#icebucketchallenge, encaminando acciones negativas y positivas

Autora: Niza del C. Gutiérrez, Ruiz.

Publicado en Puebla on line, el 4 de septiembre de 2014.

Por casualidad o no, todos hemos sido testigos del reto Ice Bucket Challenge, lanzado en la red y que en poco tiempo se viralizó a través de las redes sociales, así como en diferentes medios de comunicación.

          Para conocer un poco más, este desafío fue lanzado desde ALS Asociation (Asociación para la Esclerosis Lateral Amiotrófica). Su intención era lanzar un reto que permitiera al público en general, tener un acercamiento con la sensación que presentan aquellos que padecen esta enfermedad, arrojándose agua con hielos. Este debe aplicarse en el momento y vaciarlo a la persona que acepta el reto. Asimismo, el participante realizará un donativo significativo a la asociación y finalmente, lanzará el reto a dos o tres personas más, a fin de crear una cadena que brinde apoyo a la asociación. Los detalles pueden encontrarlos a través de la página www.alsa.org.

          Hasta aquí, la idea es prometedora, pues atrae a nuevas generaciones, a los involucrados en entornos o medios virtuales y a su vez, buscando la concientización de dicho padecimiento. En su trayecto, hemos visto a diversas figuras públicas: artistas, deportistas, conductores, periodistas, amas de casa, estudiantes, padres de familia, hijos…en fin, diversas personalidades.

          Lo negativo en esto: los involucrados, más que ayudar buscan el protagonismo mediante su publicación; entre más retuiteado o compartido esté, mejor. A mayor número de vistas en el canal de video o red social, los hace sobresalir entre los demás. Esto incluye las publicaciones denominadas como “fail”; aquellos retos que en su intento no tuvieron el mejor resultado, pero son excelentes para pasar el rato; involucrando hasta conductas inapropiadas para el usuario en la red. Al final, estas aportaciones quedan en eso, una publicación más, sin aportación; cero reflexión, ni contribución económica.

          Por otro lado, tenemos a las figuras públicas o celebridades. Unos cuantos han sido los que han mostrado su apoyo mediante un donativo; recordemos nuevamente, uno de los objetivos principales. Estos cubren el reto, además de mostrarse como un ejemplo a seguir ante su público, su marketing exige mantenerse al día y estar presentes en diferentes medios de comunicación y digitales. Esto puede prestarse a la promoción, más que la misma acción; simple apariencia.

          Bajo este contexto, es inevitable pensar también en el desperdicio de agua que se ha generando alrededor del mundo y aterrizándolo a México, tenemos el ejemplo de contaminación del Río Bacanuchi y Sonora. La población de ese municipio, estaría feliz con toda el agua que se ha perdido, sin embargo no todo es malo en esto y justo con este ejemplo, se generan acciones positivas a raíz del Ice Bucket Challenge, pues ha logrado aterrizar otros retos, mediante las mismas redes sociales, como:

     Donación de garrafones, para ser entregados a las comunidades afectadas, como Arizpe, Banamichi, Aconchi, Huépac, San Felipe, Baviácora y Ures, en el estado de Sonora. También circula el reto que consiste en otorgar cubetas con alimentos de primera necesidad a familias de escasos recursos. Otros más, preocupados por el cuidado del medio ambiente, invitando a realizar el reto lanzado por ALS, reciclando agua y beneficiando a las áreas verdes de nuestro entorno, apoyándose a través de imágenes para lograr con éxito el reto. Otro reto más, agradecer por 3 bendiciones en la vida, por 5 días. Quizás este último esté fuera propiamente del reto “Ice Bucket Challenge”, porque no requiere de donación alguna y más que cubrir un reto, este invita al público a realizar una reflexión personal, considerando motivaciones personales, profesionales, intereses, retos alcanzados a lo largo de su vida, etc. Por cierto, este reto no ha llegado todavía a mis redes sociales.

          Finalmente, puedo mencionar que el Ice Bucket Challenge, tiene sus pros y contras, como ya se ha mencionado. Esta era digital ha permitido tener el alcance, que en otro momento no se habría pensado llegar tan rápido en tan poco tiempo, además de lograr acercarse al público joven, que siempre están atentos a las novedades que se presentan en las redes sociales, ¡Bien por la asociación! Queda camino por recorrer, así como la formulación de nuevos retos en presencia física y virtual, que atiendan a nuestro contexto, a nuestro México, a nuestra comunidad y al prójimo.

Adicional a esto, se debe tener mucho cuidado con los retos que usan a las personas, que atentan en contra de la integridad y valores del ser humano, catapultándose al hacerse virales.

Cien años: para pensar (después de la primera guerra mundial)

Autor: José Rafael de Regil Vélez, si quieres conocer más datos del autor, haz click aquí.

Publicado en Síntesis Tlaxcala, el 30 de julio de 2014, en la columna Palabras que humanizan

Tras un mes de enorme tensión, precedido por el estira y afloja de muchos intereses multinacionales que tenían a Europa como depósito de pólvora en espera de una chispa, el 28 de julio de 1914 estalló la Primera Guerra Mundial, el primer conflicto bélico de proporciones inimaginadas, del cual obtuvo su nombre, aun cuando también es conocido como la Gran Guerra.

