cuando nuestros hijos salieran de la escuela diciendo que no tenían tarea o que al otro día no tendrían clase, no expresáramos alegría. Muchos escolares tendrían otra idea de lo que significan las tareas – en el supuesto caso de que las tareas significaran algo importante para su aprendizaje y no consistieran en simple repetición.
Educación para la tolerancia: buen inicio de ciclo escolar
Autor; José Rafael de Regil Vélez, datos del autor: haz click aquí.
Publicación: Síntesis, Tlaxcala, 26 de agosto de 2010.
El ciclo escolar 2010-2011 ha iniciado en cada escuela, con sus propias alegrías y preocupaciones. En tanto, en el panorama nacional entre otras muchas cosas coincide con polémicas como la del cardenal Juan Sandoval, el jefe de Gobierno del Distrito Federal y los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) por el reconocimiento jurídico de los matrimonios homosexuales y su derecho legal para adoptar.
Tras los señalamientos por parte del prelado de “aberración” a las uniones entre personas del mismo sexo, las acusaciones de cohecho entre gobierno capitalino y ministros de la SCJN y las respuestas obvias de los implicados se han desatado una serie de comentarios de todos los tonos en torno a la temática y la actuación de los implicados.
Descalificaciones van y vienen. Al parecer impera la conversación entre sordos.
Este y otros asuntos de interés público polarizan las opiniones. Aparecen dos grandes fantasmas: el de la intolerancia, que lleva a que las personas descalifiquen a quienes no piensan como ellos tan sólo por eso: por pensar diferente a ellos; y el de la indiferencia en la cual no importa siquiera lo que alguien pueda decir. Y esto por motivos ideológicos, religiosos, de interés político o por simple desgano. Tan nefasto es el intolerante como el indiferente y en nada ayudan a la construcción de un proyecto de existencia social viable.
La convivencia civil y democrática no es posible sin el diálogo, sin el respeto al derecho de decir lo que se piensa y que cuando esto sea escuchado también pase por un examen serio desde sus fundamentos: la vida cívica es imposible sin la tolerancia. Se trata de encontrar los puntos de coincidencia en los distintos razonamientos que hay en una comunidad a partir de los cuales se generen oportunidades para construir espacios de vida humana con dignidad, escasos hoy, por cierto.
Inicia el ciclo escolar. Es una buena oportunidad para que directivos de escuela y profesores diseñen estrategias de formación a la tolerancia, a la posibilidad de una dialogar fructíferamente. Esto requiere de una sólida formación académica que incluya no sólo las ciencias de la naturaleza y sociales, también la de la filosofía que permite enmarcar con seriedad los problemas en su sentido antropológico y ético. Todavía más: de experiencias de contacto con la realidad para en ella hacer búsquedas sensatas de mejora social, política y económica.
Si los facilitadores de la educación logran estar a la altura de estas exigencias, y no sólo proporcionan información sino que forman en la tolerancia, seguramente será un buen año lectivo.
Publicación: Síntesis, Tlaxcala, 26 de agosto de 2010.
El ciclo escolar 2010-2011 ha iniciado en cada escuela, con sus propias alegrías y preocupaciones. En tanto, en el panorama nacional entre otras muchas cosas coincide con polémicas como la del cardenal Juan Sandoval, el jefe de Gobierno del Distrito Federal y los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) por el reconocimiento jurídico de los matrimonios homosexuales y su derecho legal para adoptar.
Tras los señalamientos por parte del prelado de “aberración” a las uniones entre personas del mismo sexo, las acusaciones de cohecho entre gobierno capitalino y ministros de la SCJN y las respuestas obvias de los implicados se han desatado una serie de comentarios de todos los tonos en torno a la temática y la actuación de los implicados.
Descalificaciones van y vienen. Al parecer impera la conversación entre sordos.
Este y otros asuntos de interés público polarizan las opiniones. Aparecen dos grandes fantasmas: el de la intolerancia, que lleva a que las personas descalifiquen a quienes no piensan como ellos tan sólo por eso: por pensar diferente a ellos; y el de la indiferencia en la cual no importa siquiera lo que alguien pueda decir. Y esto por motivos ideológicos, religiosos, de interés político o por simple desgano. Tan nefasto es el intolerante como el indiferente y en nada ayudan a la construcción de un proyecto de existencia social viable.
La convivencia civil y democrática no es posible sin el diálogo, sin el respeto al derecho de decir lo que se piensa y que cuando esto sea escuchado también pase por un examen serio desde sus fundamentos: la vida cívica es imposible sin la tolerancia. Se trata de encontrar los puntos de coincidencia en los distintos razonamientos que hay en una comunidad a partir de los cuales se generen oportunidades para construir espacios de vida humana con dignidad, escasos hoy, por cierto.
Inicia el ciclo escolar. Es una buena oportunidad para que directivos de escuela y profesores diseñen estrategias de formación a la tolerancia, a la posibilidad de una dialogar fructíferamente. Esto requiere de una sólida formación académica que incluya no sólo las ciencias de la naturaleza y sociales, también la de la filosofía que permite enmarcar con seriedad los problemas en su sentido antropológico y ético. Todavía más: de experiencias de contacto con la realidad para en ella hacer búsquedas sensatas de mejora social, política y económica.