     Con los 70 millones de hombres movilizados por los más diversos rincones europeos apareció como no había sido vista la tecnología, hija de la explosión científica del siglo XIX: misiles, bombas, metralletas, aviación militar, telecomunicaciones; todo como parte de un engranaje que en la maravilla subyacente a cada invento sembró muerte, dolor y destrucción, con un saldo de 10 millones de fallecidos y 20 millones de heridos, más infraestructura deshecha en todos los países involucrados, estados devastados y convulsión en todos los órdenes de la vida europea.

     Un siglo después, en medio de los conflictos en la Franja de Gaza, Ucrania y en países africanos, podemos mirar hacia atrás y obtener lecciones para vivir el presente y anhelar un futuro pacífico, justo, digno.

      Creo que una de las primeras cosas que debemos ver es que el binomio ciencia - tecnología puede llevar a las personas a lugares impresionantes, lo mismo de muerte que de vida. Hemos atestiguado eso a lo largo del siglo XX y lo que va del XXI. Su conducción está en las manos de seres humanos de carne y hueso,  que pueden crear con ellas maravillas o desastres. El asunto es que tomar las riendas requiere formación científica, tecnológica, ética y política, pero nuestro mundo en este renglón está más bien en números rojos, lo que resulta en que unos pocos deciden en realidad el uso del saber y del saber hacer que suponen las dos creaciones humanas a las que nos referimos. Si queremos paz y menos muerte como la de las guerras mundiales no podemos dejar de empujar porque haya educación de calidad: de los conocimientos, sí, pero también de las actitudes.

      Otra reflexión que podemos realizar en este centenario es la de la relación de la ciudadanía con sus gobiernos. En 1914, como después en 1939, los gobernantes de los países en conflicto decidieron las guerras y sus ciudadanos tuvieron que ir a entregar la vida, la salud y sus casas, pueblos y ciudades, más como piezas de maquinaria bélica que como personas libres. Los ciudadanos son dueños de los gobiernos y no al revés. 

     Asumir protagonismo político es una tarea que hoy debemos afrontar y desde allí pugnar por la paz, la justicia, la vida digna que sí es posible lograr con empeño, inteligencia y creación de políticas públicas que apuesten a la vida solidaria. Una vez más eso comienza en el duplo familia - escuela y se proyecta a la vida pública que es nuestra vocación humana más profunda.

     Una sensata vida pública, política, lleva invariablemente al conflicto, que en última instancia es el motor en el avance en la búsqueda y consecución del bien común, en la medida que es reconocido, asumido, gestionado de manera dialogante, plural, incluyente, razonablemente esperanzada. La indiferencia y la imposición violenta no son viables, ya no,  para zanjar los desacuerdos y edificar concordia.

     Hoy, cien años después del inicio de la Gran Guerra, estamos renovadamente invitados a militar en la causa de la paz, de la ciencia y la tecnología al servicio de la humanidad digna, de la participación ciudadana que impida la existencia de gobiernos violentos, que busque el bien común mediando el conflicto. Por allí va la apuesta, por ninguna otra parte y requiere de nosotros madurez y responsabilidad histórica. 

Usura farmacéutica

Autor: Alexis Vera, si quieres conocer más datos del autor, haz click aquí
Publicado en La primera de Puebla, el 2 de septiembre de 2014

Un medicamento genérico puede costar hasta 10 veces menos que uno de patente, ¿por qué? ¿Será la calidad? ¿El empaque? ¿La marca? ¿Los impuestos? ¿El capitalismo salvaje?
          No terminan de sorprenderme estas diferencias exorbitantes de precio; ¿será que, como argumentan los laboratorios, es tanta la diferencia en calidad? Cualquier empleado o directivo de la industria farmacéutica "de marca" te dirá que por supuesto, la diferencia está en la calidad; pero ¿tanto como para marcar sus precios 300, 400, 600, 1000 por ciento arriba?
          En la inmensa mayoría de los demás productos que existen en el mercado (ropa, comida, aparatos, etc.) la diferencia de precio entre marcas "genéricas" y de prestigio difícilmente llega a ser tan grande. Una lavadora -por ejemplo- puede variar su precio en punto de venta entre un 10 y un 30 % según el modelo y marca. Es de suponer que la lavadora con mejor calidad cueste -por decir algo- 30 % más; pero sería poco explicable y aceptable (al menos a la luz de la razón) que costase 600 % más cara que otra idéntica (énfasis en esta palabra) pero de marca diferente. ¿Por qué en las medicinas entonces la gente sí paga tanta diferencia?
          Un día platiqué con el ejecutivo de un prestigioso fabricante multinacional de medicinas, dueño de una de las marcas más importantes en el mercado mundial de farmacéuticos, y me decía que su antibiótico estrella se vendía en las farmacias en $600 pesos mientras que, por otra parte, ellos mismos vendían ese medicamento (idéntico) al gobierno en $6 pesos para consumo en hospitales del sector salud. Entonces sí se puede vender la medicina mucho más barata y aun así ganarle, ¿o no? ¿Será cierto que los medicamentos baratos entonces no tienen calidad? Ya no estoy seguro.
          En diversos países que llamamos del primer mundo se ha criticado, más que en naciones pobres, la inmoralidad de los laboratorios farmacéuticos. En Estados Unidos esta crítica es casi inexistente porque ellos reciben más del 70 % de las regalías mundiales por patentes farmacéuticas. En México estamos todos calladitos pagando nuestras medicinas 10 veces más caras, somos generalmente consumidores bastante dejados.
          Otra ejecutiva de una multinacional enorme, propietaria de la marca de helados más consumida en nuestro país, me decía que en México vendían más caro el litro de helado porque la gente (de casi cualquier estrato social) acepta pagar el precio, mientras que en otros países -incluso con ingresos más altos- se veían obligados a restringir los precios del helado porque los consumidores son más conscientes y sensibles.
         Así pues, por una parte está nuestra pobre cultura de consumo y, por otra, la desmesura de los fabricantes de medicinas que me parece que abusan -y abusarán- mientras nos dejemos. Se entiende y acepta que hay costos de investigación y desarrollo a recuperar y una ganancia que obtener tras la inversión hecha. Sin embargo, lo que me parece cuestionable es el monto de las ganancias buscadas a costa del bienestar de los demás. Otra vez, los ricos se hacen más ricos y los pobres se alejan kilométricamente de ellos.
          Los fabricantes de medicamentos han pervertido el mercado dando una especie de soborno a los médicos para que estos receten sus costosas marcas. Les pagan viajes completos a congresos en otras ciudades y países, por ejemplo. Esto tiene la ventaja de mantener a los médicos actualizados pero la desventaja de pervertir la venta y distribución de medicinas. Así pues, en caso de que existan medicamentos genéricos sustitutos para una receta, el doctor no va a recetar lo que más le conviene al bolsillo del paciente sino lo que más le conviene a él como miembro de esa red de complicidades. 
          El problema es que esto se hace en un sector donde la gente no se siente cómoda escatimando gastos por tratarse de un tema sensible como lo es la salud. Además, se trata de un ámbito donde la asimetría de información es enorme en detrimento del consumidor y las autoridades no intervienen para regular esta forma de robo. Cierto es que no todos los médicos actúan igual pero, lamentablemente, la mayoría en México ya es cómplice de los laboratorios.
          Quizás no todos los fabricantes de medicamentos genéricos o similares tengan óptima calidad, de todo hay en el mercado y habrá que ser selectivos, pero eso no justifica los altísimos diferenciales de precio que hoy se cobran en los medicamentos de patente recetados por los médicos particulares quienes desafortunadamente son cómplices de este acto de insensibilidad e irresponsabilidad social.

Eficiencia sin eficacia: un drama educativo

Autor: José Rafael de Regil Vélez, si quieres conocer más del autor, haz click aquí

Publicado en Síntesis Tlaxcala, el 3 de septiembre de 2014, en la columna Palabras que humanizan.

En los muchos años que tengo como educador he escuchado una y otra vez a los colegas preguntar: ¿cómo se hace? Ante cualquier cosa de la educación, nueva y vieja, la pregunta es por el hacer. A los maestros y las maestras les gusta que lo que hacen salga bien y se ponen nerviosos cuando no lo logran.

          A fuerza de repetición se han vuelto expertos en llenar formatos: planeaciones, estadísticas, avances programáticos; en tener niños bien uniformados, en hacer espléndidos festivales del día de las madres Y en muchas cosas bien hechecitas más. Muchos, de verdad muchos, son trabajadores eficientes. Entregan en tiempo y forma lo que se les pide y les gusta que sus grupos realicen las labores que les encomiendan de igual manera.

          La eficiencia –hacer las cosas bien- es algo que llama la atención, que seduce, que luce, que permite que se vea el desempeño, pero no siempre va acompañado de eficacia.

         Es eficaz quien hace las cosas adecuadas, tiene claro el punto de llegada y delinea la ruta adecuada para llegar eficientemente (con las cosas bien hechas) hasta la meta.

          En las escuelas hay carencia de eficacia, a pesar de que hay grandísimos esfuerzos por la eficiencia...

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El Papa Francisco y su modelo eclesial

Autor: J. Alejandro Ortiz Cotte
Publicado en Puebla on line, el 27 de agosto de 2014