Si los facilitadores de la educación logran estar a la altura de estas exigencias, y no sólo proporcionan información sino que forman en la tolerancia, seguramente será un buen año lectivo.
Eterno recomenzar
Autor: Mauricio López Figueroa
Publicado: Sintésis Puebla, 25 agosto 2010
Pensar y reconsiderar. Contemplar y ponderar. Plantear y proyectar. Todas las instituciones educativas reinician cursos en estos días. Todas y todos los docentes confluimos y coincidimos nuevamente en un espacio y en un lugar para trabajar con nuestros alumnos para intentar materializar expectativas y deseos, para contribuir a la construcción de un sueño difuso, de un proyecto de orden y sentido social.
Revisar el programa de un curso, reflexionar sobre los objetivos y las estrategias didácticas para lograrlos; considerar el mismo contenido de clase y las maneras de evaluar el aprendizaje; preguntarse una y mil veces si realmente lo que hacemos tiene impacto en el desempeño, en la cosmovisión y en la actitud del alumno. Ocupar un aula nueva que es la misma de todo el tiempo en la que confrontamos deseos, temores y expectativas; para muchos el aula es un campo de batallas perdidas, para otros andamios en el que se construyen catedrales, ciudades de futuro, redes de esperanza.
Convivir con los colegas, mirarnos a veces con ojos renovados, a veces con tono cansino y acostumbrado; discutir los viejos tópicos para nuevas realidades, abrir y construir nuestra experiencia a nuevos aprendizajes; participar en las mismas reuniones para discutir las viejas problemáticas que se renuevan cada vez y en cada situación. La institución que nos circunda, que nos formatea, que da forma a un proyecto profesional tramado en la red social que ayudamos a tejer cotidianamente y que nos cobija en un mundo de sentidos y búsquedas.
Mirar y pensar la realidad y el entorno desde nuestras atalayas de pensamiento; arreglamos un mundo que, aparentemente, no tiene pies ni cabeza. Resistir la vorágine de un mundo inexorable e inmisericorde que nos envuelve y nos consume, pero que, sobre todo, nos desafía y nos proyecta, nos abre posibilidades de realización y progreso. Mirar el mundo una y otra vez, llegar a él sin nunca abarcarlo, agotarlo; reconocer que lo que hacemos en las aulas es siempre posibilidad.
Inicia un nuevo ciclo escolar, y con él la exigencia de no olvidar lo aprendido y volver a empezar sin desfallecer, porque, al igual que en todos los ámbitos de nuestra vida, creer y confiar se materializa en eterno recomenzar.
Publicado: Sintésis Puebla, 25 agosto 2010
Pensar y reconsiderar. Contemplar y ponderar. Plantear y proyectar. Todas las instituciones educativas reinician cursos en estos días. Todas y todos los docentes confluimos y coincidimos nuevamente en un espacio y en un lugar para trabajar con nuestros alumnos para intentar materializar expectativas y deseos, para contribuir a la construcción de un sueño difuso, de un proyecto de orden y sentido social.
Revisar el programa de un curso, reflexionar sobre los objetivos y las estrategias didácticas para lograrlos; considerar el mismo contenido de clase y las maneras de evaluar el aprendizaje; preguntarse una y mil veces si realmente lo que hacemos tiene impacto en el desempeño, en la cosmovisión y en la actitud del alumno. Ocupar un aula nueva que es la misma de todo el tiempo en la que confrontamos deseos, temores y expectativas; para muchos el aula es un campo de batallas perdidas, para otros andamios en el que se construyen catedrales, ciudades de futuro, redes de esperanza.
Convivir con los colegas, mirarnos a veces con ojos renovados, a veces con tono cansino y acostumbrado; discutir los viejos tópicos para nuevas realidades, abrir y construir nuestra experiencia a nuevos aprendizajes; participar en las mismas reuniones para discutir las viejas problemáticas que se renuevan cada vez y en cada situación. La institución que nos circunda, que nos formatea, que da forma a un proyecto profesional tramado en la red social que ayudamos a tejer cotidianamente y que nos cobija en un mundo de sentidos y búsquedas.
Mirar y pensar la realidad y el entorno desde nuestras atalayas de pensamiento; arreglamos un mundo que, aparentemente, no tiene pies ni cabeza. Resistir la vorágine de un mundo inexorable e inmisericorde que nos envuelve y nos consume, pero que, sobre todo, nos desafía y nos proyecta, nos abre posibilidades de realización y progreso. Mirar el mundo una y otra vez, llegar a él sin nunca abarcarlo, agotarlo; reconocer que lo que hacemos en las aulas es siempre posibilidad.
Inicia un nuevo ciclo escolar, y con él la exigencia de no olvidar lo aprendido y volver a empezar sin desfallecer, porque, al igual que en todos los ámbitos de nuestra vida, creer y confiar se materializa en eterno recomenzar.
martes, agosto 24, 2010
Se prohibe ser gitano
Autor: Guillermo Hinojosa Rivero
Publicación: Puebla on line, 24 de agosto de 2010
De Francia nos llega la noticia: el gobierno está expulsando a los gitanos de su territorio y mandándolos a sus países de origen; principalmente Rumanía y Bulgaria. No importa que los gitanos sean ciudadanos de la unión europea y puedan viajar sin visa a cualquiera de los países de la unión. La noticia trae a la mente algunos de los episodios más siniestros de la humanidad como las repetidas expulsiones de los judíos, o las recientes ‘limpiezas étnicas’.