No hay duda de que el Papa Francisco sigue siendo noticia en el mundo occidental. Lo fue desde su primer día como Pontífice. Desde entonces frente a sus acciones existe un gran abanico de interpretaciones en torno a él; en un extremo están aquellos que ven en él, y en sus manifestaciones, la posibilidad de un cambio radical en la Iglesia católica. Hablan de él no sólo con respeto y admiración sino con mucha esperanza. En el otro extremo están aquellos que ven en él y sus acciones actos diabólicos. No, no es broma, es en serio. Solo hace falta que uno se asome al internet y vea videos, blogs, páginas webs que lo identifican como masón, como marxista, como enemigo de la ”verdadera” iglesia, hasta es parte de la horda extraterrestre que vienen a dominarnos. Es ridículo pero es cierto.
         Lo que podemos deducir de esto es que ciertamente hay un buen sector de la religión católica que esta incómoda, enojada, con su estilo de pontificado. Podemos decir que la tendencia conservadora es aquella que no solamente no sabe qué hacer frente a su gestos cada vez más evangélicos y desde una clara opción por los pobres, sino que también empiezan a reaccionar si no frontalmente sí indirectamente en su contra. No han de estar nada contentos con las pocas reformas estructurales que ha empezado a tramitar. Pocas pero valiosas y medulares.
           En medio de estas dos posturas de los extremos existen una gran variedad de posiciones y opiniones. Para algunos es una noticia más, otros no logran identificarlo con algún grupo o tendencia política, para otros es un tema actual del orden mundial y lo siguen en los diferentes espacios noticiosos. Pero lo que sí es cierto es que resulta difícil de catalogar como Papa. Pero ¿se puede analizar “racionalmente” un pontificado? ¿Cómo? ¿Desde qué parámetros?
          En la teología, que es un discurso racional de la fe, se puede hacer. Dentro de los estudios de esta disciplina académica existe un campo de estudio llamado Eclesiología, es decir, estudio o tratado sobre la iglesia. Desde aquí se estudia, se analiza, se justifica, se evalúa el actuar histórico de la iglesia y se discute si este caminar en la historia es coherente y consecuente con las enseñanzas de Jesús de Nazaret, origen, sentido y fundamento de la existencia de la iglesia.
          Una ayuda para este análisis eclesiológico es la categoría “modelo eclesial”. Un modelo eclesial es la postura que tiene la iglesia católica frente al mundo en un momento determinado histórico. Esto significa que en diferentes momentos de la historia, la iglesia ha optado por diferentes actitudes frente a la realidad social (mundo). Una clasificación ya clásica y muy tomada en cuenta es aquella que identifica cuatro modelos eclesiales: el modelo de cristiandad, el modelo de neo-cristiandad, el modelo del Vaticano II y el modelo latinoamericano o de la iglesia de los pobres.
         En el primero la relación es “Iglesia Y Mundo” esto significa que la Iglesia se siente de igual importancia que el mundo y sus poderes terrenales, su relación es de Reinado a Reinado, pero un reinado diferente, este es sagrado frente al mundo profano, donde está el pecado a diferencia de la iglesia, en la que está la salvación. Se debe distinguir entre “las cosas de Dios y las del mundo”, y se nos pide optar: “vivir como el mundo (en pecado) o vivir según los mandamientos de la santa iglesia”.
         En el modelo de neo-cristiandad la relación es “Iglesia VS Mundo” significando que la Iglesia se siente superior a la realidad social, expresando su máxima “fuera de la iglesia no hay salvación”. La actitud que se pide es de ser un combatiente, un guerrero de la fe, alguien que lucha contra los poderes del mal existentes en la historia humana. El fanatismo es uno de los ingredientes de este modelo.
          En el tercero las cosas cambian radicalmente. En este modelo nacido del Concilio (reunión de todos los obispos del mundo) Vaticano II (1962-1965) la iglesia dio un vuelco y trato de “aggionarse” es decir de acomodarse al mundo de ese entonces. Fue así que vinieron grandes cambios eclesiales, entre los que destacan celebrar la misa en la lengua de cada pueblo, transformar los cantos de las liturgias por cantos populares para motivar a una mayor participación en ellas, se transformó la idea de revelación sagrada, de la iglesia misma y de su actuar en la historia. En este tercer modelo eclesial la relación es: “Iglesia EN EL mundo”. La iglesia toma una postura de SERVICIO a la humanidad histórica, encarnada, real.
         Tres años más tarde bajo la misma lógica y dinámica del Vaticano II se reunirán solamente los obispos de América Latina y el Caribe y celebrarán en la ciudad de Medellín, Colombia su segunda reunión como conferencia episcopal Latinoamericana (CELAM) en 1968. Aquí surgirá el último modelo a analizar que implica asumir toda la novedad y actuar histórico del Vaticano II (modelo eclesial anterior) con la realidad propia latinoamericana, por tanto desde una clara opción preferencial por los pobres. De esta manera la relación es “Iglesia EN EL Mundo DESDE LA OPCION POR LOS POBRES”.
         Podemos ir adelantando que el Papa Francisco transita entre el modelo eclesial del Vaticano II y el Latinoamericano. Esto es bueno y es un avance frente a los pontificados anteriores que fueron de cristiandad y de neo-cristiandad. Corren nuevos vientos de esperanzas y alegrías con el Papa Francisco, aunque ciertamente existe una iglesia de cristiandad escondida, todavía muy fuerte y que hace todo lo posible por ir en contra de su modelo eclesial y echarlo abajo. Es cuando sus palabras son una invitación para los que creemos que es posible una iglesia diferente: “Los desafíos están para superarlos. Seamos realistas, pero sin perder la alegría, la audacia y la entrega esperanzada” (Evangelium Gaudium, 109).  Actuemos pero con la alegría del evangelio. Amén.

La tarea de la escuela en la Cátedra Pablo Latapí

Autora: Luz del Carmen Montes Pacheco
Publicado en Síntesis (fecha pendiente)

El Sistema Universitario Jesuita (SUJ) conmemora una vez más a Pablo Latapí Sarré con la Cátedra que lleva su nombre. En esta ocasión se llevará a cabo en la Universidad Iberoamericana Tijuana, los días 28 y 29 de agosto.  Este año se pretende profundizar en el pensamiento de Pablo Latapí en relación a la tarea social que debe cumplir la escuela. Como ya se ha vuelto costumbre, esta actividad académica se compone de un seminario (con asistencia limitada a personas de la comunidad del SUJ), un panel y una conferencia magistral, dirigidos a todo el público.
          En esta ocasión el invitado principal es el Dr. Gabriel Cámara, quien tendrá a cargo el seminario “Otra educación básica es posible” y la conferencia de cierre “Cómo construir otra educación básica”. Él es egresado del doctorado en Educación de la Universidad de Harvard y reconocido investigador que propone modelos alternativos en educación básica y en ámbitos comunitarios; piensa que para trasformar la educación básica y producir aprendizajes de calidad y satisfacción en los maestros hay establecer una “relación tutora”, no cree en la formulación de modelos estándar sino en el establecimiento de relaciones personales de aprendiz y maestro, fincadas en la libertad y en el desarrollo de un sinnúmero de situaciones diferentes. Si usted desea conocer su propuesta puede leer su libro publicado en 2008, disponible en línea y que lleva por título el nombre del seminario que coordinará en la Cátedra de referencia.
En el panel “La tarea actual y futura de la escuela básica desde el pensamiento de Pablo Latapí” participarán la Dra. Cecilia Fierro Evans de la Universidad Iberoamericana León; el Dr. Miguel Bazdesch del ITESO, la universidad jesuita de Guadalajara; y el Dr. Alberto Gárate de Cetys Mexicali.
El 29 de agosto tanto el panel (a las 9 hrs de Tijuana, 11 hrs centro) como la conferencia magistral (12:30 Tijuana, 14:30 centro) se trasmitirán en línea, a través de livestream, cuya dirección es:
www.youtube.com/watch?v=AgnsBfa6U60 ¡Acompáñenos!

¿El problema educativo en México...es sólo técnico?

Autor: José Guadalupe Sánchez Aviña.
Publicado en E-Consulta el 27 de agosto de 2014.


Recurrente, por fortuna recurrente, está resultando el diálogo sobre la educación en nuestro País ocupados desde los esfuerzos que están realizando quienes hoy integran la guía académica y moral del INEE, en medio de un pantano de corrupción y prácticas añejas que los acecha; hasta los alegres discursos de cobertura total y campañas heroicas de alfabetización que anuncia el secretario de educación federal.

Es en este marco que en días pasados, tuve una charla edificante con un grupo de personas interesadas en nuestros destinos educativos. El punto de encuentro se fincó sobre la fuente de la problemática que encierra y limita a nuestro sistema educativo. Difícil aventurar una respuesta sin riesgo de resbalar y caer estrepitosamente.

Como todo evento humano, el fenómeno educativo es complejo, por lo que para entenderlo es necesario realizar un esfuerzo serio por no reducir los factores que intervienen en él; ¿Los maestros? ¿Su sindicato armónicamente fraccionado? ¿Los órganos oficiales? ¿La reforma educativa más reciente? ¿Si usan o no mezclilla? por supuesto que todo esto y más son elementos que intervienen en la definición de lo que nos sucede en materia educativa.

Lo que hoy quisiera señalar en este espacio es que más allá de las cuestiones meramente técnicas y operativas, hay toda una base que orienta y explica los impactos que se causan y dejan de causar en quienes asisten a la escuela. Una base que en su presencia explica que haya personas realmente educadas y que en su ausencia, se presenten personas que con todo y su grado académico, sean severamente cuestionados en su desarrollo como personas, en su paso por la escuela.

¿Es necesario un programa para fortalecer la infraestructura de las escuelas? ¡Por supuesto que sí!, pero no es suficiente. ¿Debemos impulsar un programa de capacitación pedagógica y didáctica entre los profesores? ¡Por supuesto que sí!, pero no es suficiente. ¿Debemos lograr la cobertura total en todos los niveles? ¡Por supuesto que sí!, pero no es suficiente. La educación por definición debe transformar a las personas que se benefician de ella, si esto no sucede pues entonces no es suficiente lo que se hace.

Las instituciones educativas tienen un papel trascendental en esto que se menciona; ya es una ganancia el entender que las Universidad no son empresas convencionales, gracias pero aun hoy, se sigue pronunciando que somos oferentes de un servicio por muy educativo que éste sea, no se trata de ofrecer un servicio pues con esto sumimos a las instituciones en un oleaje de oferta y demanda, en una operación de compraventa un contexto en donde el que paga manda relación entre cliente y servidor en un marco de negociación total y permanente.

Si no es servicio, ¿Entonces qué es lo que las Universidades, todas deberíamos promover? La alternativa está en promover una visión que rompa con este clima que ha dado al traste con intenciones que bien podrían ser defendidos por una sociedad que valorara la educación como una fuente y posibilidad de ser mejores. Las Universidades, deben verse como un espacio en el que se brinda la posibilidad de educarse a quienes participan de ella.

Si me preguntan, diré que el problema de nuestra educación no solo es técnico, es sobre todo de orden filosófico. Casi para cerrar, recupero un fragmento que Pablo Latapí escribió en su último libro en 1999, y que ilustra lo que pretendo señalar en ente texto breve:

"Los valores específicos del hombre no están dados sino en germen en cada hombre y mujer que nace porque somos más proyecto que obra terminada, ellos requieren ser cultivados, protegidos y desarrollados por la educación. Todos somos responsables de preservar la esencia humana. Por esto todos educamos, en la familia, en la calle, en la conversación cotidiana; también por supuesto, en las escuelas y en las Universidades.

Proteger esta dignidad humana es los niños y en los jóvenes, orientándolos para que superen la tentación de reducir su existencia a otras dimensiones más frívolas e inmediatas, es la tarea de la educación humanista que a todos nos incumbe" (pp. 51-52)

Está señalada la responsabilidad que todos tenemos, el que seis de cada diez personas que recientemente presentaron examen para ocupar plazas docentes, lejos de provocarnos actitudes de burla sobre ellas, debería cuestionarnos duramente en el entendido de que todos compartimos la responsabilidad de lo que como sociedad nos sucede. Pero también está trazada la alternativa, la esperanza en movimiento debe representar la posibilidad de cumplir con esa responsabilidad que nos sobrecoge como educadores.