¿Por qué ´La civilizada Francia’ está expulsando a los gitanos? ¿Qué sucederá con los niños que van ‘de regreso’ a un país que no conocen? ¿Cómo espera Paris que los expulsados puedan vivir? El gobierno francés alega que no está haciendo nada ilegal, que se trata de un programa de repatriación voluntaria mediante el pago de una cierta cantidad de euros y que los gitanos expulsados, varios miles, vivían en campamentos ilegales.
¿El hecho de que algo no sea ilegal es razón suficiente para hacerlo? Me parece que no. Basta modificar la ley o jugar un poco con las palabras para que algo deje de ser ilegal. Torturar prisioneros de guerra, por ejemplo, es ilegal de acuerdo con la convención de Ginebra. Pero el ejército de Estados Unidos torturó a los prisioneros en Guantánamo. ¡Oh,No, No! En primer lugar esos no ser prisioneros de guerra, ser terroristas. En segundo lugar no aplicó tortura sino técnicas ampliadas de interrogación permitidas por el senado; nada ilegal. De la misma manera, la ley francesa puede permitir la deportación de extranjeros indeseables, de ahí que no sea ilegal expulsar a los gitanos. Tampoco los campos de concentración alemanes fueron ilegales.
Respecto a la repatriación ‘voluntaria’ cabe otra duda. ¿Por qué habrían de querer irse los gitanos todos al mismo tiempo? Sin duda el gobierno francés los puso en la alternativa de ser encarcelados por vivir en campamentos ilegales o mandarlos a su país natal con unos cuantos euros en la bolsa. ¿Qué es lo que usted escoge voluntariamente?
Me parece que el meollo de la cuestión, lo que realmente molestó al gobierno francés es la vida en campamentos ya sean legales o ilegales. En esto, el gobierno francés se parece a muchos otros incluido el mexicano. Quien vive en un campamento y se muda cuando quiere a donde quiere es un problema para cualquier gobierno ¿Dónde lo localiza para que pague sus impuestos? ¿Dónde lo cuenta, a la hora de hacer el censo o a la hora de planear los servicios? ¿Dónde va a votar?
No debe haber gitanos, ni vagabundos sin domicilio fijo porque los gobiernos no pueden tener control sobre ellos. Y el principal trabajo de los gobernantes es tener a la población bajo control; no control carcelario pero sí saber dónde vive cada quien. Piénsese si no en la obligación de los mexicanos de tener un ‘domicilio fiscal oficial’, verificado por un inspector de hacienda, y otro ‘domicilio oficial de elector’; domicilios que no necesariamente coinciden. Al gobierno le importa que cada quien sea localizable, y que tenga además un ‘nombre oficial’. Usted no puede dedicarse a vagar por el país viviendo a ver de qué. Ni puede cambiarse de nombre según le guste; la obligación de presentar a los niños en el registro civil es también un instrumento de control.
Nada más opuesto a ese control que la libertad de vagabundear que tanto aprecian lo gitanos. Me parece que esa es la verdadera razón por la que le parecen insoportables al gobierno francés, generalmente muy tolerante. No pagan impuestos, no se sabe de qué viven, y no se sabe dónde encontrarlos de fijo para entregarles el correo o los citatorios.
Pero, pensándolo bien, no sería deseable que quien quisiera pudiera viajar por el mundo viviendo de sus ahorros o haciendo chambas, durmiendo donde se pudiera, sin tener que reportarse a un domicilio oficial. Después de todo, tampoco eso es ilegal. Pero todo el poder gubernamental se opone a ese estilo de vida porque los vagabundos, gitanos o no, honrados o no, son incontrolables.
Publicación: Puebla on line, 24 de agosto de 2010
De Francia nos llega la noticia: el gobierno está expulsando a los gitanos de su territorio y mandándolos a sus países de origen; principalmente Rumanía y Bulgaria. No importa que los gitanos sean ciudadanos de la unión europea y puedan viajar sin visa a cualquiera de los países de la unión. La noticia trae a la mente algunos de los episodios más siniestros de la humanidad como las repetidas expulsiones de los judíos, o las recientes ‘limpiezas étnicas’.
¿Por qué ´La civilizada Francia’ está expulsando a los gitanos? ¿Qué sucederá con los niños que van ‘de regreso’ a un país que no conocen? ¿Cómo espera Paris que los expulsados puedan vivir? El gobierno francés alega que no está haciendo nada ilegal, que se trata de un programa de repatriación voluntaria mediante el pago de una cierta cantidad de euros y que los gitanos expulsados, varios miles, vivían en campamentos ilegales.
¿El hecho de que algo no sea ilegal es razón suficiente para hacerlo? Me parece que no. Basta modificar la ley o jugar un poco con las palabras para que algo deje de ser ilegal. Torturar prisioneros de guerra, por ejemplo, es ilegal de acuerdo con la convención de Ginebra. Pero el ejército de Estados Unidos torturó a los prisioneros en Guantánamo. ¡Oh,No, No! En primer lugar esos no ser prisioneros de guerra, ser terroristas. En segundo lugar no aplicó tortura sino técnicas ampliadas de interrogación permitidas por el senado; nada ilegal. De la misma manera, la ley francesa puede permitir la deportación de extranjeros indeseables, de ahí que no sea ilegal expulsar a los gitanos. Tampoco los campos de concentración alemanes fueron ilegales.
Respecto a la repatriación ‘voluntaria’ cabe otra duda. ¿Por qué habrían de querer irse los gitanos todos al mismo tiempo? Sin duda el gobierno francés los puso en la alternativa de ser encarcelados por vivir en campamentos ilegales o mandarlos a su país natal con unos cuantos euros en la bolsa. ¿Qué es lo que usted escoge voluntariamente?
Me parece que el meollo de la cuestión, lo que realmente molestó al gobierno francés es la vida en campamentos ya sean legales o ilegales. En esto, el gobierno francés se parece a muchos otros incluido el mexicano. Quien vive en un campamento y se muda cuando quiere a donde quiere es un problema para cualquier gobierno ¿Dónde lo localiza para que pague sus impuestos? ¿Dónde lo cuenta, a la hora de hacer el censo o a la hora de planear los servicios? ¿Dónde va a votar?
No debe haber gitanos, ni vagabundos sin domicilio fijo porque los gobiernos no pueden tener control sobre ellos. Y el principal trabajo de los gobernantes es tener a la población bajo control; no control carcelario pero sí saber dónde vive cada quien. Piénsese si no en la obligación de los mexicanos de tener un ‘domicilio fiscal oficial’, verificado por un inspector de hacienda, y otro ‘domicilio oficial de elector’; domicilios que no necesariamente coinciden. Al gobierno le importa que cada quien sea localizable, y que tenga además un ‘nombre oficial’. Usted no puede dedicarse a vagar por el país viviendo a ver de qué. Ni puede cambiarse de nombre según le guste; la obligación de presentar a los niños en el registro civil es también un instrumento de control.
Nada más opuesto a ese control que la libertad de vagabundear que tanto aprecian lo gitanos. Me parece que esa es la verdadera razón por la que le parecen insoportables al gobierno francés, generalmente muy tolerante. No pagan impuestos, no se sabe de qué viven, y no se sabe dónde encontrarlos de fijo para entregarles el correo o los citatorios.
Pero, pensándolo bien, no sería deseable que quien quisiera pudiera viajar por el mundo viviendo de sus ahorros o haciendo chambas, durmiendo donde se pudiera, sin tener que reportarse a un domicilio oficial. Después de todo, tampoco eso es ilegal. Pero todo el poder gubernamental se opone a ese estilo de vida porque los vagabundos, gitanos o no, honrados o no, son incontrolables.
Ética, política y Educación: ¿El fin justifica los medios?
Autor: Martín López Calva, si quieres conocer el curriculum del autor haz click aquí
Publicación: Síntesis, Puebla, 9 de julio de 2010
UNO: Domingo 4 de julio, 12:17 del día. Llega un correo electrónico a mi dirección institucional (ignoro de qué manera fue obtenida) que presenta una fotografía de un diario local donde se afirma: “Moreno Valle se retira de la elección”. Se lee en las redes sociales que este mismo periódico fue lanzado desde el aire en diversos puntos de Puebla.
DOS: Domingo 4 de julio, 15:25 hrs. Escucho un mensaje en la contestadora de mi teléfono particular (también ignoro la manera en que fue obtenido el número). Dice literalmente: “Vota por Rafael Moreno Valle, el mejor futuro para nuestro estado…”
Dos botones de muestra del tono y el estilo que predominó en las semanas que los habitantes de nuestro estado tuvimos que aguantar las “campañas electorales” llenas de actos moralmente cuestionables, descalificaciones personales, infundios, etc. y muy escasas propuestas e ideas para el mejoramiento de la urgente situación social y económica de los ciudadanos.
¿El fin justifica los medios? Suponiendo sin conceder que todos los candidatos y partidos tengan las mejores intenciones de trabajar por el bien común de los poblanos: ¿Es válido utilizar medios ilegítimos o incluso ilegales para ganar la elección y poder hacer realidad este deseo de servir a la ciudadanía?
Si bien la ética y la política no son lo mismo, es necesario, como dice Morin, que haya una relación entre ambas. No puede haber visión ética sin estrategia política para hacerla realidad, así como tampoco puede haber acción política sin una mínima perspectiva ética que la oriente, a riesgo de vivir en el cinismo absoluto.
Qué urgente trabajar por una educación ética que más que enseñar valores abstractos, promueva en los educandos una reflexión crítica sobre la vida política y un pensamiento estratégico que ayude a realizar proyectos para vivir una verdadera ética en nuestra vida política y social.
Publicación: Síntesis, Puebla, 9 de julio de 2010
“No se puede aceptar la disolución de la ética en la política,
que se torna entonces en puro cinismo…”
Edgar Morin. Método VI: Ética.