De tablets, madres, hijos y cosas peores

Autor: José Rafael de Regil Vélez. Si quieres conocer más datos del autor, haz click aquí

Publicado en Síntesis Tlaxcala, el 27 de agosto de 2014

La primera semana del ciclo escolar 2014 - 2015 hubo una serie de noticias con el mismo contenido pero con lugar y actores diferentes: autoridades federales, estatales (de seis entidades federativas) y municipales inauguraron los trabajos académicos haciendo, entre otras cosas, entrega de tabletas electrónicas a estudiantes del quinto año de primaria.

     Enrique Peña Nieto, en una escuela primaria del Estado de México, señaló que recién han sido entregadas 709 mil tabletas electrónicas a igual número de niños en seis estados de la República, como parte del Programa de Inclusión y Alfabetización Digital, compartido entre los distintos niveles de gobierno. 

     El diputado poblano Salvador Escobedo Zoletto señaló en un acto parecido en Atlixco, Puebla, que en su estado fueron repartidas 145 mil de los dispositivos a los que se refirió el presidente. Indicó que en Puebla se invirtieron 433 millones de pesos: 2 mil 986 pesos por niño o niña que recibió un dispositivo.

     Cuando mi hija de 17 años escuchó la noticia emitió un comentario que me sacó totalmente de balance. Dijo algo así como que el gobierno no se daba cuenta del problema que estaba causando en muchísimas familias de este país, pues seguramente nadie había consultado a las mamás, quienes terminarían pagando los platos rotos. Las madres seguramente vivirían estresadas pues se la pasarían lidiando con sus hijas e hijos quienes pemanecerían mucho tiempo jugando y, si la situación económica familiar y la infraestructura local lo permitían, perdiendo el tiempo en Internet y las redes sociales. Lo que sería en la mente de algunos un buen auxiliar para la educación, terminaría reducido a máquina portátil de video juegos e instrumento para mandar mensajes todo el día.

     Miradas con un poco más de detalle las cosas, lo que puede parecer una buena solución, tal vez no lo sea tanto. Y es que en la educación, como en los demás ámbitos de la vida, los medios para ser tales requieren de varias condiciones, no lo son de forma automática.

     Hace aproximadamente un lustro impartí un curso de maestría en el que había muchos profesores de educación básica. Muy pronto encargué la entrega escrita de una reflexión. Indiqué que fuera realizada con un procesador de textos y que su extensión máxima debería ser de 3800 caracteres sin espacios, que es una medida que automáticamente dan los softwares para escribir. Grande fue mi sorpresa cuando me encontré con escritos en los que había tres mil ochocientas letras sin espacios, como si fuera una sola palabra.

     Entendí entonces que para esos docentes -como muchos otros- la computadora no era sino una máquina de escribir, sólo que sofisticada y no una herramienta de procesamiento de datos, que permite el acceso a información y su ordenamiento en una gran capacidad de almacenamiento. Como si tuvieran un Ferrari último modelo y lo pusieran al frente de su casa para poner sobre él macetas.

     En muchas escuelas del país es típico que sean pedidos a la familia libros de texto que o los alumnos nunca usan o se vuelven prácticamente el único profesor de la asignatura. Si eso acontece con material bibliográfico, ¿qué podrá suceder con tabletas entregadas por la burocracia como la solución para muchos males educativos? 
     Profesores que no sepan qué hacer con estos instrumentos que costarán a nuestros impuestos alrededor de 15 mil millones de pesos en lo que resta del sexenio de Peña Nieto serán algo peor que mamás regañando hijos por mal usar su tableta y niños distraidos incluso con conductas adictivas (como ha sido considerada la nomofobia),

      El Programa de Inclusión y Alfabetización Digital es eso, un primer paso incluyente y de aproximación a la información y debe ser afrontado integralmente, para ubicar a la tecnología como medio de información y comunicación y poner claramente como punto de llegada el desarrollo de la persona que es quien se vale de estas herramientas de una u otra forma. 

     El profesorado debe abrirse a la utilización real de la tecnología en el aula, en aquellos lugares en los cuales hay energía eléctrica y acceso a internet suficiente, que no lo hay en muchas zonas del país todavía. Sin contar que deberá haber centros de servicio y soporte que puedan ayudar con la reparación de los aparatos que, ciertamente, tienen una vida útil efímera. Muchísimas personas no podrán pagar reparaciones.

      Desarrolladores mexicanos deben realizar aplicaciones educativas a las que los estudiantes puedan acceder de forma gratuita y que de forma visual y lúdica los acerque no a los conocimientos, sino a la posibilidad de razonar y transferir lo que saben y lo que saben hacer a situaciones simuladas, para que los pequeños dispongan mejores actitudes hacia una vida social competente. Y todo ello de manera congruente a los planes y programas de estudio vigentes.

     Las familias deben ver en los dispositivos electrónicos no la panacea para mantener entretenidos a una niñez traviesa ni el enemigo público número uno. Papá, mamá, hermanos tienen que pasar por similar proceso de alfabetización digital para entender en su justa dimensión a una tableta electrónica, su alcance y su límite. De paso: puede ser un buen auxiliar en la administración de la vida familiar. 

     Las escuelas aquí no se darán abasto y deberán entrar subsidiariamente las bibliotecas públicas y los DIF municipales y estatales para capacitar a los padres de familia en la comprensión -y si se pudiera, el uso- de las tecnologías de la información y la comunicación.

     Si no se dan mejores condiciones y se sigue en las peores, la entrega de tablets de la que se nos ha informado a los mexicanos no pasará de ser un acto espectacular, casi de oportunidad preelectoral y lo que puede ser un excelente material pedagógico no pasará de ser, al paso de los días, sino un vistoso pisapapeles con la imagen en la memoria de un político o funcionario público sonrientes.

In memoriam

El viernes falleció Fray Luis Ramos Gómez Pérez, OP, un dominico sacerdote oriundo de Tacubaya en el DF que se especializó en la historia. Fue académico de la Universidad Nacional Autónoma de México y de la Autónoma de Guanajuato. Fundó el Instituto de Estudios Superiores Tomás de Aquino en León, Guanajuato. Formó con rigor intelectual a miles de universitarios de este país, pero su mayor legado fue una sonrisa permanente que nos enseñó que vivir la vida humanamente, interesados por la humanidad y la justicia puede ser una feliz apuesta. Descanse en paz.

Todo cambia para seguir igual

Autora: Laura Angélica Bárcenas Pozos. Si quieres conocer más datos sobre ella, haz click aquí

Publicado en Lado B, el 27 de agosto de 2014.

Hace unos días me contaron una historia que calificaría de terrorífica. Una persona que egresó de cierta normal hace cinco años ha presentado exámenes para obtener plaza durante cinco años, los cuatro primeros obtuvo lugares dentro de los treinta primeros lugares  (es importante señalar que el primer año obtuvo el mejor lugar y cada año bajo dos o tres lugares) y este año que es el quinto obtuvo un lugar más bajo del 150; lo que a esta persona le resultó poco lógico, porque aunque no es el mismo examen, es la misma estructura.

     Lo triste es que durante esos primero cuatro años este personaje iba a la Secretaría de Educación Pública y le hacían dar vueltas y vueltas, esperaba por horas, trataba de indagar qué plazas se habían asignado y cuándo le tocaría, etc. y mientras esperaba veía cómo llegaba algún personaje del SNTE con un paquete de expedientes y a los pocos días de eso, se les informaba a los que estaban en espera que no había más plazas. Un año y otro esta persona estuvo esperando para que pudiera obtener una plaza, pues pensaba que si estaba en un buen lugar en los resultados de exámenes que aplica el INEE, algo debía tocarle.

     Lo grave es que este año, al obtener este tan poco digno lugar, no esperaba que le pudieran dar una plaza: si en un buen lugar del examen no lo había conseguido, pues menos ahora. Así que ni siquiera se paró por la SEP para saber si tendría plaza. Sin embargo a los pocos días recibió una llamada a su casa del SNTE para pedirle que fuera a dicho sindicato. Ilusamente nuestro protagonista pensó que le darían una plaza, pero muy lejos de eso, le dijeron que había una de un profesor jubilado, pero que tenía un costo de ciento ochenta mil pesos y que ese dinero era para el profesor.

     ¿De dónde voy a sacar yo ese dinero, si no tengo trabajo? Se preguntaba cuando me narraba toda esta historia y yo prácticamente con la boca abierta no daba crédito de que estas cosas sigan sucediendo cuando se supone que todo ha cambiado. 

     Por un lado el Instituto Nacional para la Evaluación de la Educación (INEE) se encarga de la evaluación, por otro lado la señora Elba Esther Gordillo está refundida en la cárcel y además se supone que la SEP se encarga de otorgar las plazas. Entonces ¿qué está pasando?, ¿qué falta hacer para que las plazas lleguen a los profesores mejor evaluados?, ¿para que los docentes de reciente egreso puedan obtener una plaza si muestran que están aptos para ellas?

Inicialmente es necesario que el SNTE se dedique a proteger los derechos de los miembros de este sindicato y que no siga este contubernio SEP-SNTE (o cualquier otro sindicato) sobre el otorgamiento de plazas. Desde mi punto de vista es necesario que se genere una entidad en el INEE que se asegure que las plazas sean otorgadas a los mejores profesores. Todos sabemos que este no es el único factor para que nuestro sistema educativo esté en el estado deplorable en el que se encuentra, sin embargo que los mejores docentes estén frente al aula es uno de las primeras acciones que puede llevar a sistema educativo a iniciar su mejora.

     Si las plazas se siguen comprando al mejor postor no tendremos posibilidad alguna de garantizar la mejora de la calidad en la educación en México. Pero ¿cómo rompemos este círculo vicio SEP-SNTE?

     Creo que  se requiere desestructurar el SNTE, quitar estos vicios y estas prácticas, porque todos sabemos que si hay un vendedor es porque hay un comprador, y no solo se están expendiendo las plazas a profesores nóveles, sino también toda solicitud de los profesores en servicio: si quieren cambiar su clave de adscripción, si quieren lograr un mayor número de horas, etc. Se ha desarrollado una cultura no de servicio, sino de comercio que líderes sindicales y sindicalizados consideran natural en el SNTE y en todos los sindicatos.