UNO: Domingo 4 de julio, 12:17 del día. Llega un correo electrónico a mi dirección institucional (ignoro de qué manera fue obtenida) que presenta una fotografía de un diario local donde se afirma: “Moreno Valle se retira de la elección”. Se lee en las redes sociales que este mismo periódico fue lanzado desde el aire en diversos puntos de Puebla.
DOS: Domingo 4 de julio, 15:25 hrs. Escucho un mensaje en la contestadora de mi teléfono particular (también ignoro la manera en que fue obtenido el número). Dice literalmente: “Vota por Rafael Moreno Valle, el mejor futuro para nuestro estado…”
Dos botones de muestra del tono y el estilo que predominó en las semanas que los habitantes de nuestro estado tuvimos que aguantar las “campañas electorales” llenas de actos moralmente cuestionables, descalificaciones personales, infundios, etc. y muy escasas propuestas e ideas para el mejoramiento de la urgente situación social y económica de los ciudadanos.
¿El fin justifica los medios? Suponiendo sin conceder que todos los candidatos y partidos tengan las mejores intenciones de trabajar por el bien común de los poblanos: ¿Es válido utilizar medios ilegítimos o incluso ilegales para ganar la elección y poder hacer realidad este deseo de servir a la ciudadanía?
Si bien la ética y la política no son lo mismo, es necesario, como dice Morin, que haya una relación entre ambas. No puede haber visión ética sin estrategia política para hacerla realidad, así como tampoco puede haber acción política sin una mínima perspectiva ética que la oriente, a riesgo de vivir en el cinismo absoluto.
Qué urgente trabajar por una educación ética que más que enseñar valores abstractos, promueva en los educandos una reflexión crítica sobre la vida política y un pensamiento estratégico que ayude a realizar proyectos para vivir una verdadera ética en nuestra vida política y social.
martes, julio 13, 2010
La ética profesional: Una necesidad inaplazable
Por Nora Guajardo
La reflexión ética es un ejercicio delicado, ya que requiere capacidad de anticipación: no hay que pretender describir los valores sino entender cómo pueden transformarse, y transformarnos.
(Koïchiro Matsuura, UNESCO, septiembre 2005)
En la actualidad, “…nos enfrentamos a una crisis de valores. Ante el temor de un debilitamiento de aquello que confiere un sentido profundo a nuestras acciones y a nuestra vida, numerosos observadores achacan este malestar al desarrollo de la globalización. Preocupada únicamente por el progreso técnico, ésta sería una materialidad sin alma, incapaz de guiar nuestras acciones, indiferente ante la fuerza de los valores. ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ... ¿Quiere decir que nos dirigimos hacia un mundo sin ética? No lo creo. Siempre existen valores. Incluso podríamos decir que, sin duda, nunca ha habido en la historia de la humanidad, tantos valores presentes.... Es posible incluso que hoy en día existan demasiados valores, ya que la crisis que estamos atravesando indica que hemos perdido nuestra orientación ética y que ya no vemos el horizonte al que debemos dirigirnos.” .
Ante esta afirmación, se ve clara la necesidad de promover una educación para la formación valoral y una educación ética para la formación del ejercicio profesional, porque aunque en auge los valores éticos, tal parece que no están favoreciendo un compromiso ético y social de las nuevas generaciones que en ocasiones buscan sólo el beneficio personal tomando una postura individualista sin importar qué es lo que sucede al exterior de sí mismas. Los problemas que nos aquejan hoy en día, necesitan de la competencia de métodos que hagan de sus procesos, instrumentos valiosos para reducir el deterioro de la humanidad.
El comportamiento ético es una parte muy importante de los profesionistas y debería formar parte de su proyecto y sentido de vida. Actualmente, hay un reclamo social de ética de los profesionistas, se reclama con mayor insistencia en la importancia de incorporar competencias éticas en el desarrollo de su formación profesional.
La formación ética es una necesidad inaplazable en las universidades, y en cada uno de sus futuros profesionistas. El desempeño social de las universidades en este quehacer sigue siendo decisivo ya que formar profesionales competentes, no es suficiente, la formación debe incluir la reflexión de valores y principios, debe incluir la reflexión sobre la ética profesional.
El profesionista debe contar con valores morales, no basta sólo con los conocimientos de su área de formación, debe educarse éticamente y desarrollar valores que le permitan ejercer con dignidad su profesión, de tal manera que le permita buscar el bien común que le demanda la sociedad.
Plantearse lo que debe ser la formación de un profesional competente, no es posible al margen de una formación ética y una formación para la ciudadanía. La profesionalidad comprende, además de competencias, una integridad personal y una conducta profesional ética, como normalmente demandan los ciudadanos. Por eso hoy más que nunca, hay una creciente preocupación porque la educación universitaria se ocupe, entre sus objetivos, formar a ciudadanos responsables de los problemas de la sociedad .
Pero ¿cómo saber si se están formando profesionales éticos comprometidos socialmente? Los valores y la ética profesional ha sido un tema a tratar con los estudiantes universitarios. El Ideario de la Universidad Iberoamericana fundamenta su Filosofía Educativa en “los valores cristianos; el servicio al pueblo de México; la conciencia social colaborando en la promoción de cambios de acuerdo con la justicia social; y la solidaridad en valores humanos con todos los movimientos que en el mundo entero buscan el orden y la paz por la justicia; el respeto a la dignidad eminentemente de la persona humana; la más equitativa distribución de la riqueza, en los ámbitos interno e internacional; la efectiva igualdad jurídica de todas las naciones; y el desarrollo acelerado, armónico y eficaz de todas las comunidades humanas”. (pp. 3) .
Otras instituciones pretenden en su misión, “…formar profesionistas críticos, creativos, innovadores y altamente capaces en lo técnico, pero sobre todo, conscientes de la alta responsabilidad social que les exige lograr una distribución equitativa de los beneficios que la globalización produce” , o bien, “…formar líderes que transformen a la sociedad, que respeten a la persona humana en su dignidad y libertad, que sean responsables, que sean congruentes en el pensar, decir y hacer y que crean y vivan valores como la verdad, la solidaridad, la honestidad, el amor y la justicia con sentido de transcendencia” , otras más afirman, “formar personas íntegras, éticas, con una visión humanística y competitivas internacionalmente en su campo profesional, que al mismo tiempo sean ciudadanos comprometidos con el desarrollo económico, político, social y cultural de su comunidad y con el uso sostenible de los recursos naturales” , y “formar profesionistas competentes, éticos, creativos, productivos y promover el conocimiento y cultura para el desarrollo de la sociedad”
En este contexto, es relevante preguntarse si las instituciones educativas están haciendo operativa su misión, su filosofía educativa, para formar profesionistas con principios y valores prioritarios que conformen su ética profesional. Especialmente importante sería saber si los estudiantes los conocen y comparten y de qué manera se apropian de ellos.
-Publicado en: E-Consulta en la semana del 22 de marzo de 2010
La reflexión ética es un ejercicio delicado, ya que requiere capacidad de anticipación: no hay que pretender describir los valores sino entender cómo pueden transformarse, y transformarnos.
(Koïchiro Matsuura, UNESCO, septiembre 2005)
En la actualidad, “…nos enfrentamos a una crisis de valores. Ante el temor de un debilitamiento de aquello que confiere un sentido profundo a nuestras acciones y a nuestra vida, numerosos observadores achacan este malestar al desarrollo de la globalización. Preocupada únicamente por el progreso técnico, ésta sería una materialidad sin alma, incapaz de guiar nuestras acciones, indiferente ante la fuerza de los valores. ¿Cómo hemos llegado hasta aquí? ... ¿Quiere decir que nos dirigimos hacia un mundo sin ética? No lo creo. Siempre existen valores. Incluso podríamos decir que, sin duda, nunca ha habido en la historia de la humanidad, tantos valores presentes.... Es posible incluso que hoy en día existan demasiados valores, ya que la crisis que estamos atravesando indica que hemos perdido nuestra orientación ética y que ya no vemos el horizonte al que debemos dirigirnos.” .
Ante esta afirmación, se ve clara la necesidad de promover una educación para la formación valoral y una educación ética para la formación del ejercicio profesional, porque aunque en auge los valores éticos, tal parece que no están favoreciendo un compromiso ético y social de las nuevas generaciones que en ocasiones buscan sólo el beneficio personal tomando una postura individualista sin importar qué es lo que sucede al exterior de sí mismas. Los problemas que nos aquejan hoy en día, necesitan de la competencia de métodos que hagan de sus procesos, instrumentos valiosos para reducir el deterioro de la humanidad.
El comportamiento ético es una parte muy importante de los profesionistas y debería formar parte de su proyecto y sentido de vida. Actualmente, hay un reclamo social de ética de los profesionistas, se reclama con mayor insistencia en la importancia de incorporar competencias éticas en el desarrollo de su formación profesional.
La formación ética es una necesidad inaplazable en las universidades, y en cada uno de sus futuros profesionistas. El desempeño social de las universidades en este quehacer sigue siendo decisivo ya que formar profesionales competentes, no es suficiente, la formación debe incluir la reflexión de valores y principios, debe incluir la reflexión sobre la ética profesional.
El profesionista debe contar con valores morales, no basta sólo con los conocimientos de su área de formación, debe educarse éticamente y desarrollar valores que le permitan ejercer con dignidad su profesión, de tal manera que le permita buscar el bien común que le demanda la sociedad.
Plantearse lo que debe ser la formación de un profesional competente, no es posible al margen de una formación ética y una formación para la ciudadanía. La profesionalidad comprende, además de competencias, una integridad personal y una conducta profesional ética, como normalmente demandan los ciudadanos. Por eso hoy más que nunca, hay una creciente preocupación porque la educación universitaria se ocupe, entre sus objetivos, formar a ciudadanos responsables de los problemas de la sociedad .
Pero ¿cómo saber si se están formando profesionales éticos comprometidos socialmente? Los valores y la ética profesional ha sido un tema a tratar con los estudiantes universitarios. El Ideario de la Universidad Iberoamericana fundamenta su Filosofía Educativa en “los valores cristianos; el servicio al pueblo de México; la conciencia social colaborando en la promoción de cambios de acuerdo con la justicia social; y la solidaridad en valores humanos con todos los movimientos que en el mundo entero buscan el orden y la paz por la justicia; el respeto a la dignidad eminentemente de la persona humana; la más equitativa distribución de la riqueza, en los ámbitos interno e internacional; la efectiva igualdad jurídica de todas las naciones; y el desarrollo acelerado, armónico y eficaz de todas las comunidades humanas”. (pp. 3) .