     Así que haber detenido a la señora Gordillo, no ha servido de nada, porque la estructura sindical está tal cual ella la dejó; y no sólo la estructura, sino las prácticas nocivas que afectan al sistema educativo nacional siguen igual que antes de la detención de la lideresa. Bien sabemos que han impuesto a nuevo líder magisterial el señor Juan Díaz de la Torre, quien tiene el apoyo de la presidencia y al que ahora están haciendo rico los profesores. El SNTE sigue siendo un monstruo porque es el sindicato más grande de Latinoamérica y desgraciadamente no está cumpliendo con su función.

      Así que ahora le pregunto al señor presidente de este país, ¿hay las intenciones de mejorar la educación? O sólo nos han dado atole con el dedo, porque la señora Gordillo había adquirido tal poder que estorbaba a los intereses de la presidencia de la república y realmente lo que pase con la educación y con los niños y jóvenes en México tiene sin cuidado a los políticos.

     Siempre se dice que todo cambio trae sus beneficios, pero este no es el caso, pues todo ha cambiado en educación para seguir igual… ¡qué tristeza!

Yo migro, tú migras, todos migramos

Autor: José Rafael de Regil Vélez

Artículo publicado en Síntesis Tlaxcala, el 13 de agosto de 2014 en la columna Palabras que humanizan.

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Mi niñez y juventud las pasé de un lado a otro, y no por turismo, que también he hecho. De pequeño fui a donde a la familia la llevó el trabajo de mi padre: DF, Monterrey, Toluca. Cuando llegué a la adolescencia abrí la puerta de mi casa para ir en pos de mi futuro y ello me arrojó a Tlaxcala, Puebla, la Sierra Mixe de Oaxaca, el Distrito Federal, el Estado de México, Colombia y, ya casado y con relativa estabilidad laboral,  me ha detenido una vez más entre Tlaxcala y Puebla.

     No soy el único con una trayectoria similar: uno de mis hermanos vive en China, otra en Canadá. Los tres hemos ido de aquí para allá, como los menores de edad que hoy son noticia por haber llegado a los Estados Unidos provenientes de las muy lejanas tierras centroamericanas.

     Si ser migrantes es algo que tenemos en común con esos chicos y otros millones de personas, las condiciones de nuestra movilidad son algo que nos diferencian. Jamás me he trasladado en las condiciones de VULNERABILIDAD en la que ellos lo han hecho. 

     Allí está el meollo del asunto: el problema no es migrar, sino tener que abandonar todo porque se tiene nada y es necesario lanzarse a la aventura en situación de carencia e indefensión que pone en riesgo todo lo humano.

     En la frontera Norte, como en la Sur, se apilan mujeres y hombres de todas las edades en busca de algo que la precariedad les impide conseguir allí donde nacieron. Recientemente Egipto ha tenido que abrir fronteras para recibir multitud de refugiados desplazados de su hogar por la guerra para muchos incomprensible entre Israel y Hamas en la Franja de Gaza. Los países europeos están atestados de africanos. La xenofobia asalta por doquier porque las personas establecidas se sienten invadidas por gente extraña, ante la cual presumen raras intenciones y a la cual se le reclama que al llegar a sus nuevos lugares se quedan con las oportunidades de empleo, con las hijas e hijos y a la larga con la forma de vida.

     La migración en vulnerabilidad y carencia es un fenómeno complejo, posiblemente irresoluble, pero ante el que hay que hacer algo, porque carcome la humanidad de muchísimas personas. 

     Tiene que ver en el origen con pobreza, falta de oportunidades, violencia, con familias fracturadas por la ausencia de uno o más de sus miembros. En el tránsito, con inseguridad, con fragilidad humana, con enfermedad, lesiones e incluso la muerte. Las poblaciones intermedias -como Tijuana o Juárez- se reinventan una y otra vez en sus múltiples dimensiones por todos quienes iban de paso y se quedaron. En el destino implica hacinamiento, trabajo precario, ilegalidad, nuevas formas de marginación, aculturación e inculturación, especulación en el mercado de divisas. En el retorno supone desadaptación, ruptura de patrones culturales y en muchas ocasiones irresolución de la pobreza originaria y originante.

     Pensar, como lo hacen algunas personas, que se trata de una cuestión que se arregla con muros y policía, es la más simple e ingenua de la visiones y la antesala de soluciones que no lo son.

     La movilidad humana que nos ocupa requiere políticas locales, regionales e incluso trasnacionales que afecten la demografía, el empleo, el balance campo ciudad, la seguridad social, la educación, la diplomacia, por citar algunos campos. El mayor o menor remedio en esta dimensión es de largo plazo.

     En lo inmediato está la premura de abordar la emergencia humanitaria que supone que miles y miles de personas deambulan casi sin ropa, sin alimentos, a merced de la delincuencia organizada que secuestra y que trata personas para el trabajo en esclavitud, el tráfico de órganos o el comercio sexual. 

     Nadie podemos ser ajenos a los migrantes. Exigir marcos legales que cobijen sus derechos humanos fundamentales, empujar una opinión pública favorable a una reforma migratoria como la que no logra fraguar en los Estados Unidos, organizar redes de solidaridad para proporcionarles alimentos, agua, ropa y techo, como lo hacen los albergues que existen a lo largo de las rutas de migración, crear una opinión pública que no sea xenófoba, es algo que sí podemos hacer.

     No estamos ante su problema, sino ante el nuestro, porque en realidad todos somos migrantes. Solo hay dos opciones reales: evadirlo o de alguna forma encararlo. En cada quien está la palabra.