Otras instituciones pretenden en su misión, “…formar profesionistas críticos, creativos, innovadores y altamente capaces en lo técnico, pero sobre todo, conscientes de la alta responsabilidad social que les exige lograr una distribución equitativa de los beneficios que la globalización produce” , o bien, “…formar líderes que transformen a la sociedad, que respeten a la persona humana en su dignidad y libertad, que sean responsables, que sean congruentes en el pensar, decir y hacer y que crean y vivan valores como la verdad, la solidaridad, la honestidad, el amor y la justicia con sentido de transcendencia” , otras más afirman, “formar personas íntegras, éticas, con una visión humanística y competitivas internacionalmente en su campo profesional, que al mismo tiempo sean ciudadanos comprometidos con el desarrollo económico, político, social y cultural de su comunidad y con el uso sostenible de los recursos naturales” , y “formar profesionistas competentes, éticos, creativos, productivos y promover el conocimiento y cultura para el desarrollo de la sociedad”
En este contexto, es relevante preguntarse si las instituciones educativas están haciendo operativa su misión, su filosofía educativa, para formar profesionistas con principios y valores prioritarios que conformen su ética profesional. Especialmente importante sería saber si los estudiantes los conocen y comparten y de qué manera se apropian de ellos.
-Publicado en: E-Consulta en la semana del 22 de marzo de 2010
lunes, junio 14, 2010
Del dicho a lo escrito contra la obesidad
Autora: Luz del Carmen Montes P.
Publicación: Puebla on line, 8 de junio de 2010
Que nuestro país ocupa el segundo lugar mundial de prevalencia de obesidad ha sido una de las noticias, que en este año, ha dado mucho de que hablar en términos de políticas públicas. ¿Qué se ha sido escrito al respecto desde el sector gubernamental?
Aunque el problema tiene muchas aristas, se puede afirmar que principalmente está relacionado con dos ámbitos de acción: educación y salud. Si se consultan las páginas web de la Secretaría de Educación Pública (SEP) y de la Secretaría de Salud, se encontrarán tres documentos en los que se plantean estrategias para el combate de la obesidad y el sobrepeso. En este artículo pretendo resaltar rápidamente algunos elementos que influyen en la calidad argumentativa de dichos textos.
En el “Acuerdo nacional para la salud alimentaria. Estrategia contra el sobrepeso y la obesidad” publicado por el sector salud, se formulan 10 objetivos prioritarios de los cuales 6 no se pueden alcanzar sólo por acuerdo. Por ejemplo, disminuir el consumo diario de azúcares, de grasas saturadas y de sodio; e incrementar el consumo de frutas y verduras, dependen de hábitos, recursos y decisiones de la población: un error de formulación. El colmo es el objetivo “Mejorar la capacidad de toma de decisiones informadas…” con base en información y alfabetismo en nutrición y salud porque la capacidad de toma de decisiones no se logra sólo porque se tenga información, se logra a través de un proceso educativo que va mucho más allá. Para rematar, en las conclusiones los expertos afirman que para entender el problema “hay que irse a las causas primarias:”, en seguida listan 8 estrategias de mejora y no causas; y continúan con el párrafo: “Todo ello combinado con los factores socioeconómicos y familiares conducen al sobrepeso y la obesidad…”; esto es, dicen que las estrategias combinadas con los factores conducen al sobrepeso y la obesidad ¿No revisaron el documento?
En “Lineamientos generales para el expendio o distribución de alimentos y bebidas en los establecimientos de consumo escolar de los planteles de educación básica”, se inicia con los nombres de los secretarios de las dos dependencias y con 11 páginas de “considerandos” que según mi interpretación pueden ser muchas razones que conducen al establecimiento de tales lineamientos. Después, hay 26 páginas que contienen un montón de información que está más relacionada con recomendaciones para estudiantes y profesores, padres de familia y autoridades que con los lineamientos prometidos: desde las definiciones de actividad física, obesidad, orientación alimentaria, personal de salud capacitado, etc. hasta principios de alimentación como guardar una dieta correcta, mantener una dieta variada, beber abundantes líquidos, etc. El contenido de este documento está poco relacionado con lo que promete en el título. Aún su “ANEXO ÚNICO” que tiene mucha información técnica sobre requerimientos, alimentos y bebidas, está lejos de servir para regular lo que quieren regular pues no consideran dos aspectos fundamentales: los requerimientos calóricos y nutrimentales y la ingesta total del educando no se satisfacen sólo con lo que los educandos consumen en la escuela.
Desde esta última afirmación, considero mucho más pertinente el documento publicado por la SEP (ligado también al acuerdo nacional antes citado), y que se titula “Programa de acción en el contexto escolar”, pues tanto en los principios orientadores como en los objetivos que se declaran, se formulan acciones que consideran a los actores como sujetos con capacidad de decisión, se habla de fomentar desarrollo integral, promover acciones de cuidado de la salud, generar y preservar entornos y ambientes saludables, desarrollar competencias en los actores educativos, impulsar la transformación escolar, promover la práctica regular de activación física, impulsar el desarrollo de hábitos alimenticios saludables, etc. El objetivo general tiene atributos de factibilidad desde lo que puede declarar una autoridad y porque se considera a los sujetos que deciden: “Promover una nueva cultura de la salud mediante el desarrollo de competencias para una vida saludable, entre las que destacan las referentes a prevenir, revertir y disminuir el avance en la prevalencia de sobrepeso y obesidad…”
No se juzgan aquí ni las intenciones ni las estrategias propuestas por el grupo de expertos que asesoran a los secretarios correspondientes, se afirma que los responsables de la redacción de dichos documentos no tienen el cuidado y posiblemente no tienen la preparación para esta tarea, lo que no es un error insignificante.
Publicación: Puebla on line, 8 de junio de 2010
Que nuestro país ocupa el segundo lugar mundial de prevalencia de obesidad ha sido una de las noticias, que en este año, ha dado mucho de que hablar en términos de políticas públicas. ¿Qué se ha sido escrito al respecto desde el sector gubernamental?
Aunque el problema tiene muchas aristas, se puede afirmar que principalmente está relacionado con dos ámbitos de acción: educación y salud. Si se consultan las páginas web de la Secretaría de Educación Pública (SEP) y de la Secretaría de Salud, se encontrarán tres documentos en los que se plantean estrategias para el combate de la obesidad y el sobrepeso. En este artículo pretendo resaltar rápidamente algunos elementos que influyen en la calidad argumentativa de dichos textos.
En el “Acuerdo nacional para la salud alimentaria. Estrategia contra el sobrepeso y la obesidad” publicado por el sector salud, se formulan 10 objetivos prioritarios de los cuales 6 no se pueden alcanzar sólo por acuerdo. Por ejemplo, disminuir el consumo diario de azúcares, de grasas saturadas y de sodio; e incrementar el consumo de frutas y verduras, dependen de hábitos, recursos y decisiones de la población: un error de formulación. El colmo es el objetivo “Mejorar la capacidad de toma de decisiones informadas…” con base en información y alfabetismo en nutrición y salud porque la capacidad de toma de decisiones no se logra sólo porque se tenga información, se logra a través de un proceso educativo que va mucho más allá. Para rematar, en las conclusiones los expertos afirman que para entender el problema “hay que irse a las causas primarias:”, en seguida listan 8 estrategias de mejora y no causas; y continúan con el párrafo: “Todo ello combinado con los factores socioeconómicos y familiares conducen al sobrepeso y la obesidad…”; esto es, dicen que las estrategias combinadas con los factores conducen al sobrepeso y la obesidad ¿No revisaron el documento?
En “Lineamientos generales para el expendio o distribución de alimentos y bebidas en los establecimientos de consumo escolar de los planteles de educación básica”, se inicia con los nombres de los secretarios de las dos dependencias y con 11 páginas de “considerandos” que según mi interpretación pueden ser muchas razones que conducen al establecimiento de tales lineamientos. Después, hay 26 páginas que contienen un montón de información que está más relacionada con recomendaciones para estudiantes y profesores, padres de familia y autoridades que con los lineamientos prometidos: desde las definiciones de actividad física, obesidad, orientación alimentaria, personal de salud capacitado, etc. hasta principios de alimentación como guardar una dieta correcta, mantener una dieta variada, beber abundantes líquidos, etc. El contenido de este documento está poco relacionado con lo que promete en el título. Aún su “ANEXO ÚNICO” que tiene mucha información técnica sobre requerimientos, alimentos y bebidas, está lejos de servir para regular lo que quieren regular pues no consideran dos aspectos fundamentales: los requerimientos calóricos y nutrimentales y la ingesta total del educando no se satisfacen sólo con lo que los educandos consumen en la escuela.
Desde esta última afirmación, considero mucho más pertinente el documento publicado por la SEP (ligado también al acuerdo nacional antes citado), y que se titula “Programa de acción en el contexto escolar”, pues tanto en los principios orientadores como en los objetivos que se declaran, se formulan acciones que consideran a los actores como sujetos con capacidad de decisión, se habla de fomentar desarrollo integral, promover acciones de cuidado de la salud, generar y preservar entornos y ambientes saludables, desarrollar competencias en los actores educativos, impulsar la transformación escolar, promover la práctica regular de activación física, impulsar el desarrollo de hábitos alimenticios saludables, etc. El objetivo general tiene atributos de factibilidad desde lo que puede declarar una autoridad y porque se considera a los sujetos que deciden: “Promover una nueva cultura de la salud mediante el desarrollo de competencias para una vida saludable, entre las que destacan las referentes a prevenir, revertir y disminuir el avance en la prevalencia de sobrepeso y obesidad…”
No se juzgan aquí ni las intenciones ni las estrategias propuestas por el grupo de expertos que asesoran a los secretarios correspondientes, se afirma que los responsables de la redacción de dichos documentos no tienen el cuidado y posiblemente no tienen la preparación para esta tarea, lo que no es un error insignificante.
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